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建立完善的工业，德国人知道王汉章需要什么，所以除非特别的东西，王汉章也就不再提醒，要是德国人忘了，到时候在提醒也不迟。
国际上的大环境已经基本安定，至少目前还没有能力威胁到秦国，王汉章立马就开始改革内政。
王汉章知道一个国家要强大，除了工业，经济还有就是文化，良好的文化是精神纽带，他起到的作用是无形的。就像西方人战争要失败了，他们投降不耻辱，但是东方则恰恰相反，这就是文化的作用。
王汉章的手下年轻力壮的，有思想，不迂腐的也就文人一个，因此他成为了秦国第一任内阁首辅。秦国的官制沿用了明朝的官制，官服也一样。
现在秦国分为大理寺代表最高的审判机关，都察院则是监督机构，内阁则是负责行政事务的最高机构，另外兵部的职责则类似于外国国防部，当然现在战争时期，王汉章自然还有设置参谋部，和战争时期总览一切军务的军部，总之在军事和官职上面王汉章沿用了古代的官职。
不过在军队当中还是有用现代的军衔制，高级将领，除了有现代的军衔，功劳够大，自然还有爵位了。
而对于恢复古代的官职，几乎没有人反对，兵部尚书，吏部尚书，内阁首辅，大家都觉得比那什么国防部长，总理什么的好听多了，而且听起来也更加的舒服。
在经济方面，王汉章承认私有制，保护人民的合法财产，不得私闯民宅，鼓励任何人经商，办实业，国家给予必要的支持。
所有人最关心的就是官员的财产和作风问题，中国历史上所有的朝代都市被腐败击垮的，前朝不是还有一句话叫三年清知府十万雪花银吗，腐败之后滋生的是所有的问题，数不胜数，这自然不利于国家的强大、稳定和繁荣。
王汉章在大秦律中严格要求官员必须申报、公开自己的财产，每年两次，上半年和下半年的最后一个月申报。另外不允许裸官，王汉章不敢把希望寄在一个裸人的身上，秦国也不会悲惨到那种程度，要是那样，那就是整个民族的悲哀了。
尽管有很多人质疑这一条，但是王汉章坚决执行，王汉章相信这些措施有助于打击腐败，要趁着现在腐败还没有蔓延，还在萌芽当中就将他们永远的压制或者消灭，不给他们生长和存在的土壤。
另外对受贿的官员惩罚要是极为的严厉，还有一点就是行贿与受贿同罪，王汉章这样做就是有句话叫不怕贼偷就怕贼惦记，要是一个人很有权利，那那些心怀不轨的人肯定会想尽办法？上这个官员，万一官员被人诬陷，然后被要挟，恐怕后果会很严重，要是你行贿的人跟受贿的人同罪，相信很多人也会乖乖的本份起来。
针对官员法律颁布后，立马收到国内外，特别是华人界的一致赞赏，特别是那些真心想为民族办事情的人，法律出来后，他们就真的可以安安心心的为国家工作，不再需要担心没有贿赂领导或者上司，而得不到重用。那某些人打算通过贿赂来办事的人也必须掂量掂量了，机会跟风险的概率是一样的，有可能你一次贿赂，一辈子翻不了身。
在秦国很多官员人人自危的时候，那些想来秦国从政、经商的人，也不得不理性起来，在中国用的那一套在秦国根本起不了作用，就算有人被你贿赂了办了事情，要是哪天被告发了，不但当官的要倒霉，就连你也要跟着一起倒霉。
综合起来说，行贿已经不值得去做了，有本事的人不行贿顶多少赚一点钱，但是日子至少安稳。
而原本发酵的移民秦国热也停了下来，但是一个月后，再一次发酵起来，因为大家想通了，法制的社会，你没有特权，别人也没有，另外也不用担心得罪某个权贵，到时候找机会收拾你，把你的财产没收，搞的你家破人亡。
而秦国在这一点上肯定比中国强，首先他们出于对王汉章的信任，毕竟王汉章的能力和人品是摆在那里的，人品不好的人，会收留难民，安置他们，分田地吗，人品不好的人会到处开粥棚，挽救人的性命吗？不会，但是王汉章都做了，那可不是一笔小钱就能搞定的，相比中国的官员恨不得直接吞了他们的家产，他们认为秦国就好太多了，至少秦国的皇帝是好的，所以下面的人再坏也坏不到哪里去，因此把一部分财产先转移到秦国去，成了最流行的运动。
