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至于百万人口是什么概念呢？如果这种城市出现在中世纪的话，那么这座城市一定是一个庞大帝国的首都，这个帝国将拥有接近五百万平方公里以上的领土，它的臣民应该超过六千万，军队应该在一百万上下。这座城市一定在一条河流或者运河旁边，它需要全帝国的资源来供给消耗。在运河或者河流、以及公路上，每天有超过三十万的工人为这座城市提供运输……
再有一点就是被广大纯情派幻友们拥护的”跨种族之恋“，其传统模式就是正方出男反方出女，然后几经波折女方被男方诱拐到”正义“阵营之中等等。本来，中国民间故事里的人鬼恋人仙恋加上西方的半精灵都有相当经典的先例——反正有宁采臣、董永和坦尼斯做代言人；但是当我看到黑无常的《魔兽的咆哮》中”夜精灵女祭司“爱上了粗鲁、粗犷加粗糙的半兽人的时候我才开始佩服黑兄的想象力。老猪的《紫川》中的一段描写对此有相当的讽刺意义：”……半兽人的标准美女，身高两米，浑身黑毛，牙齿上还有隔夜的菜叶“；”当她翻身的时候近200公斤的体重压得床板吱吱作响“……我相信，一个”人“，或者精灵的审美观再怎么扭曲也不会爱上一个与自己相差这么远的生物，除非这个故事的作者告诉我他爱上了一只大猩猩。
能找出的明显问题目前只有这些，现在奇幻文学的最大问题就是有相当一部分滥竽充数的东西在导致读者的品位全面下降，而各位喜欢思考的读者和小编和看热闹的人群相比实在太少，这也是这些问题作品能够长期存在的原因。
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下再转载一篇文章。
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昨天在一个论坛看到此篇文章，很是震惊！
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这段为斑竹言：这篇文章从另一个角度诠释了鲁迅先生的人格特征，虽然文章带有一定的偏激色彩，但不失为振聋发聩的文章，对人们全面正确认识鲁迅，不无裨益，是为荐。
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从小就被强加了一种观念：鲁迅是中华民族之魂！这不仅有毛主席他老人家所高度颂扬的＇鲁迅的骨头是最硬的>；为证，也有1936年鲁迅逝世时身躯上所覆盖的＇民族魂>；旗帜所证。后来读书，几乎每个学期都能读到鲁迅先生的大作，比如《祝福》、《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等等，特别是《纪念刘和珍君》里面，＇真的勇士，是敢于面对淋漓的鲜血，敢于面对惨淡的人生……>；云云，更加成为年青人激励自我的名言。再后来，曾经就读鲁迅文学院作家进修班，更加以鲁迅为荣；再后来，自己的文章被一些关心的朋友所劝阻：＇你的文章有鲁迅风格，千万要小心>；时，也愈发沾沾自喜。不知道是不是爸爸所担心的＇读书越多越反动>；还是终于长大了，到了今天，我忽然问自己一个问题；鲁迅是不是汉奸？
我相信怀疑是接近真理的第一步。对鲁迅的怀疑真是从尊敬他的风骨而来。我和很多学者闲聊之间，便常常引发一个话题：鲁迅如果生活在这个时代，会怎么样？该怎样描述比＇刘和珍之死>；更严重千倍的屠杀？话题再深入，鲁迅如果没有死，活在建国后，他会受到怎么样的待遇？答案是千篇一律的：鲁迅或者象钱钟书一样不再创作，或者象老舍一样！
然而，正是从鲁迅之死开始，我才开始怀疑鲁迅的人格，怀疑他作为中华民族魂的资格！想想看，鲁迅是死在怎样的时代？1936年末！
这个时代是什么概念？
一方面，小日本帝国主义已经从甲午之战后成为中国头号仇敌，继占领台湾之后，占领朝鲜，1927年5月，国民革命军北伐关键时刻，日本鬼子公然于济南割鼻挖眼残杀中国大使以挑衅和试图掀起侵略战争，1931年＇九·；一八>；事变占领东叁省无恶不作；1932年＇一·；二八淞沪事变>；派出精锐陆海空师团攻打上海，遇到国民政府19路军浴血抗战，上演＇八百勇士>；记；1933年侵略热河，策动外蒙分裂……可以说，日寇无日不在梦想吞灭中国，无日不在增兵中国，在1937年全面抗战打响之前早已经完成了对北京上海华东华中军事包围的准备，所以才能在北京＇芦沟桥一枪>；之后短短几个月内席卷半个中国。
