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好不容易拦到了车，一听说要去江南，什么话也没有说，开着车就走。最后黎明智才明白原来是江南那边大塞车，出租车都不肯去。
最后实在是没办法，只能又挤公共汽车了，但是又不知道在那里搭，只能到处找人问。大都市的人情冷薄，来回的人都是匆匆忙忙，要不是不理你，要不是就没有那个耐心给你说清楚。
等到坐上公共汽车，赶到那美术学院那边的时候，已经是九点多了，在这个大城市已经是转了三个多小时。
所以初到大城市的黎明智对这个梦想中的大都会可是厌烦到了极点。
难道这个就是自己苦苦努力所追求的幸福吗？第一次对自己的未来感到悲观和怀疑。
在这个庞大拥挤的城市里，这是一个无比繁华，纸醉金迷的世界，同时也是一个充满无奈，苦涩的城市。
想着要是不成功，作为这个城市的底层就要遭受到这个如此痛苦的人生，受人鄙视，那种渴望成功，一定要成功的念头，在那一刻给黎明智放到了最大，心里狂叫着自己一定要成功。
但是现实非常的无奈，黎明智想不怕辛苦去努力，去拼搏，但是天公不作美，神经功能症的出现摧毁了他一切的希望和梦想。
别人都在非常幸福地享受着大学的生活，但是黎明智却每天生活在痛苦之中，那种心理上的煎熬，使得他的心理给严重扭曲。
这个时候，黎明智心理中各种阴暗思想也不断地浮出来，那种心中苦闷要发泄，要暴力毁灭面前所看到的一切，幻想着用暴力解决一切问题的想法充满着他的大脑，令到他自己也不寒而噤。
第五章 暴力倾向
在青年时期的黎明智，心理上和行为上慢慢地表现出一种严重的暴力倾向。这一点在黎明智身上表现出来是非常矛盾存在的，就是在思想上也是非常矛盾冲突的。
一方面他抱着以人为善，忍耐和谦让的个性生活，另一方面他又表现出如野兽般争狠斗勇个性，所谓的一面是天使，一面是魔鬼，都在他的一念之间。
在思想上，黎明智也是非常的矛盾存在，一方面他追求完美的人格，善良的人格；另一方面那种用暴力解决一切问题的强烈思想冲动又时时占据着他的脑海。
这一切都随着黎明智的情绪而波动，当他高兴的时候，他就是天使，这个美好的一面占据了上风，他会微笑可鞠；当他情绪低落的时候，他就是魔鬼，这些负面的情绪就占据了上风，他目露凶光。
随着神经功能症的越发严重，黎明智心中苦闷，难以忍受的时候越来越多，这个暴力倾向的思想表现得越来越强烈，都要把他的理智和善良的一面给埋没了，控制不住了。
这种状况的出现，使得黎明智自己心中也是非常的忧虑和无奈，因为那强烈冲动使得自己就象坐在炸药桶上，一经触发，失去理智的自己，可能就会做出一些非常激烈的行为，在伤害别人的同时，也会毁灭了自己。
这种心理的形成也是一个非常复杂漫长的过程，其实这也是一种错误的思想观念所形成的强大执著心，和那个执著于成功的心理是一样的。
黎明智是一个擅长思考的人，同时也喜欢幻想，他喜欢静静一个人思索着生命的意义，也喜欢幻想着自己的未来。
人现实中生活是多么的无奈，而在幻想中的人却是无所不能，有时他也通过幻想来打发那无聊的时间。
思考和幻想都是无罪的，但是思考和幻想都会形成思想，而这个思想就会影响到人行为
和情绪，这种暴力的思想就会给人带来严重的后果。
黎明智是在一种暴力文化下长大，经过了长时间的思考和幻想，慢慢地就会形成一种非常强烈暴力倾向的思想，影响着他的大脑，想用暴力解决的一切问题。
理智上，黎明智认识到这个暴力倾向思想是非常不好的，但是他就是无法摆脱，心中是无比苦恼。
黎明智的父亲是一个非常善良的人，算的上是闻名十里内外的善人。善良本来是一种非常美好的品德，如果社会上是崇尚这种思想的话，那这个人就会很容易保持着这种美德。
但是如果社会上是崇尚着一种人善招人欺，马善招人骑的思想，那这个人也就很难保留下来这项美德，在社会的大洪流中，就是白色也会给染成了黑色。
