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姬老见张扬飞快地翻完那十几篇书页，貌似对每页书文均只看了一眼，而后就再也没看那部书，而是两眼直直地盯着一处地方怔怔地发呆，经历过近千年风雨的姬老此刻亦被张扬这一古怪举动搞糊涂了，于是，他伸出戴着甲套保养得极为娇嫩的右手，掌心朝着张扬的眼睛晃了几晃，见他竟丝毫没有反应，这下子姬老可有点儿慌了，忙用手重重推了下张扬的肩膀，张扬身体随之一歪，这才醒过了神，接着，把那部道书随手一递，呈到了姬老的面前，口中则淡淡说道：“拿回去吧，我用不着了。”
姬老顿时惊得目瞪口呆，不明白张扬在这短短的几分钟内究竟发生了什么事，又一时意识不到该从何问起，结果，就僵在了那里。
还是张扬率先打破了僵局，轻描淡写地说道：“这部书上的东西我已经全学会了。”
姬老没有言语，只是用一种怪异的带有怀疑色彩的如同观察外星生物般的眼光上下审视着张扬。
张扬被姬老那奇怪的眼神给看急了，忙惊声解释道：“是真的，是真的，没骗你，我要骗你我是小狗。”末了竟然发起誓来。
姬老收回了目光，静了静心神，又似乎在思考了一下，而后才开口道：“听传闻说正派中有一种称为‘影印术’的快速传功习功之法，莫非你已学会了此术？不对啊，此术可是极难修成的，陈小上师师出名门又天赋异常，或许能学会，可你，半吊子水平，能学会？”
张扬脸一红，分辩道：“我可没说我会什么‘影印术’之类的东西，那是我一见此书就生出了一种极为熟悉的感觉，就像是以前就学过，已经把它牢记于心了，后来得了失忆症，把它全忘了，如今再看一遍这书，就恢复了记忆，全想起来了。”
“哦！”姬老惊讶的看着张扬，一个劲儿地呼噜着自己的脑瓜皮，就仿佛这个动作能够促使他的头脑能够一下子想明白这件事一般，只可惜，他原本梳理得整整齐齐的满头白发已被搞得乱糟糟的了，他还是没有想明白究竟是怎么回事，末了，他只得用一句半是猜测半是敷衍的话语结束了关于这件事的讨论：“或许，你与这部道书有缘吧，要不就是前世有缘。”说罢，他不由自主的打了一个哈欠，于是，揉了揉涩涩的双眼，用疲惫的语气说道：“算了，不深究了，这人体保养之法讲究不要长熬夜，马上就天亮了，我先小眯一会了。”
姬老说是要睡觉，却没有躺在床上，而是将两腿盘起，手掐着诀，将两眼一闭，打起坐来了。
第五十四章 修炼
张扬却丝毫没有困意，虽是仰躺在床上，眼睛似乎在看着天花板，可脑海却没闲着，书卷上的那些图画以及文字仿佛走马灯一般地在眼前依次展现。纵观全文之后，张扬开始拣选一些于己有关一看即明的句子就此琢磨起来了。 “蛊者，《春秋传》曰：‘皿虫为蛊，晦淫之所生也’，是为聚毒虫于皿内，置于晦淫之地，而生蛊，可害人。然吾用其说，是因身体为皿，虫在身内，恰似吾之体象也，吾亦不明己身缘何与他人有异，唯此体内之虫不害己身，反易惑他人心智尔，故吾创此术法，名之‘蛊惑’是也……”
此乃开篇头一句，张扬于心内暗思：惑人心智，自己的异能力不就是能够惑人心智么？体内有虫，体内有虫，自己体内有虫么？张扬猛然想起自己初得异能后曾在医院里连续高烧了三日三夜后，那主治医生因发现自己体内多出了许多不知名的微生物认为是变异病菌强留自己在医院里做了一番通体检查，这个人所言的体内之虫莫不是就是指的那些微生物？仔细一想，不觉好笑，几百年前乃至千年前的古人哪会有现在的先进仪器，又怎么能看到或知道自己体内有微生物的存在呢？继而又转念一想，那次自己被鬼煞之煞气所伤，而后因偶得“内视”法才将其破解，记得内视时本来煞气已将自己气血击败，千钧一发之时忽发觉气血中突然多出了许多小黑点，而后气血之力大涨，一举击溃了煞气，莫非这些小黑点就是所谓的“虫”？有可能！古人的内视法不知比自己要高多少倍呢，自己是初学乍练者看到的是小黑点，那么在他的眼中也许就是“虫”呢。如此一推论，自己与这道书作者应该都是身具同种禀赋之人，若非如此，自己又怎会对此书有极为熟悉之感觉呢，自家知自家事，自己可没有过目不忘的本事。
