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首先是东方的青色雨璧，其次为北方的黑色风璜，第三为西方的白色云玦，第四为南方的红色雷琮——按照东北西南的次序，安放在丝绢的四边。我不知道这种顺序是否有用，但从来论及四方方位，都是按照这种顺序，祖先代代相传，不会丝毫没有意义吧。
最后，我取出了中央黄色的有圭。圭可以说是祭器中最尊贵的一种，它上圆下平，人君执之以奉养天地。有圭散发着淡淡的黄色光芒，表面平滑，没有镂刻任何花纹，这在祭器中的是非常罕见的。连四方神器上，也都镂刻有四方圣兽之形，有圭上却什么也没有。
想起来，真如古人所说的：“有心为之，而天命不至，无心顺天，万物归化。”前此我千方百计地想要找到并取得雨璧和有圭，却总是没有机会，而当我对于搜集神器已经近乎失望地懈怠了以后，雨璧却主动送到了我的手中，而有圭也轻易就盗得了。这真是天命吗？天又是什么？是蒙沌曾经提到过的自然和常吗？自然和常可有意识，是否主动在主宰人的命运呢？
瞥了彻辅一眼，那小子难以按捺兴奋和紧张，一只手抚在胸前，一只手紧紧抓着自己衣服的下摆，在不住扭动。是啊，在这一刻，我心中也充满了期待，也极度地紧张。我深深吸了两口气，下意识地在脑中重复了一遍那句古话：“有心为之，而天命不至，无心顺天，万物归化。”也说不定，五神器合一，并没有任何事情发生；也说不定，神器并合，大化之珠重生的影响，廓大和辽远到下愚根本毫无感觉。何必如此急切呢？
想到这里，心情逐渐平复下来。我慢慢地把有圭放置到丝绢的中央。奇特的事情发生了，当有圭还在我怀里的时候，四方神器都在散发着各自淡淡的光芒，但当有圭入场，四器的光芒全都黯淡了下来，整方丝绢中，只有有圭光彩夺目，卓然不群。
“所谓‘凤凰长唳，百鸟噤声’，就是指的这样吧。”彻辅长吸了一口气，突然说道。我不理他，只是紧紧盯着这五件神器，紧紧盯着——但过去了很长时间，却什么事情也没有发生。
彻辅开始有些不耐烦了：“师父真的得全了五方神器吗？其中没有赝品吗？还是……中央并不应该是有圭……”我摇摇头，打断了他的话，然后慢慢伸出手去，把这五方神器都紧紧并拢在一起。然而，还是任何事情都没有发生。
“也许……”虽然事先想过这种可能性，我还是忍不住轻轻叹息了一声，“也许还有一个关键未能解开……”“关键？是时，是地？”彻辅想了想，突然一拍大腿，“莫非正如师父受到的指引，是要往大荒之漠去解开这个谜？”
这小子，脑筋转得好快。听了他的话，我赞同地点了点头：“不错，很有可能。好，咱们就携带着这五方神器，一起往荒漠去。”说着话，我用那方丝绢包好五方神器，揣回怀中。彻辅问我：“要不要先去通知钟宕他们一声？”
我想了想，通知钟宕等家臣，自己仍旧要前往大荒之野的事一旦为他们所知，想必会遭遇到重重劝阻和妨碍，于是摇摇头：“这样，你回去彻邑，给他们留个口信吧，然后再来追赶我。”“不，”彻辅一口否决，“弟子前往彻邑南门，找信得过的人传个口信，师父请仍留此处，等弟子回来。”
这小子，分明怕我撇下他，单独一人上路。我微微一笑，点点头：“也好，你快去快回，我就在此处等你，不会离开的。”彻辅望着我的眼睛，似乎得到了必需的保证，笑一笑，深施一礼，驾着车离开了。
这家伙，还是不相信我。如果没有马车，我要怎样前往近千里外的大荒之野？
※※※
当天晚上，我们露宿在郊外一片田野里。估计再走两天，就可以到达潼水北岸，渡过潼水就是翰国了，穿过翰国，便可到达大荒之野。但是，翰君已经明确表示不想再见到我，我们必须和来时一样，兜个圈子，绕过翰国。“往东还是往西呢？”彻辅问我。我仔细斟酌了一下：“往西去吧，我在想进入大荒之野前，先前往故乡彭国去……”
不知道为什么，我似乎有一种预感，此次再进入大荒之野，就再也难以回归故乡了。因此，我必须在此行之前，先去探望一下弟弟远，和他做最后的告别。
