按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
神山、文化宝库 泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。
古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅，赵逸祭天封禅不去泰山，就让人奇怪，可当赵逸要在泰山之巅、封禅之地修建神宫之时，众人才知道原来赵逸还是想永久占据泰山。
这举动不得不说极其疯狂，特别是在这古代，不过赵逸那祭天时的豪言壮语，和惊退天地的场面，都被人神化，觉得也不是不可以。
泰山山体雄伟壮观，景色秀丽。中国古代神话传说中，盘古死后，头部化为泰山。据《史记集解》所载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”古人形容“泰山吞西华，压南衡驾中嵩，轶北恒，为五岳之长”。
古代传统文化认为，东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的称誉。因其气势之磅礴为五岳之首，故又有“天下名山第一”的美誉。
战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。
自古以来，中国人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的说法。古代历朝历代不断在泰山封禅和祭祀，并且在泰山上下建庙塑神，刻石题字。古代的文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文，现在赵逸要修建皇宫那些东西说不定就要被破坏殆尽，但是赵逸却不在乎这些，他要在泰山修建皇宫也是有很深用意的。
泰山多松柏，更显其庄严、巍峨、葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠 绵。缥缈变幻的云雾则使它平添了几分神秘与深奥。它既有秀丽的麓区、静谧的幽区、开阔的旷区，又有虚幻的妙区、深邃的奥区；还有旭日东升、云海玉盘、晚霞夕照、黄河金带等十大自然奇观及石坞松涛、对松绝奇、桃园精舍、灵岩胜景等十大自然景观，宛若一幅天然的山水画卷；人文景观，其布局重点从泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇顶，形成“地府”、“人间”、“天堂”三重空间。岱庙是山下泰城中轴线上的主体建筑，前连通天街，后接盘道，形成山城一体。由此步步登高，渐入佳境，而由“人间”进入“天庭仙界”。
在泰山之巅修建神宫这种事情可不是一天两天可以办到的，赵逸也不急这些，改掉国号之后赵逸依然却不再是修罗神，而是修罗神尊，无数赵逸的雕像在雕刻。
赵逸的选妃封后大典也随后举行，最后凤纭还是被封作了皇后，其他都成了妃子，当然这也只是表面上的，见证了凤纭封后，高太后终于咽下了最后一口气，离开了人世。
同时赵逸也在民间挑选了十人冲入后宫，上次的元阴已经消耗殆尽，赵逸必须为下一次突破做准备。
这样的事情往后每年都会进行一次，每次十人到百人不等，主要还是看容貌和人品。
第624章：迷仙云英、茅山上清
同年三月，赵逸再次做出大举动，将皇宫中的太监全部赶出皇宫，从此废除太监制度。
同年四月赵逸的悠闲日子到头了，通过宫女的禀报，赵逸倩儿、王语嫣急急来到了正德殿。
入眼的是一个中年女人，还有一个躺在地上脸色发黑的女子，那女人赵逸认识，她便是迷仙宫宫主，话说赵逸还是人家的客卿长老呢！
“老妇云英拜见修罗神尊！”见赵逸到了，那女子立即拜倒在地，她依然身穿黑衣，而躺在地上的女子穿着一身粉红色装束，若不是那发黑的脸色，长得还是相当秀丽的。
“她这是！”赵逸刚刚要上前扶起妇人，便被地上那十四岁小丫头吸引了目光，入眼的便是小丫头脖子上那异常明显的牙洞，有两个正在留着黑血。
看到这个牙洞，赵逸猛然想起了一种可能，这时那妇人便急声道：“请修罗神尊救救妇人孙女吧！她只是贪玩而已，不想却在湘西地界遭此毒手，若不是老妇发现及时，恐怕到不了这里。”
“湘西地界！”闻言赵逸脸色更加凝重，对着伺候在旁的宫女吼道：“快去拿糯米来！”
“是！修罗神尊！”
王语嫣见此，不由一皱眉头问道：“夫君你这是要做什么，难道糯米还能解毒！”
赵逸还没有说话，倩儿便开口道：“还记得斗魁吗！还记得那神秘失踪的十万尸体吗！”
“难道。。。。。。。”王语嫣闻言脸色也变得凝重起来，那妇人见此，心中一阵慌乱，忙道：“修罗神尊不知彩儿还有救吗！”
“不知道！”赵逸摇摇头，结果宫女弄来的糯米，往伤口上一抹，立时嗤嗤作响，冒起阵阵白烟，这表现让赵逸更加肯定了心中想法。
转身对着倩儿、王语嫣道：“倩儿、语嫣宫中的事情暂时交给你们了，我有事要出去一趟。”
赵逸话音刚落，便已经消失在了原地，好似很匆忙，那叫做彩儿的丫头也不见了，一时间两女心声不满在原地跺脚，大发娇噌：“可恶，一见到美女就脚软！”
“就是，有怎么急嘛！”
“两位夫人，请问彩儿……”
“不用问了，夫君能去的地方只有两处，一处便是龙虎山，一处便是茅山！我想去茅山的几率大一些”
茅山主要指的是江苏的一座山，位于江苏句容和金坛交界处，是中国道教名山之一。山顶有茅山道院。
茅山372。5米的茅山山势秀丽、林木葱郁，有九峰、二十六洞、十九泉之说，峰峦叠嶂的群山中，华阳洞、青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”。
茅山还是著名的道教圣地，相传汉元帝初元5年（公元前44年），陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹，济世救民，被称为茅山道教之祖师，后齐梁隐士陶弘景集儒、佛、道三家创立了道教茅山派，唐宋以来，茅山一直被列为道教之“第一福地，第八洞天”，
茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许 制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。
茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾赢得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等美誉。唐宋年代茅山道教达到了鼎盛时期，前山后岭，峰巅峪间，宫、观、殿、宇等各种大小道教建筑多达三百余座、五千余间，道士数千人，有“三宫、五观、七十二茅庵”之说。
区区半天时间赵逸便乘坐血啼，抱着彩儿降临在茅山上清派正殿之中，赵逸的到来立即受到了上清派的重视，他们可不同于平民百姓。
对于赵逸身俱圣王之相的事情也早有耳闻，现在赵逸有事要求助他们，他们哪能不拼尽全力，只要就了那彩儿，赵逸便算是欠了他们人情，将来赵逸成为圣王，必定多多拂照他们。
可惜以前都太晚了，上清派掌教用尽了办法，最终还是长长一叹，摇摇头，道：“不行啊！实在对不起，老道也是无能为力，这姑娘已经中毒太深，恐怕马上变回化作僵尸！”
看着眼前脸上黑气退去，指甲变黑变长、獠牙长出的彩儿，赵逸也是无奈，便在赵逸要说话的时候，眼角看见那道骨仙风的掌教欲言又止。
赵逸道：“道长有话不妨直说！”
“既然如此那老道就名言了吧！”老道笑道：“别的或许不能救助这姑娘，但是修罗神尊您却可以！”
“我！”赵逸一阵疑惑，老道又道：“修罗神尊您是大德之人，将来成就必定不凡，若是您通过茅山道术超控这姑娘说话的僵尸，有早一日那姑娘成为金甲尸王便能恢复所有记忆，这和活着没有太多区别。”
“你让我通过精血喂养她！” 听了这话赵逸皱起了眉头，话说赵逸和这小姑娘也没有太大关系，若是太过麻烦他说不定还真会放弃。
第625章：僵尸十万、四家美女
老道笑道：“修罗神尊怕是误会了，最早的僵尸乃是轩辕黄帝