“……唯意动，唯心诚，先发制人，幻其耳目，惑其心智，令其生则生，令其死则死，令其伤则伤，令其惊则惊……”
想自己每次都是心念一动而后异能产生，如此说来，自己这异能该是用意志力作为主导的。
“……后发者受制于人，乃此术之一大弊病，为此，吾遍游天下，广交师友，终寻得一防一遁两个可与此术相辅相成之法术。防之术习自一蕃僧，肤黑似铁，披发赤顶虬髯，疑似《山海经》中曾言及的身毒国人，自名不提打魔，观其质朴诚信，故吾以道家天眼通神术换其防身大法金刚护体功，其习练之法如左……”
金刚护体功？好像是佛教的，书中所言的蕃僧该不会是少林鼻祖达摩祖师吧？嗯，名字也很像，许是当时达摩初学汉语还有口音吧，要不就是书作者有些耳背。不过，不管怎么说，自己还是勤加修炼的好，先保障好自己而后再谈杀敌之事，书作者真有远见。
“……遁之术习自一癞头道人，姓荀，自称其为荀子嫡脉，家传五行遁术，欲出东海循徐福之足迹，查其为何落脚扶桑之岛，并求证仙山是否存在，吾以左道旁门的‘迷弹子’制造秘术换来了他的五行遁法，其修炼方法是……”
打不过就脚底抹油，韦小宝护身三宝之神行无影与此有异曲同工之妙。五行遁？金木水火土？迷弹子？好像日本忍者比较擅长遁术，时不时还扔个烟雾弹，而且，扶桑就是日本古时之称谓，莫非这姓荀的把中国奇术传给了日本人，而后演变成忍术？嗯，很有可能，这个姓荀的才是中国汉奸之鼻祖，严重鄙视他。不过，书作者明知姓荀的要去扶桑还传他秘术，是不是也有点……算了，不和他较真了，谁叫他和自己有缘呢，还间接传了自己法术。
“……吾体与他人有异，故可行此术法，倚之护身，然知他人非同吾之异赋，故难于习成，噫！此术就此成绝唱乎？吾不信，天能生吾，又岂无似吾者焉！故手书此书，以待与吾同赋者承之……”
不用说了，能继承此书并发扬广大的唯我莫属了。也许还会有他人吧？就此打住，不能往下深想了。
“……吾暮年乃入道，孑然无师门，籍手创之‘蛊惑术’行之天下，为求将此术尽善尽美，历尽沧桑，博采惑宗众家之长：玄门之幻术，夷民之蛊术，狐氏之媚术，黄氏之癔术，白氏之巫术，柳氏之诱术，灰氏之卜术，鬼之迷术，魅之魅术，以及道家之天眼术等等于惑宗有关的杂学，均有涉猎，今昔方得大成，然它术亦是得之不易，故附于其后……”
原来姬老的幻术学自这里，不是正宗的，嘿嘿。狐黄白柳灰，都是妖啊！还有玄门道家鬼魅，真够杂的！
“……世人谓吾为：蛊惑天师，吾逊谢推辞，实则窃喜之，非为图此区区虚名，实因‘蛊惑术’为吾手创，今已得世人认可，不甚幸幸焉！善因善果，恶因恶果。此是蕃僧临别赠吾之句，意为：行善者终有善报，为恶者必遭恶灾。吾亦将此句转赠得吾之术者，诫之，诫之。蛊惑子手书于荒山古洞。”
蛊惑子，蛊惑天师，张扬在口中咀嚼着这两个名字，脑海中映现出的却是姬老的面容，继而一想，对呀，姬老本为妖，占据的正是蛊惑子的肉身，所以说现在的姬老就是以前的蛊惑子，蛊惑子的外貌就是现在姬老的模样，哎呀，怎么这么拗口。
不知不觉，天色已亮。一看表，都上午十点了，看看姬老，不知何时已经离开了。虽说老者很体贴，没有派人来叫，张扬也不好意思再赖在床上。于穿衣时猛然想起了一件极为重要的事情，此事可不能耽误，否则，后果相当严重。洗漱完毕，张扬来至客厅，姬老和老者
第五十五章 无题
还是老马开车，张扬坐在副驾驶位子上透过反光镜看着越变越小的别墅，回想昨日发生的一切，一时思绪万千，仅仅几个时辰，自己就在鬼门关旁转了好几个圈，惊险刺激之情有之，后怕也有之，忽想起自己