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“德国数学家莱布尼茨是计算机二进制原始代码的创始人，当时世界上只有能够计算加减的‘加法机’，从实际使用方面来说，根本比不上中国的算盘。莱布尼茨想要创造一台能够同时进行加减乘除的‘乘法机’，就在他冥思苦想却没有办法突破的时候，收到了法国传教士从北京寄给他的‘伏羲六十四卦次序图’和‘伏羲六十四卦方位图’，就是从这两张图上，莱布尼茨发现，六十四卦是从0到63，这六十四自然数的完整二进制数形，在数学中属于八阶矩阵，也就是受到这种启发，他才创造了在后世电子计算机中广为流传，被称为‘机器语言’的二进制！”
看着因为兴奋与激动，脸上扬起一片潮红，犹如宗教狂热份子般的老道士，齐烈阳觉得有些头疼。这些名字，这些名词，对一个初中生来说，真的太深奥难懂了一点。可是它们就那样从一个老道士的嘴里蹦出来，而且居然和他们身后的八卦联系到了一起，形成了让人不得不为之敬仰和感到神秘的文化奇迹，面对此情此景，齐烈阳必须承认，现在科学家越来越象神棍，神棍越来越象科学家这句话，还真他妈的有几分道理！
扭过头再次看了一眼那一幅阴中带阳，阳中有阴的伏羲八卦图，齐烈阳突然问道：“那你见过真正的鬼，又亲手抓到鬼吗？”
齐烈阳终于问到了他们此行最关注的问题，无论张梓年说得如何头头是道，如何口若悬河，只要他说出一个“有”字，齐烈阳就会二话不说，直接低头用风卷残云的速度啃完面前所有鸡肉，然后掉头就走。
张梓年回答得很迅速：“没有。”
面对如此干脆利落，没有一丝犹豫，更没有半点惭愧的回答，齐烈阳不由瞪大了眼睛，“道士的工作就是抓鬼驱邪，什么天文学，什么定向爆破，什么二进制机器代码，你说得头头是道，本职工作却一点不会，这算不算是不务正业？”
张梓年板起了脸，“士兵在战场上杀人，军医为他们治伤，炊事员负责做饭，大家各司其职，你为什么不跑去指责那些军医，炊事员，明明都是军人，为什么不上战场杀敌，却在那里又是治病又是做饭的不务正业？”
齐烈阳不由哑然。
（妖少：感谢龍七魔神打赏100；化羽骑士打赏100；猪！将军打赏100；ZCC打赏600；铁血死士打赏300；铁血暗铁打赏2000；神之主打赏100；飞来石1打赏588；暗淡的星光打赏100。）
第二十一章 道家（下）
一个在中国流传了上千年的宗教，它的体系绝不像外人看得那么简单。在中国经历了上千年的不断发展，到了今时今日，修道门派，有五大祖派，以这五大祖派为起点，根据系谱，又能分出大大小小八十七支分派。
但是不管有多少门派，从“修道”这个本质上来说，可以总归为三大类。
像在电视剧里那些画符驱妖，道术与武术并存的道士，他们属于符箓派；主张炼制金丹登通仙路，引得历史上各个时代的君王奉若上宾，希望能够通过服用金丹长生不老，因此总能接触到权力核心的道派，被称为“丹鼎派”。
除了丹鼎派和符箓派，这两大派系之外，在道派中还有一个以研究各种玄门易理，通过数据运算，占卜卦像来求得真知的卜派。这个门派相对成员数量要少得多，但是这个门派的成员往往博览群书，精通算数，在风水，易理，占卜问卦方面，可以说是术有专精。也正是这个门派中的真正精英，不断吸收新的知识与思想，能做到与时俱进，完善道家哲学，推动道教的变革与发展。
而张梓年这位身居深山，却能侃侃而谈，无论是眼光还是视野都绝不容小觑的道士，就是“卜派”中的一员。
“那你总应该知道，用什么方法才能见到鬼吧？”
“方法是知道很多，”张梓年眯起了眼睛，淡然道：“有人说，找十层的台阶，在晚上十二点向上走，走到第四阶或第七阶时，就可以见到鬼；还有人说，晚上十二点至两点的时候，通过镜子就能看到身后的鬼，又有人说，弯下腰从自己的双腿间往后看，就能看到鬼；符箓派也称，用柳树叶擦过眼睛就能看到鬼……”