虽然这一辈子受了很多的苦，吃了很多的亏，但是黎明智的父亲却依然很好地保持下来这项美德。
因为父亲是一个性格非常固执的人，那种善良的观念已经是根深蒂固，别人怎么说和怎么做都改变不了他的思想的，一直到老。
世界在变，在阴阳反背的天象下，世界由善有善报，变成了恶人享福的世界，唯独父亲是不会改变的。受到父亲的影响，小时候的黎明智也表现出一种非常善良的个性。
比他年纪小的小孩欺负他，黎明智也会选择去忍让，并没有还以颜色；就是女孩子欺负他，黎明智也不和别人去计较。
这本来是一种美德，但是在阴阳反背的天象下，这就变成是一种懦弱表现，所以别人就会取笑他。
所以黎明智的思想也就慢慢变了，不是说变得非常恶毒了，而是不再忍让了。再有这样的事发生，他就直接动手打人，直接用暴力去解决问题，这个就是暴力思想的萌芽。
现代的社会是非常复杂的，你想好好地生活，但是这个世界可不是大同世界，社会上各种的坏人和丑恶的社会现象是非常多的。
丑恶社会现象的大量存在，会使得人们处在一种非常不安的心理状态中，加上人在这个暴力文化教育下长大，就使人的思想中这种暴力倾向思想变得越来越严重，最后慢慢主宰了人的思想。
中国传统文化，也就是一种众神文明，本来是一种非常好的思想，但是在近代却给作为一种社会的糟粕思想给全盘否定了。
一种通过暴力手段，屠杀富人，抢夺了他们的土地和钱财，将这一切占为己由，这样自己就能过上幸福的生活。
这种暴力革命思想变成了社会唯一主导的思想，受到大力的吹捧和宣扬，通过教育手段，给装到每个人的大脑中，说得上是深入人心，主导了人的思想。
落后就要挨打，科技是第一的生产力，人类近代的文明历史就是一个充满暴力屠杀和血腥掠夺的历史，国家的强大，资本的积累，经济发展，政权的更替，领土的得失都是通过这种暴力血腥手段来直接实现的。
弱肉强食，物竞天择，现代科技文明通过它那种血腥暴力的手段统治了世界，带给人一种错误的认知，就是这个暴力手段主宰了世界。
在这个阴阳反背的天象，历史告诉大家，人只有做到不择手段，心狠手辣，斗智斗勇，最后才能成就大事业。仁义道德是一种过时落后的思想，是一种妇人和懦夫的思想，因果报应更是一句空话，在现实生活中根本就不是这么的一回事。
在这种天象氛围下，社会文化也就跟着变质了，人的大脑给暴力思想所充满。
历史上，暴力起义洗劫天下的流民草寇现在都给平反了，历史给重写了，他们变成不畏强权，改变历史进程的英雄人物。他们身上的光环可以和日月争辉，是社会的榜样，是民族的精英，得到赞美和褒扬。
文艺作品也慢慢给这股暴力的思潮所笼罩，最明显就是这个武侠小说大行其道。
仗剑快马走江湖，快意恩仇，到处都是敌人，时时都是在和别人在生死搏斗。谁的武功最高，就主宰了一切，那个金钱，地位和美人也就都一一靠上来，要什么有什么。
谁杀的人越多，谁就越厉害，整个社会是没有政府存在的，更也没有天理的存在，谁的拳头最大，这个天下就是谁的；或者是官府都是残暴的爪牙，是狗腿鹰爪，是要和它战斗到底的邪恶力量，打到他们就是生命目的。
一个个的帮派，相互斗殴，胜者为王，败者为寇，帮派老大也就是一方豪强。
一个个修道的门派，变成暴力制造基地，无数修道人下山来为了那个宝藏，武功秘籍和美人，来个你死我活的争斗，越是残暴的人，武功偏僻越高。
反正小说加入这些暴力的因素后，就能使现代人看得头脑发热，心血沸腾，这样小说也受到大家的追捧，大热大卖，非常有市场。
就是说这种暴力文化已经成为一种中国社会上的一种主流文化，大家都是在这些思想下长大。
那些诗词歌赋，琴棋书画，还有仁义道德等等都随着对历史的批判给扫进了社会的角落，变成了一种曲高和寡的文明遗迹。
这种暴力文化之风越演越烈，接着是香港和好