当晚，我睡得很沉，梦中一无所有，只有青色、红色、黑色和白色的光晕，围绕着一团黄色光晕在旋转——那是四方神器在围绕着有圭吗？
睡到半夜，突然被彻辅叫醒：“师父，您看，快看！”我勉强睁开眼睛，抬起头，顺着他手指的方向望去，只见深蓝色的夜空中，有一道淡淡的光芒，正向着极星飞去。“那是狼矢，狼矢冲犯极星之域，预示着天下即将大乱呀！”彻辅大叫了起来。
我不由想到，在虚幻的未来，在那也许并不存在的厘王六年的六月壬巳日，我也曾看到这种奇特的天文现象。当时，我是和钟宕还有燃在一起——我的女儿燃。“不必如此激动，”此刻我的心情倒是极为平静，“天下本就纷乱无形了，你还怕乱吗？对了，今天是什么日子？”
彻辅立刻回答我的问题：“四月壬巳。”是吗，真实中虽然时间提前了，却还是壬巳日。狼矢犯极吗？现在对于这种真实与虚幻的契合，我已经不感到惊讶了，脑中似乎有一个声音在说：“本就应当如此。”我望着狼矢，它越接近极星，光芒就越是强盛，原本只是淡淡的一道彗星，现在已经几乎压倒了月亮的光辉了。我的脸上，露出了会心的微笑。
第五十九章 惑
史载：檀王二十一年秋七月，蜃吐百态，以惑峰扬。
※※※
祖先流传下来，西方以应四相，四相以应四圣。所谓四圣，东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。这四圣并非纯粹是虚构出来的，它们是天空最亮的二十八个星宿的象形。东方有角亢氐房心尾箕，象以龙形；北方有斗牛女虚危室壁，象以龟蛇之形；西方有奎娄胃昂毕觜参，象以虎形；南方有井鬼柳星张翼轸，象以鸟形。这种将天地万向，也即“上下四方谓之”的宇，加以联系和契合起来的学说，据说始于畏王朝的末年，到了本朝烨王时代，由本有宗门的始祖化衍最终确定。
而紫微、太微、天市三大星域的划分，则要后起得多，初出于南方民间，百姓认为那是上人治理世界的官署分布——天晓得，那些上人，岂有治理世界之心？事实上，要到彻辅晚年，才将这一学说正式纳入炼气士的修道体系。
我和彻辅离开彻邑，渡过潼水，一直往西，六月初进入了彭国。为怕重复在素或翰两国所遭遇的麻烦，我们隐瞒了真实姓名。我对关卡报上在虚幻的未来曾经使用过的化名——衷国流亡之士弘明，而彻辅，则自称是我的家臣。
我们没有进入彭邑，而是从城南绕过，前往远所受封的浈地。革高、明暮等旧臣看我来到，都异常兴奋，远也喜出望外。几年不见，这孩子又长高了，已经成长为一名真正的士了。
“兄长既然无法在郴国立足，不如还回彭国来，”远对我说，“弟将上奏国君，让兄长担任浈邑大夫。”我笑着拍了拍他的头：“浈邑是你的。我是峰氏的逐子，现在又是郴国的逐臣，怎好再回彭国出仕？”远反复劝说，我好不容易才打消了他不切实际的妄想。
在浈邑住了几天，远送往国都的请书被批复下来，允许他暂离封邑，前往峰氏的祖坟祭奠。我伪装成远的家臣，和他一起来到了彭邑郊外。拜祭过父母的坟冢后，我又前往叔祖沓的墓上除了除杂草——他是祖父的堂弟，是在我被逐出彭邑后第二年去世的。
叔祖沓是我的启蒙老师，我的名字，也是加冠时由他取定的。叔祖沓曾对我说：“道德是真正的道，道法不过器用而已。”我曾经认为他的道德极为精妙，而在听闻仙人和上人讲道，并且经历过那么多奇异的事件后，对这一点更加深信不疑了。他的许多言论，绝对要比素燕、深无终等达者更为深刻，虽然，他的道法并不算高妙。
我就在祖坟外和远分的手。远这两天一直在问我：“兄长此后有何打算？不肯留在浈邑，准备往哪里去？”我随口敷衍，没告诉他自己真正的目的地。我预感到此次相见，将成永诀，这点当然不能让远知道。
想要嘱咐他别再把父亲战死、我遭放逐的仇恨长留心间，因为虚幻的未来所发生的可怕的那一幕，还不时在眼前闪回。但犹豫了很久，最终我还是没能说出口。远的道路，就让他自己去走吧，不管是光明正道，还