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超凡入圣之路-第章

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有一个乾闼婆王,名叫做无比喻,与五百紧那罗天女,在这个宝窟中居住,歌舞升平,娱乐游戏,享受着天人五欲

在二个宝窟之北,有一颗大娑罗树王,名为善住,树王的周围,是八千娑罗树组成的树林。

在这棵树王的树下,游荡着一头龙象王,也叫做善住。善住龙象王,颜色非常的鲜艳乳白,有着八千龙象为其眷属。

龙象王也有一个和阿耨达多龙王差多的水池,叫做曼陀吉尼仙池,池里长满着五色莲花,而在曼陀吉尼仙池的周围,还有八千个差不多的仙池团团围绕。

每当这个龙象王想要到这个仙池去游乐玩耍时候,就会发意念给那八千龙象眷属。这个时候,八千诸龙象都会收到这个善住象王的心念,龙象群都会往这个象王处聚集。

所有的龙象都在善住龙象王前,恭敬低头而立,如同臣子迎接君王的到来。善住大龙象王,知道所有的龙象都已经聚集齐了,便带领众象向那曼陀吉尼池前进。

八千龙象,在前后围绕随从而行,善住象王从容安步。

有的龙象,高持着白色的宝幡,还有些龙象以象鼻持着白摩尼拂给象王扫背,还有种种乐神,载歌载舞,在前面引行,犹如帝王出巡。

到了曼陀吉尼池,众龙象在池水中潜浮洗浴,欢娱游戏。从心适意,享受着诸般快乐。

其中有些龙象来给象王洗鼻,有的帮他磨牙,还有些来揩耳,灌头,淋背,摩胁,洗髀,洗足浴尾,分工明确,龙象王享受着帝王般的大福德。

龙象王享受着甜美多汁莲藕根,还有些龙象,摘取那五彩的莲花,系在善住象王额头,把象王打扮到漂漂亮亮的。

在整个象群都享受完那美味的莲藕根后,都打扮得漂漂亮亮的象群才结束这次的香汤沐浴和美食聚餐。

心满意足的象群,去到那环境无比清幽优美的八千娑罗树林去休息,娑罗树林不但环境优雅,而且非常的干净卫生。

每当这个娑罗树有发黄的落叶时候,都会有那大风吹来,将那黄叶卷走,保持了整片树林的翠绿如新。而这个龙象所有的大小便秽污之物,都有那诸夜叉随扫掷弃。

看完这个龙象后,再回过头来详细看看这个龙众和金翅鸟。

在大海下面有众多龙族所居住的宫殿,这个宫殿和这个陆地上宫殿是差不多的,也是由七宝所成,一切具足的。

后世人间界,《西游记》中流传的水晶宫,就是来自这个佛经中说的龙宫,这个龙宫在大海之下,但不是泡在水中。怎么理解呢?就是自成一个空间世界,和大陆上是一样的,只不过是位在大海之下,而不是在海底。

龙类的出生形式主要有四种,从这个能力和福德来划分,从低到高分为:

第一种是通过龙卵孵化出生,这个是最低层次的龙,和鸟类差不多。龙族一般生活在大海之下,越是这个低层的龙,就住在越浅的地方,高层次的龙住在更深的地方。

第二种是通过母龙怀胎而生出,这个和人间界的牲畜出生是差不多的。

第三种为湿生龙,这个好像不怎么好理解?就象我们看一潭水里面好像什么也没有,但是往细去看,就会发现一滴水里有十万八千虫,也就是在这个湿的环境中就会产生生命,这个就为湿生。

第四种为化生龙,这种一般是指这个功德因缘所化,低层的龙众听闻佛法,护佑佛法等等,就会积下这个功德,那么它就能够在佛国天界化生出来,这个也是佛国天界的护法天龙的来源。

当然在不同的环境都有这个化生龙出现,这个都是由种种的因缘所化而成,化生龙一般都有比较大的福德,贵为龙王。

这个金翅鸟也是划为这个卵生胎生湿生化生这四种,这个金翅鸟是以这个龙众为食物的。金翅鸟就可以捕捉到和自己相同层次的龙,或者是低于自己层次的龙族为食,是不能越级捕食的,

