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陈子敬说：“坐罢。”王珠与王周氏二人才告罪坐下。
陈子敬说：“世上大约无不争执的夫妻，然而如你们这般却是少见。你们二人既惟愿白首不离相伴一生，又何苦总为鸡毛蒜皮之事弄得家宅不宁，以至于扰得邻里无法安然生活？遇到事情时，你们二人同进同退，不离左右，情深由此可见一般，盼你们二人今后多多约束自己，做到夫妻相亲，邻里和睦。”
王珠一脸惭愧，起身跪拜：“谢大人！小人回去后定然拜访邻里，诚心道歉，表小人悔改之心。”
王周氏也随之起身：“谢大人，小人今后定多多约束自己，不敢再犯。”
陈子敬脸色终至平和：“你们二人回去，告之邻里，明日无需前来听审。此案已了。”
王珠王周氏再拜：“谨记大人教诲。”
情况如此急转直下，张蓉几乎呆在那里。我在心中为陈子敬鼓掌，年纪轻轻却能如此断案，不拘一格，着实厉害。以这样的方式结案，既不影响邻里和睦，又改善夫妻之间的相处，效率很高效果很好。
陈子敬最后轻拍惊堂木说：“此案已了，你们退下吧。”
张蓉着王氏夫妻在记录文书尾部签了字画了押。王氏夫妻对着陈子敬又拜了几拜。才转身离去。
阿九嘻嘻笑着前去：“公子英明！”
陈子敬似是疲倦，脸色异常苍白，闭着眼睛靠在椅背上。
我随着张蓉一齐拜过陈子敬，出了中和堂。我提着裙摆，一路追着王氏夫妇的身影而去。待我拦下他们，我说：“我得知一个可以有效减少夫妻之间争执的方法。”王珠说：“请赐教。”
我喘了口气：“你们为小事争执时，一方说一二三，另一方必须说对不起才能继续之前要说的话。”这个方法是我前世无意中知晓的，觉得很有效。陈子敬做了那么多，我也想做些什么，帮助他们。
王珠有些惊讶，思忖了片刻似乎明白了些，微笑道：“谢谢。”她能理解很好，能做到更好。这个世界习惯于说对不起的人极少，不若前世，在哪里都听得到这句常用语。若是王珠可以放下大女子的心态，王周氏也学着变温柔，学会说对不起，他们定然不会向现在这般彼此伤害。
我与王珠王周氏拜别。转身见到阿九在我身后，嘻嘻笑。他说：“王珠的手帕掉了，我来还她的。”
我微笑：“那你去吧。”
阿九偏着脑袋说：“看不出你人挺好的，这样热心。只是每次说话都怪得很！”
怪？阿良的躯壳里住了一个现代女性的灵魂，自不会是个标准的女尊女。我说：“啊，谢谢你！你不去还手帕了么？”
阿九笑嘻嘻的甩着手帕走掉了。
而我也回了刑房，继续学习适应于我而言全新的工作。
作者有话要说： 关于夫妻
夫妻是夫为妻纲下的词汇，夫在前妻在后，我本想着要不要改为妻夫才符合女尊社会的语言习惯，却觉得这样的话好别扭 o（╯□╰）o 所以还是定夫妻
关于姊友妹恭母慈子孝妻义夫顺朋友有信
原句是父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信，把句子改成姊友妹恭、母慈子孝、妻义夫顺、朋友有信，这才符合女尊社会的意识形态啊！ *^__^*
关于文牒
这里是指古代的身份证，据说古代没有身份证或者类似于身份证的东西，除了官员的牙牌，还有平民出城进城的路引。个人觉得文牒还是必须要的，于是在此有这样一个设定
关于县衙活动安排
各个朝代都有所不同，综合了一下，有删减
关于司法诉讼制度
关于制度这一块，非常费神。这对之后的行文都有影响，因而力求仔细。古代审案与现代是存在极大差异的，陈大人的不拘一格亦是我很欣赏的，做到案结事了才到位嘛！
综上
细节很重要 情节一定不会荒谬，要于情于理自然的发展 O（∩_∩）O哈！
☆、版权
这几日我一直从李达张蓉学习，慢慢熟悉刑房的职责。初六那日收了讼纸，初七开堂审了剩下的几个案子。因我是新手的缘故，无法在大堂做堂录，只能在刑房里做一些拟写案牍通传被告及证人的工作。
