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继五行山发布通报后，高老庄立刻宣布，将申请猪八戒成为奥运会形象大使。高老庄发言人称：猪八戒同志被天宫发配到高老庄期间，为人民谋福利，并娶妻生根。高老庄才是天蓬元帅的家。高老庄发言人还认为，猪八戒同志在西行途中，表现出聪明才智及浓浓的人情味，其壮硕的体形更大大显示了我国人民已经不复为东亚病夫。并且，猪八戒同志的前任女友嫦娥小姐已经愿意作为猪八戒申报的赞助商，其自传《我与猪八戒在广寒宫的那一夜》首印一百万册一销即空。
沙僧同学所在的流沙河也随即发出通告。他们认为，沙僧的勤劳刻苦，默默无闻是最好体现我国劳动人民精神的，而且沙僧长发披肩，具有东方的神秘美与西方的酷感，是最适合东西方文明交融的形象。故此，流沙河政府决定，申报沙僧为奥运吉祥物。
为争夺唐僧代表地区的权利，西凉女国与长安城已经大打出手。西凉女国发言人称，唐僧在西凉女国与该国国王已经举行婚礼，虽然其最后逃婚，但是该逃婚属于非法行为，唐三藏在西凉女国户口未销毁。而长安方面称，唐僧身为僧侣，按照《僧侣生活基本法》，其婚姻可自动为无效。应当坚持唐僧是长安人。双方已经都提出以唐僧形象申报奥运会吉祥物。
与此同时，火焰山的牛魔王携其妻铁扇公主与儿子红孩儿也参与了申报。而五庄观的镇元道人认为人参果的延年益寿充分体现了奥运会追求健康体魄的追求，也参与了申报。而平定山车迟国无底洞等地方人民政府也已相继提出了申报。
信陵在综述以上新闻后，感慨万千的说：曾经有一个奥运会吉祥物名额放在我的面前，我没有珍惜，直到失去才后悔莫及。人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能给我一个机会再来一次，我会说：我要当。如果非要把这吉祥物定一个期限，我会说：2008！！
第一卷笑话锦集第3659章金庸人物是怎么尿床的/“灌水”考略【2合1章节】
1。东方不败任我行拿着一张床单，虎视眈眈地看着东方不败，问：“我这葵花宝典的字怎么模糊了？”东方不败长叹一声道：“又他妈尿了，我真不争气呀！”一气之下，挥剑去之。
2。欧阳克早上发现被窝里凉冰冰的，知道自己尿炕了，见欧阳峰正在床边等其练功，不好意思出被窝，耗了半个钟头心生一计，大叫：“叔叔，看我这招蛤蟆功是否标准！”说着翻身起床，四肢着地，把被子压在身下。
3。段誉半夜尿炕像喷泉似的，萧峰被惊醒，道：“三弟，你在做甚？”段誉忙解释：“大哥，没事儿，我在练六脉神剑呢！”
4。丁春秋起床时发现一群弟子站在床前，举着他夜里尿过的床单，敲锣打鼓地喊：“星宿老仙，法力无边，尿炕水平，如日中天！”
5。灭绝师太先对周芷若说：“你给我发誓，不能把我昨晚上画地图的事儿告诉张无忌，否则，将来生出来孩子男的世代为奴，女的世代为娼！”然后把掌门戒指送给周芷若当封口费。
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我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共同来灌水。
此水几时休？此情何时已？只愿君心似我心，并不负相湿意。
这曲传唱千古的小令，讲述了古时候一对泼辣MM和英俊GG，在长江网络上以文会友，相互灌水，最后惺惺相惜，终成网恋的动人爱情故事。
这只是浩瀚的“中华灌水史”其中的一个小小花絮！
《河殇》有一个论点——“中华民族的文化就是水文化”，村夫深表赞同。村夫认为，社会文明的传承，文字是主要的媒介。用文字把语言、情感、思想、史实、传说等记录下来，就成了“文章”，也就是“水”！文章是“水”，发表文章就是“灌水”，写文章的也就是“水手”了！