另外一方面，国民党成功推翻满清罪恶政权后，两次失去执政机会，一是孙中山主动妥协，以总统之位换取北洋军阀统帅袁世凯的倒戈，二是国民党在国民议会选举中获胜，党魁宋教仁在天津被袁世凯刺杀！之后国民党发动北伐，以军事的胜利促进政治的统一团结，终于实现形势上的统一，来面对气势汹汹的小日本帝国的杀机。
为了在极短时期内达致国家现代化之路，蒋介石采取了一系列措施：军事上，对外引进德国、美国先进军备，对内采取宽容政策，收编地方军队，让拥兵自重的地方军阀进入决策圈，统一在军事委员会指挥之下，比如李宗仁、白崇禧、阎西山、冯玉祥等等，不管他们是不是反对过中央政府，政府都采取宽容妥协政策，以尽可能团结对外，避免牺牲；对于共产党军队，也曾经多次试图收编。
在经济财政金融政策上，从1927年到1937年间，国民政府改两为元，实施法币，收回关税自主权，统一烟酒盐政，大办交通建设，建立完整银行体系，开矿兴业，支持国货，使中国的经济发展以年增长率百分之二叁十以上的速度成长，甚至有的年度成长率高达百分之百！至于上海，更加成为国际着名的远东第一都会，发展速度与国际接轨，甚至有了70年后才有的股市交易制度。
在文艺上，不仅这十年是中国报刊最自由蓬勃发展的黄金时期，也是百家争鸣、百花齐放的真正时期，各种思潮涌现、名家繁星罗列。文艺要反映时代变化，表达时代的情绪，于是，在这个时代，我们听到了属于真正族魂的歌曲《黄河大合唱》，听到《我的家在松花江上》，听到战士们唱着《大刀向鬼子们的头上砍去》，听到《中华民族到了最危险的时候》……在生活方式上，中国也发生了巨大的变化，为了破除陋习，树立文明卫生之风，蒋介石宋美龄夫妇亲自发起＇新生活运动>；、＇女权运动>；，促进国民素质的提高和生活方式的改变！在教育政策上，国民政府更加不遗余力，建立起完整的国民教育体系，塑造了具有自由竞争有容乃大风度的名牌大学，是今天的大陆所谓名牌大学们所望尘莫及的！
可以说，从北伐之后到抗战之前的十年，是中国迅速医治封建创伤民族贫弱恢复健康保存体力的十年，是厉兵秣马整肃军纪强化国防扩大外交备战强敌的十年！
然而，这一切的一切，你能从鲁迅的文章中看到吗？你能从鲁迅的几百万言所谓大作中看到日本的杀气腾腾迫在眉睫的威胁吗？你能从鲁迅的几百万言所谓大作中看到国民政府的哪怕是一个积极的进步吗？
很难置信，在这样一个枕戈待战的时代，在这样一个百废俱兴经济腾飞的时代，鲁迅的眼里没有日本的武士刀在屠杀和正在准备大屠杀，鲁迅的眼里没有国民政府竭尽全力于内外交困中挽狂澜于既倒的努力！鲁迅的百万雄文中没有一个字眼的抗日言论！
相反，我们看到的，是鲁迅说：中国就象一个铁的黑屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面的人都在昏睡，如果有人醒了，会更加痛苦，还不如睡死的好，除非有外面的人把这屋子打破！（大意）这样的话是什么意思呢？难道是说中国人没有自救的能力，只有被日本人侵略占领杀害才能有生机？
相反，我们看到的，是鲁迅说：＇费厄泼赖（FAIR PLAY，公正游戏规则，即科学文明制度）应该缓行，对资本家的乏走狗（指国民政府）应该痛打落水狗！>；我们就不明白，鲁迅在那样一个民族生死维艰的关头，怎么就不号召＇痛打小日本野心狼>；？！
相反，我们看到的，是鲁迅对国民政府的一切活动都无不尽冷嘲热讽挖苦诬蔑之能事，讽刺＇新生活运动>；，讽刺文艺界＇国防文学和抗日文学>；的口号，我们不明白，文艺家身为时代的记录者和表演者，怎么可以对日本的巨大威胁无动于衷？当时军队在备战，人民在奉献，艺术界发起＇抗日赈灾义演>；、＇慰军演出>；、＇抗日话剧>；，文学界虽然有＇国防文学>；、＇抗日文学>；之争，但都是在尽国民的责任，为什么所谓的＇族魂>；却这样冷酷无情地讽刺嘲讽这一切的努力？
甚至，鲁迅的