齐烈阳听得连连点头，可是张梓年后面的话，却一点把他活活呛死，“只可惜，不用试验我也可以确定，这些方法统统不管用。”
“你想啊，现在西方科学家，还在想方设法用什么镭射激光试图照到鬼的机子，更有人在那里宣布，人类灵魂有21克重，但是无论谁，也没有拿出足够的证据，要鬼真这么容易看到，哪里还用他们忙得鸡飞狗跳，你不会以为，外国人都没有镜子或者十层高的台创吧？”
说到这里，张梓年想起了什么，突然笑了。“在几年前，我曾听人说，有一种‘见鬼终极**’。写这个方法的人宣称，只要穿上寿衣，在自己面前点上一柱香，睡着后牛头马面以为这个人已经死了，就会把他的灵魂带进阴曹地府。如果这个人不能在香点完前醒过来，灵魂就会被留在阴曹地府。最惨的是，由于这种人阳寿未尽，不能投胎转世，只能象个游神野鬼似的，在地府里一天天耗下去，直到几十年后，自己的阳寿耗尽为止。”
“那这种方法有用吗？”
“这么扯淡的话你也信？”
张梓年用不屑的眼神瞟了齐烈阳一眼，“你想想看，现在多少人喜欢穿白色的唐装或者睡衣？牛头马面又怎么能分辨，他们身上的究竟是普通的衣服还是寿衣？如果穿着白色睡衣或者唐装，手里又夹着根香烟不小心睡着了，就会被牛头马面锁进地府，不在香烟烧完前醒过来，就会留在阴间……如果这个方法真的有效，我想绝对没有人敢再抽烟了吧？！”
齐烈阳张大了嘴巴，这么“精彩”的道士，他这一辈子还真是头一次得睹，但是齐烈阳抽出宝贵的周日，专门来寻找道士咨询，事先也做了准备，“我在一本杂志上看到，如果把牛的眼泪抹到眼睛上，就可以看到鬼，那这种方法，也不行吗？”
张梓年的脸色突然变得怪异起来，他略一犹豫，还是继续道：“这个方法，我倒是试验过。在几年前，我在右手食指上醮了点刚刚挤出来的生蒜汁，把它抹到了一头牛的眼皮上。结果……鬼是没看到，我倒是被一头牛追着，疯跑了两个山头。”
齐烈阳在不停眨着眼睛，雷月已经忍不住在他的耳边提醒道：“就算看不到我又能怎么样，现在我们最迫切需要知道的核心问题是，怎么才能把我送进去！”
“想送一个游魂野鬼进阴曹地府，重新进入生死轮回，很简单啊。”
张梓年看着齐烈阳的目光突然变得奇怪起来，他随意把玩着手中一个道士用来看风水的罗盘，淡然道：“如果你确定真的有鬼，又可以带着它倒处乱跑，反正我们这里距离重庆市丰都县也不远，直接把它送到丰都鬼城不就行了？”
作为一个“卜派”道士，张梓年拥有旺盛到极点的求知欲，他那破破烂烂的道观中，唯一没有漏雨的，就是他视若珍宝的藏书室。每隔一段时间，张梓年就会步行两百多公里，到山外的城市里，靠化缘和给人算命赚上一点小钱，然后跑进书店购买自己需要的书籍，长年累月的积累下来，除了道家典籍，在张梓年的藏书室里，硬是积累下三百多册涵盖了包括行为心理学，西方灵魂学，哲学，甚至是市场营销学的各种图书。
就是因为有充足时间，去满足自己过于旺盛的求知欲，张梓年才能拥有远超常人的知识，“丰都县就在重庆市中心，在丰都名山寥阳殿前，有三座并列在一起的石桥，这三座石桥均建于平地，无论是大小还是形状都完全相同。这些桥仅有四尺宽，通体用青石建造，桥下面建有方形的血池，据说它们就是每一个人死后成鬼，想要重新投胎转世，就必须要经过的奈何桥！”
齐烈阳的眼睛亮了，他歪着脑袋思索了片刻，突然用力一拍油腻腻的巴掌，放声叫道：“有道理！如果真有谁，因为牛头马面的失误，变成游魂野鬼二十八年没有人管，把‘他’直接送到奈何桥上，大模大样走过去，然后在奈何桥上跳一支霹雳舞，公然挑衅阴间警察叔叔的尊严，我就不相信，警察队长级别的牛头马面，还能老老实实的呆在下面装孙子！”
“噢？噢？噢？”
张梓年眼睛里闪烁着洞悉人情世故的智慧光芒，他伸手轻抚颏下那三缕半