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且说那赵烈文走后，曾国藩就立马提笔给在苏州的李鸿章写书信，书中大略讲了曾国荃的处境，请李鸿章念在与自己的同僚之宜，发两个炮队，借与曾国荃的吉字营，使他能够对时局有所裨益，这样，也就对得起朝廷了。 书信写罢，马上就让人急急的发了出去。 看看天光却已经是暮色西沉，曾国藩就倒背着手，心事重重的踱进编书处的门里。 一进屋子，看到众人都在，一片喧嚷，大家看到曾国藩进来，就纷纷让座，一时止住了话头。 曾国藩就苦笑着对大家说：“列位，看来伯函此来是打搅了诸位的谈兴了呀，不然为啥子就停住了话头？” 莫友芝就笑着说：“涤帅，我们大家正在分说这周易二字的确解，呵呵，涤帅你看，这也算是正本必要清源的法门了吧？” 这莫友芝，字子偲，自号郘亭，又号紫泉、眲叟，贵州独山人，他的年纪与曾国藩仿佛。道光八年的秀才，三年后又中了举人，后屡试不第。道光二十一年（1841）与郑珍撰成《遵义府志》48卷，33目，附目14，共80余万字。与同时代的其它志书相比，《遵义府志》体例完备，材料翔实，史学界认为可与郦道元的《水经注》齐名，金石学问一时完善，被称为西南巨儒。 他是十几年前就客居曾国藩的幕府，一直帮助曾国藩搜集整理各类图书文籍，眼下，就是在整理校勘大量的江南各地送来的书籍，领衔编书处的差事儿。 曾国藩拂拭着袖口，“郑玄所谓‘周普四方，无所不能，易一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。’莫成此三者，都不在诸公法眼之内？” 大家听了，都哈哈大笑。 曾国藩就问今天那个回答吴棠的侄子吴炳麒的素衣男子，“蒓斋，你说说看，可否还有其它？” 这个被唤作蒓斋的年轻男子叫黎庶昌，这个人只有26岁，两年前，上书皇帝，彻论时政，极得朝廷赏识，就推荐给曾国藩，也算在此历练。这人与张裕钊、吴汝纶、薛福成一起，被称为曾门四大弟子。 黎庶昌的行文笔法，极其为曾国藩所佩服，他曾经屡次向人说起黎庶昌下笔有坚强之气。 而莫友芝又是黎庶昌的内兄。 黎庶昌听了曾国藩的发问，就拱手道，“大人，郑玄所谓周普一说，自是方家所言，标杆深远，我朝有一精于研究郑玄一门的大家，名叫姚配中，是安徽人氏，此公有一巨著，名曰《周易参象》，他认为郑氏持论不错，但是，道理过于简易，不能令人浅出速进，” 曾国藩就摆摆手，“莼斋，姚仲虞如何说我都不管，当下我只要你说出你的见解，你只要用最直接的说法道来。” 大家又是一笑，黎庶昌红了脸，“学生以为，周者，当为周朝之周，断不是周普之周，” 坐在黎庶昌身后的薛福成就恶作剧的接口问道，“你说不是周普之周，那它是所谓何周？如若信口无据，断乎既为胡诌也？” 在座的就哄堂大笑，惹得曾国藩也不禁哈哈大笑。 这黎庶昌还真有他自己的过人之处，大家这么起哄，他的思绪也没有断掉，却启口道： “易传中屡屡说易，只称为易，不道周易二字，这就证明周者朝代也，非周普之周。《周礼。春官。大卜》讲《连山》、《归藏》、《周易》，此为三易。那《连山》是不是夏代之易？古贤都无定论，但《归藏》一定是殷代之易，其中有言‘殷道亲亲’，《周易》又有周道尊尊，那么，周更是周代之易了。” 大家看他论说的极其认真，也不由得正色谛听，其中一个四十多岁的人就不禁发问：“蒓斋，那你就说这易字究竟当为何解呢？” 这人名叫张裕钊，就是所谓曾门四子当中年龄最大的一个，这人一向疏于官场交接，一手为妙的书法，却是莫与等伦。 这黎庶昌是越论越明，干脆金枪直指：“郑玄与此所谓‘易简，变易，不易’，庶昌以为无过就是‘变易’二字，世间万物，无有不穷尽之理，光怪陆离，也不过是大小变易，如此看来，只此二字，就罩住世间万象，不过如此。” 