衙门里逢三、六、九日放告，一般第二日听审。陈子敬那次当日单独通传被告的做法，是很少见的。
十三日又是放告日，衙役将放告牌竖在大门口。李达与张蓉商议后，决定今日由我顶下张蓉的位子，在一旁做登记。张蓉细细的把之前做的登记讲解于我听，将册子交到我手上。自承发房点卯完毕，我带着笔墨与册子随李达、张蓉一道上了月台。
张蓉坐在我身侧，支手看着我。坐下不久，衙役带着今日递交状纸之人到月台东阶下候着。我示意衙役可以开始递诉状了，衙役带着一个女子上来。那女子眉眼艳丽，身着茜色丝质襦裙，梳着堕马髻，一绺头发散落耳侧，更添妩媚。
她上来后，大大方方的对我与李达微笑，从袖袋里拿出诉状递给我。我细细看了一遍，然后交予李达。这件案子倒是新奇得很，是一起打击盗版维护版权的案件。
诉状大意是，原告乃四当斋的少掌柜冯曼芸，因生意路过平春县时，发现本地墨香阁里售有四当斋独享版权的，包括《香楼忆语》、《鸳梦》在内的多本话本。经探听，所售话本乃是墨香阁翻刻。因而告之公堂。
我觉得此案甚是有趣。在现代盗版一直是被关注的焦点，虽采取种种措施，收效却不好，盗版问题愈演愈烈。有人说杜绝盗版最好的方法，就是把作品写差，卖不动，盗版自然会绝迹。我还从未想过古代盗版的问题，原来盗版竟是自古便有的。我想这与活字印刷术的发明是有关系的。在雕版印刷的时代，对于一个小书坊而言，手抄书或许比刻板还要来得省事。即便有盗版，也不成气候。北宋活字印刷术出现后，可多次反复使用的活字使得印书要比手抄更容易，这无疑给盗版带来了极大的便利。 平春县的墨香阁若是自行刻板印刷话本，那么可以假设虞朝已经出现了活字印刷术。否则一个小小书坊耗费如此人力物力去刻印雕版，是极不划算的。
李达接过诉状看了一遍，问道：“文牒？”
冯曼芸自袖袋内又掏出文牒，递给李达。李达细细看了：“哦？京城人士？”随即恍然：“我是说四当斋怎么这么熟悉，原是京城第一大书斋，失敬。”
冯曼芸眼眸下垂，清浅一笑：“路过贵地，孰料发现此等事情，还盼能还我以公道。”
李达说：“此事由县令做主。你明日此时来衙门听审吧。”
冯曼芸收回文牒，道了谢，款款从东阶下去了。
衙役又带了一人上来，来人是一名清瘦神情郁郁的男子。
我接过状纸一看，便明了他神情郁郁的原因。
他乃鳏夫朱吴氏，其女两岁时走失，其妻思念不已后郁郁而亡。约一个月前，他在城东周吉家找到了女儿，无论他如何交涉求情，周吉都不肯承认其女非亲生，亦不肯将女儿还回。只得来求青天老爷做主，让女儿归家。
我在册子上将案情记录下来。虞国已婚男子出嫁从妻，因而没有自己的名字，只在自己的姓前冠以妻姓。
李达接过状纸，问他：“文牒可带了？”
朱吴氏拿出自己文牒，李达检验完毕还予了他。李达问：“你女儿丢失了几年”
朱吴氏说：“三年有余。”
李达又问：“你从何判定周吉家的姑娘是你女儿？”
朱吴氏悲戚的说：“她的眉眼与我妻主一模一样，她今年亦是五岁。”
李达沉吟了一会说：“好吧，你明日来听审吧。”
其实单凭朱吴氏片面之言，没有任何证据，收诉状有些勉强。但他脸上的悲戚不似作假，此案只能经审理辨明真假了。
之后又收了几张诉状，我将册子与李达的记录一起交给了直堂吏。张蓉笑道：“阿良你学得很快嘛，记录做得很细致，没有遗漏。”
我微笑：“多谢张姊的教导。”
张蓉摆摆手：“教导不敢当，是你自己聪慧。”
我想着盗版一事情，便问她：“张姊，朝廷可有关于书局印刷的规定？”
张蓉想了想，才说：“前两年好像发了公文，刑房应该抄录了一份，回去找找，应该能找到。”
我说：“那便劳烦张姊了。”
回了刑房，张蓉在柜子里翻了一通，没有找着。李达也站在柜子前好一会，突然一击掌：“在左边中间的屉子里。”
张蓉依言拉开屉子翻了一下，果然拿出了几张薄纸。张蓉分发了两张给我