化生的金翅鸟王想捕食这个卵生龙族,可以飞到那个高有一百由旬的鹿聚神树德东枝之上,用那大翅膀扇开那个海水二百由旬,露出下面的卵生龙,随意捕食。

化生的金翅鸟王,想吃这个胎生的龙,就要到那神树的南枝,扇开海水四百由旬,就可以食到胎生龙。

这个湿生的龙就在神树西枝的八百由旬海水底下,而这个化生的龙就在神树北枝的一千六百由旬海水底下。

金翅鸟的法力神通到那一步,也就因为是这个因缘福德所成,就能捕捉到那种的龙为食,是不能越级的。在天界来说,福德为上,就是这个道理,不是神通法力为上,更不是暴力为上的。

当然也不是所有的龙族都会沦为这个金翅鸟的食物,有一些福德深厚的龙王是不为这个金翅鸟所冒犯的,前面所提到的阿耨达多龙王就是这种龙王。

在这个须弥山王和佉低罗山二山的中间,有难陀,优波难陀二大龙王宫殿,也是这类的福德龙王,当然还有很多类似这样的龙王。

说到这里,就可以知道,就是同为这个三界内的众生,也是有这个福德大小之分,福德越大的,就会为王者,地位越高,神通也就越强,享乐也大。

并不是现在人间界所认为的,通过好勇善斗,打打杀杀,所抢夺过来的王位。这种在现代科技文明下所形成的暴力杀戮,强者为王的思想,其实是一种错误败坏的魔性思想。

这个是在阴阳反背的天象下,所形成的错误败坏的魔性思想,不能代表着人间界的法理,只是一时的假象,更不能代表着天上的法理。

所以,以这个现代错误败坏的魔性思想来解说这个人类的历史,幻想这个天上的世界,得到的都是一种错误的认知,是一种曲解,污蔑,丑化历史和天上的世界。

而这个福德都是由各自的因缘所成,这个负责轮回的大神,也不是根据个人的喜好来定众生的轮回和造化的,也是要遵循这个宇宙的法理,就是根据这各自的因缘来安排这一切。

阿修罗是一种非常类似天人的众生,似人非人,在福德上比要天人差一点点。

在须弥山王的东南西北四面,距离须弥山王超过一千由旬的远方,在大海之下,都存在着这个阿修罗的王国。

这个在大海之下的宫殿是怎么的一回事,是泡在水里,象水晶宫一般,有无数的海草,还有虾蟹鱼类游来游去吗?

其实不是这样,是在这个大海下自成一个虚空,和这个在陆地上的情况是一模一样的,亭台楼阁,流水园林,都一一具备,也是由这个七宝所成,非常美妙。

也就是说,大陆上所有的一切,这里也是一一具足的,一样是非常美妙的。

在那个宫殿之上方,是那个深有万由旬的大海水。这个海水聚在一起,但是不会往下落,因为有四种风轮存在,保持这个海水的不落。

这四种风轮有四种的功能,一种是住,二种是安住,三种是不堕,四种是牢固。

就是由于这个风轮的作用,这个海水才会常住不落,也就是说这四种风轮开辟了这个虚空,自成一个世界。

这真是非常奇妙呀,整个三界就是这么的奇妙,所以说这个创世神是无比伟大的,法力无边的。

这个空间也是非常大的,在须陀山的东面有阿修罗王的国土住处,纵广有八万由旬,也是非常玄妙漂亮,一切具足的。

这个阿修罗王国的城池,墙壁高有两千公里,厚一千公里。城壁四面,每隔各一万公里,则安置有一门,其门高有六百公里,阔两百公里,城池内奇花异草,珍禽异兽,楼阁果树,构成一个个美丽的园林。

在阿修罗大城之中央,城内有城,有阿修罗王的别立宫殿,这个宫殿叫设摩婆帝宫城,纵广有二十万公里。

在设摩婆帝城内正处中央,为鞞摩质多罗阿修罗王团聚集会的地方,名字叫七头,这里纵广有一万公里,五彩缤纷,庄严壮观,令人神往欢悦。

这个地板都是天青琉璃铺成,柔软细滑,踩上去象丝绸地毯那么的舒服。

在阿修罗七头会处,当中位置有一个宝柱,高有四百公里,在这个宝柱下,就是鞞摩质多罗阿修罗王安放的宝座,高十六公里,方八公里,七宝所成,五颜六色,非常的精美舒适。

这个宝座座两边,还有十六小阿修罗王所坐之宝座,一样是非常精美的。

在这个阿修罗七头会处的四周就是阿修罗众所居住的宫殿,有大有小,大的有两万公里那么大,最小的也有两百公里那么大,那个就是普通的阿修罗众的住所。

除了这个宫殿外,还有很多大的园林,在两个园林之间,有一大池,名字叫难陀。

这个池纵广一万公里,水甚凉冷,清澈干净,池水
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