中华灌水史，自从仓颉造字之后就开始了。不过那时候的水多用“竹简”储存，占用的空间很大，还要“牛车”下载，非常麻烦（汗牛充栋）。不过也多亏了我们的祖先“水手”们勤勤恳恳坚持不懈的努力，华夏文明才得以流传至今。相比之下，古埃及、古希腊、古巴比伦的文明就没有那么幸运了……
几百年后，一个姓“毕”的帅哥，受自己印章的启发，研制出了一种“活字印刷术”――可以大批量方便地在“纸”上储存文字！试用期间，这种革命性的存储技术引起了水手们的广泛关注和大力推崇，更吸引了大批的文人儒士加入水手行列，存储材料的短缺一时间还造成了地区性的物价猛涨，间接推动了经济建设（洛阳纸贵）……后来，这种技术被定为标准的储水模式，并一直沿用至今。为了纪念“毕GG”对灌水事业的突出贡献，后人尊称其为“毕升”——盖因升、斗、石都是古代的储水容器也！
或许有人会问：为什么过去很少听见“水”、“灌水”、“水手”之说呢？这主要是因为历代君王残暴，忌讳甚多，时不常地搞一些“文字狱”啦“焚书坑儒”的运动来整治水手。水手们摄其淫威，不得已才假借一些音同意会的文字来表示“水”、“灌水”、“水手”。据村夫细考，如“师”、“死”、“湿”、“诗”、“词”（瓷器）、“曲”（河湾）都隐含有“水”的意思，在不同的时代用来表示“水”、“灌水”及“水手”。如“唐诗”、“宋词”、“元曲”等，无一不是“水”也！
再者，以前的水手们多是些羽扇纶巾的文人儒士，或喜欢玩一些风雅的文字游戏，或羞于承认自己的工作是“灌水”，所以就对“水”避讳莫深了。近代的一个大力水手甚至取其笔名叫“张恨水”，以示对“水”的不屑。其实他灌水灌得比谁都多，并开创了一个叫“鸳鸯蝴蝶”的灌水门派。
说到水手，不能不提到孔仲呢先生。他是春秋战国时期的一个强力水手，他有一个“座右铭”——“三人行必有我师”！意思就是只要看到三个人经过，他就要“湿”一下，“水”一篇！他一生喜欢带着七十二个保镖出国旅游，途中收了弟子三千，算得上的阅人无数，你可以想象他一生灌了多少的水――简直不可以用升斗计量！后来的水手们为了表达对他的尊敬和崇拜，将其神话为“先师孔圣人”，他就成为了众水手的祖师爷。
汉朝出现了一个精通技击的强力水手司马前辈（“葵花宝典”神功的鼻祖），他的灌水能力也是好生了得，留下了一汪大水——《史记》。他应该是一个版主级的人物，他对灌水有一个精品评价——“人固有一湿——或重于泰山，或轻于鸿毛。”后来的版主们多借用这个定律对灌水和其他的事情进行“加精”和“评帖”。
唐宋时期无疑是灌水活动的鼎盛时期，在中华灌水史灌出了最最光辉灿烂的一页。习惯上，唐宋时期的水手被称为“诗人”、“词人”。其时水手多以灌水为业，收入颇丰，社会地位尊贵，引得泼辣MM和英俊GG趋之若骛，争相加盟。就连普通百姓也以灌水为乐，以业余的形式灌水，甚至贩夫走卒市井小侩都能“水”上几杯，灌水成了当时不可或缺的时髦社会活动。
水的模式也被基本确定了下来，如“诗”呀“词”的。灌水的形式也基本定型，“跟帖”、“转帖”和“回帖”就是那时流传下来的。比如唐代强力水手李白的主帖“……桃花坛水深千尺，不及汪伦送我情。”当初发表在桃花论坛，其他论坛多有转贴、跟帖。其中一篇“李白乘舟将欲行，突闻岸边一扑通。急忙转回网下去，捞起一看是汪伦！”甚至是近期回的帖子……至于宋朝强力水手陆游的“……错错错……莫莫莫”，帖去帖回，灌来灌去，更是演绎了一出表妹殉情的凄美爱情故事……
……时光流转，当今社会已经发展到了信息时代。阿米坎洲诞生了一个更了不得的人物，他的名字尤其响亮——“BILLGATES”！翻译成中文就是“帐单——盖磁”，他搞了一种叫“英特耐”的网络，网上结满了数不清的坛子，都是储水用的。这输送水就是他的专利了——“有盖的瓷器”，只要使用这种网络就要向他付帐！就这样，这位老兄“水”平不怎么样，却通过征收“水费”，在短短的十几年里当上了富可敌国的超级大富豪……
……也许，这就是现代社会的