都是汉人的江山，都很强大，那把鸡蛋自然要分开放了，这样才保险。
事情发酵后，那些商人们纷纷在秦国的各大城市，乡镇购买住宅和土地，那些地主不会经商的也就派自己的某个儿子到秦国，然后等着分配土地，也算是为自己的家族开枝散叶了，今后有个什么变故，也不至于走投无路。
而王汉章建国还有一个最大的好处，就是移民，王汉章建国当皇帝，普通民众最是高兴，原本还有人担心王汉章哪天就走了，被换掉了，可是现在不用担心了，皇帝都是终身的，没有人可以随随便便换掉。
另外王汉章绝对是一个好皇帝，明君，到了秦国还有粮食和田地分，这种好事自古至今也没有过，原本在犹豫的人决定全家一起去秦国。
他们在中国种着地主的地，要上交租子给地主，另外还要交给国家，叫来叫去，大半年还要挖野菜充饥，这还是年景好的时候。
而去秦国有白花花的白米饭可以吃，还有田地分，而且分给自己就是自己的了，以后就再也不用给地主交租子了，再也不会有那么多苛捐杂税了，另外大家还知道秦国的稻子一年可以种三季，这种两年就相当于在中国种三年，这粮食产量也很高，加上一年还要多种上一季，这粮食恐怕天天白米饭也吃不完了，何况赋税又低，这日子实在太有盼头了，很多人决定变卖自己的家产，然后举家前往秦国，他们要去秦国过好日子。
葛二蛋家就是这样，虽然地主还算不错，但是加上苛捐杂税，他们一家四口人，他和他的父母，还有一个妹妹大半年还是要挖大量的野菜充饥，看着同村更穷的村民离开好一段时间了，据说要去秦国，葛二蛋估计他们都已经到了秦国了，现在正吃着白花花的白米饭呢。
葛二蛋二十多岁的人，还没娶个媳妇，家里也是很着急，而妹妹又太小了，只有十岁，家里原本还要把妹妹给人当童养媳换钱给他娶媳妇，不过他舍不得妹妹，最后家人在他寻死腻活的恳求下才没把妹妹送走。
葛二蛋经常听人家说缅甸，现在叫秦国有多么多么的好，而且村里和临近的村子里的穷困村民都离开去秦国了，他的心思也活络了，反正家里也很难混的下去，秦国那么好，不如赌一把去秦国试试运气。
葛二蛋把自己的想法跟父母商量了一下，不过父母并不十分的愿意，原因在于他们的大儿子葛大蛋去当兵，万一回来，自己等人离开，那该怎么办呢，还有就是这里也不是活不下去，虽然饱一顿饥一顿的，但是能活着就好。
但是葛二蛋不想这样，自己的大哥去当兵，现在生死未卜，万一死了，自己一家四口留在这里干什么，他想到一个折中的注意，那就是给村里人留话，全家去秦国了，要是葛大蛋回来，要么留在村里，等以后自己回来找，要么留下自己的去处，到时候再去找。
经过不懈的努力葛大蛋终于说服了自己的父母，奔向了幸福的秦国，而他这样的只不过是一个典型的代表而已，在广大的中国大地上，到处都在上演着这一幕。
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第015章 内政（二） ＇本章字数：3049 最新更新时间：2013…01…15 13：27：22。0＇
作为一个民族历史和民族习性的好与坏或者说强与弱，最能代表的就是文化，一个文化好的民族，其国家实力定然不弱。
历史证明儒家文化才是最优秀的文化，他既不鼓励功利主义，也不反对大家经商赚钱，有人说儒家文化迂腐，但是孔子是几千年的人，那个时代是百家争鸣，儒家文化在那个时候能占据一席之地，甚至地位就像春秋战国时期的春秋五霸一样，是最显眼的最重要的之一。
一直到了汉朝汉武帝罢黜百家，独尊儒术，后来又经过两千年历朝历代的知识分子、统治者的反复添加、删减，形成了一整套他们有利于他们统治的儒家文化，其实很多东西不是孔子的思想，只不过被后人强加到他头上的。
在文化体系上，王汉章在秦国建立儒、释、道为主体文化，中国日常的节日在法律上也是有假期