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还有一种叔本华悲观主义的论调，说道人生就是一个悲剧，是一场噩梦。虽然黎明智对这一点是深有体会，但是好像对自己没什么现实意义，人生可不能在这个自怨自艾中度过吧。
你就是带着这个哀哀怨怨的眼光去看世界，这个世界也不会有一点的改变的。
这个悲观主义哲学观点唯一有用的就是能给人一种心理上的安慰，世界本来就是悲观的，所以失败了，受挫折，遇到不好的事情，也就不用悲伤难过，看不开，这个世界本来就是这样的。
所以这个叔本华也是非常矛盾的，他经常住最好的酒店，吃最精美的食物，也就是说，未来是悲观的，现在就好好过吧，就是这样的一种心理。
和悲观主义相反的就是一种乐观主义的论点，认为世界是美好的，人要及时行乐享受，也是一种享乐主义的思想，今朝有酒今朝醉吧。
这个思想就比较大众化，现实中大部分的人，都抱着这个观点，其中这个代表性的人物就是古龙了。
在一个寒冷的冬天，在温暖的小木屋，喝上一碗热腾腾，香气扑鼻的牛肉汤，从肚子所冒出来那种暖洋洋的舒服感，能把人的骨头给融掉。这个就是幸福，也是生命的意义所在。
还有就是楚留香，驾着一艘画舫，在阳春三月，阳光暖洋洋照在人的身上，美人如玉，还有美酒月光杯，美女温香入怀，如小猫般倦伏在你的胸膛，在给你一口一口地喂着美酒。
这也就是幸福，也就是生命的意义所在。古龙的书除了用暴力和色情来吸引人，这个享乐主义也是一种比较吸引人的论调，追求各种的感官享受。
黎明智在追求各种人生目标的道路上，给碰个头破血流，心灰意冷，也不由接受这种享乐主义的思想，好好地享受生活也许就是生命的意义所在吧。
有一段时间，黎明智对这个中国美食文化产生浓厚的兴趣。在富丽堂皇的大酒店，烹调出一道又一道色香味俱全的美食，再配上美酒，也许这就是幸福，也是人生的意义所在吧。
所以那个时候，黎明智有个强烈的想法，就是要调到学校的餐旅系去学习，最后在家人的强烈反对下而夭折。
但是最后，黎明智还是偷偷摸摸在自己的宿舍里，配置了一套厨房的用具，煤气炉，锅和煲样样都齐全，有空的时候，就和星月飞歌两个人偷偷煮着东西吃，就是这么的一种心态的反映。
这个享乐主义的思想，在人出去喝酒吃饭，Ｋ歌玩乐时可以给人带来一时的欢愉陶醉，但是现实世界却不是这样的。
在极乐的过后，就是极大的痛苦，这才是人生的真正面目。
借酒狂欢，当时是很悦快，宿酒过后，头痛欲裂，心中作呕，饭食不思。
饭后一支烟，吞云吐雾，快乐如神仙，但是吸烟会对人的身体造成极大的损害，各种疾病迸发，这就不用多说了。
过度追求那种口腹之欲的满足，最大的后果就是肥胖，人一肥胖，各种问题就出现了，生活不方便，身体健康也会出现问题。
过度追求那种性爱的刺激快乐，所带的恶果就是性病横流，还有可怕的不治之症——艾滋病，各种的堕胎，离婚这些社会问题也跟着层出不穷了。
从这样的一点来看，无论是悲观还是乐观的思想都是片面的，就像这个唯物主义辩证法所说的，任何的事情都有他好的一方面和坏的一方面的，都是统一为一体，所以要辩证来看。
社会上所有的事物都确实存在着这个阴阳的两面，这也是中国古代所说的太极阴阳之道。但是这个世界和社会是非常复杂，存在着很多的现象和很多的问题上不是这个简单的理论就能说清的。
黎明智青少年时期读书就像那个海绵一样，不管这个理论是对还是错的，都把它吸收进来，最后就变成了自己思想的一部分。
到了这个青年时期，黎明智就学会了思考，他习惯于一边读书，一边思考，有时想不通的，还会停下来思考，直到想明白才继续读下去。有时候对一个问题的思考，甚至连续思考了好几天。
黎明智读书还有个习惯，就是一面看，一面画出重点，还会写出自己理解和思考。
这样一来，问题就大了，因为那个书都是学校图书馆借来的，乱涂乱画，就要给罚款警告的，所以黎明智就这样领到人生中第一张罚款单。