见黎庶昌越辩越勇，曾国藩就笑着说道，“蒓斋气势，如钱塘潮起，势头逼人，到底是年轻人，神完气足，后生可畏啊！” 黎庶昌赶紧拱手说：“大人谬奖，学生不敢当！”红着脸坐下了。 曾国藩看着众人，轻轻捻着自己胡须，“这变与不变，仿佛有象，只是啊，这惠甫东去，要是他在，袖手之间，六爻成象，必能断我辈疑惑，呵呵，眼下就不可得了呀！” 这时，莫友芝笑着就拱手道：“涤帅，今有一人，颇通奇术，周易不禁，尚且谙熟五行，兼及八法，涤帅可否就出一个题目，令他通力荃解，涤帅以为何如？” 哦，曾国藩就问是何处高人如此神异呢？ 众人就笑着推那吴汝纶，曾国藩就道：“挚甫一向心慕西学，何尝得力于术数根通？” 大家就告诉曾国藩这其中的缘故。 原来，就在曾国藩进入安庆没几天，当时督署的房子还没有打扫利落，一些幕宾就大多散居，而薛福成就干脆住进了一座破旧的寺院，寺中有一个当家的和尚，和薛福成很谈得来，就传授了他这一套五行八法的算计，与众人试用，屡试不爽，今日，见曾国藩似乎有未决之事，就推他出来。 曾国藩见大家有兴致，就道：“好啊，既然挚甫新学了方家术要，那就不妨勘算一下，看这长毛啥时候能断了这跳踉之势呢？” 众人就附和着说当得当得，就算这个。 薛福成就说需要晓得长毛僭据伪号的时辰，如此才好排列摆布。 众人合议一下，就赶紧报上时日，这薛福成就伏在案上，掐指且算，下笔如飞，涂抹往复，约有一刻的时候，就写满了满篇满纸，放置在曾国藩的面前，只见迎门写道： 长毛伪朝僭立于道光三十年12月10日，其八字为：庚戌己丑丁卯，亦不知时辰，故仅六字。 咸丰九年入初运庚寅。 论其八字：丁弱坐枭印，但食伤当令且更刑旺，仅知的六字不平衡，当用枭印制食伤。但丑戌拱亥子、丑卯拱寅，有暗成水、木方之义。如时辰为甲辰，则更有此潜力。因而，枭印虽然偏弱，但八字组合却有强旺无制的内在潜力。 论其岁运：在不晓得时辰的境况下，见食伤土强旺而枭印木的力量相对不足，表明长毛有裹挟刁民、会党席卷当时的劲力。但是，其上不符，则不能与下相契合，徒见势大。 从大运上，庚寅运木增强而土被泄，虽然有丑卯之拱被填实而致印偏旺之嫌，但戌丑之刑也还有力，八字正局趋向平衡，总体上仍为吉运。 从流年看，癸亥、壬子年水可助木，执掌若得力，使其方略和布阵能较好地平衡军兵的意愿，因而是吉年。这二年长毛发展顺利而迅速。癸丑年水在天干，地支却加强了土力量，因而即使长毛能壮大，但也会有不同心。但此年，僭据江宁，发展顺利。甲寅、乙卯年木旺，利于八字平衡。但此二年北窜失败，凶焰首次遭受挫折。至此己很明显。 按甲辰时对长毛的推算和检验； “俗滞镣，而丑卯拱寅木、卯辰虚邀寅木，木明弱而暗旺，易于吸纳民众。但也有易泛滥而适得其反的危险。日元无根，说明缺乏相应有效的执掌和人力。妻财（金）偏弱、赖土而存，说明领土、经济以四民为基础，极可能只是流动性、征战性的地土。官鬼水明弱而暗旺，说明执掌本来不力，增强运筹十分有利。但控制、权力却又有泛滥的危险，而成为祸患之源。很显然，这些特性与长毛能较好地吻合。 辛亥、壬子两年间，水助木势，而甲寅、乙卯两年呢，木突然大旺而克土，易损失民众和城池。此二年长毛北窜失败，导致全军覆没，但其西扰却很顺利。这是因为北为水助木更旺，西为金能抑制木势的原故。丙辰、丁巳两年，流年透比劫易同仁争执，损财失地。地支火土生助土势，以致木难制土，故即使易于吸纳民众，也会因方略和头目之间不能制约而离心。实际此年起内讧，导致了长毛伪朝势趋日下。 戊午、己未二年，火土增旺，木仍难制土，虽不明显争执，但仍不利同心和壮大。交入庚寅大运后