以后为了避免这回事，黎明智就准备了几本的笔记本，看到那些有道理的，觉得有用就用笔抄下来，自己有什么样的想法也记录下来，时间一长，有几本这样厚厚的笔记本。
当时，黎明智看的书，非常的杂，古今中外，只要是关这个生命意义这个主题的书，他都会找来看。他的想法就是，我博览群书，加上思考，总会找到的。
就这样，篮球场上少了一位气势逼人的运动捍将，图书馆中多了一位埋头苦读的书呆
子。
从一位到哪里都穿着运动服和运动鞋，来去如风的暴力青年，变成一位时刻穿着朴素的
悠闲装和平底鞋，双手背在身后，走路慢吞吞，不断沉默思考的思想者。
很多的时候，黎明智还以为自己有成为这个哲学家的特质呢，就是擅于思考，给他想明白了很多的道理。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，黎明智是为了思考到这个生命意义这个人类的大课题而日渐消瘦。
但是，书并不是读得越多越好的，这个时候，黎明智又碰上了新的问题，那就是不断地否定自己。
今天觉得这个非常有道理，但是在现实生活中却经不起推敲，黎明智又否定了自己的这个想法。明天觉得那个有道理，过几天又自己否定了自己。
那种不断否定自己的过程是一个非常痛苦的过程，就是自己读了再多的书，心中还是一片迷茫，好像那个努力都白费了。
过度的读书和思考也会所带来严重的恶果，最后黎明智的脑子里面都已经是变得乱成一团了。
人在安静地在看书，但是那个脑子里面却安静不下来，各种各样的想法就象那潮水般涌出来，非常的强烈，都不受自己控制了。
一开始，黎明智还以为那就是智慧的光芒，思想的火花，就把他们一一给记录下来，有各种各样，奇奇怪怪的想法。
有一天，赖八翻开黎明智的笔记本，看到一句话是说：“释迦牟尼和马克思是一样伟大的”，觉得是非常的好笑。
赖八就大声笑着说道：“黎师傅，你给我解析一下这句话是什么意思，求求你啦！”
其实，黎明智曾经在一本书看到的观点，就是一个马克思主义者在研究这个气功全息理论时候，提出了这么一个的观点。
后来这个观点不断在黎明智的脑海中浮现，他就把它写下来，还有很多奇奇怪怪的观点，都给黎明智给记录下来。
外人一翻开黎明智的笔记本，里面什么样的话都有，古今中外的，还有黎明智自己思考得来的，五花八门。
慢慢地，黎明智也体会到自己又已经是走进了另一个误区，就是自己脑子里只是装了无数的知识，但是却没有形成自己真正的大智慧，陷入到一种佛经中所说的“知识障”这个圈子里啦。
智慧就像那黑夜中明灯，能够给人指明这个真正前进的方向，破解一切谬论，给予正见，经得起这个岁月和生活的考验和论证。
但是那个智慧从那里表现出来，什么才是真正的大智慧呢，道家所说的“大智若愚”又是什么意思呢？那种大道又是什么呢。
智慧这一词最早来自佛教中的经书，后来中国禅宗兴盛发达，在士林中的影响非常的大，读书人都喜欢打一下这个机锋，后人就把这个禅宗视为智慧的象征了。
最后禅宗就变成了智慧的代名词，各种禅宗中的故事就变成了一种感悟人生的智慧明灯。泡上一壶清茶，读读禅宗的故事，就可以领悟到人生的智慧，这可真方便。
就这样，黎明智研究的方向就由这个现代哲学转向了禅宗。其实这个时候禅宗也是一种思辨的哲学，随着社会的演变，由一种对佛法的体验性感悟，慢慢变成一种思维辨论的哲学。
第八章 佛法浩大
一般的人看上一两本介绍禅宗故事的书，就自以为自己已经是了解到禅宗的精神了。黎明智和别人不一样，竟然要学，就要钻进去，要真正领悟到这个禅宗的精髓。
黎明智把身边所有能找到有关禅宗的书都看完，图书馆的看完了，就掏钱到外面去买。
说道这个禅宗的精髓，就不能不提到那个六祖慧能和神秀对决，最后由慧能获得五祖弘忍认可，获得这个衣钵传授的故事。
神秀出家前，曾经