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侃侃而谈，笑看四座。
大家一听。有几分道理啊，这种事谁做主，自然是老天爷送子娘娘观音菩萨啊，还不兴有早有晚？
“远的不说。玉桥胡同胡大人府上，小胡夫人不也成亲五载未出，之后连得三子？”
这件事锦言闲谈时听百里霜说过，正好拿来做例子。
对啊，那胡大人三代单传。到儿子这辈，居然五年不见一子，偏又禀持家训不纳妾，那些年没少见胡夫人领着儿媳妇拜神求佛。
谁知菩萨意真开了眼，连着给他家仨小子！破了三代单传的记录！
这项美谈在内宅的传播率很高。
也对。不还有晚来得子老蚌含珠之说吗，何况侯夫人年纪不大，成亲时日也不长……
不对，永安侯情况特殊，跟这早早晚晚的没关系。
“难得！昆哥儿媳妇你能这么豁达，这子嗣事儿的确不能急，早早晚晚的，有耐心等就好。”
兆和抚掌称赞。醉翁之意不在酒。
噢，不就是讥讽任昆分－桃－断－袖嘛！
每个人都有爱的权利与自由，至于他爱的人是同性还是异性，这只是爱的一种选择。
有时候，爱一个人只是因为他（她）本身，只因为是他（她），无关男女。
锦言对任昆与水无痕的关系，未必赞同，却能理解，抱以宽容。
婚姻的真正本质是管控男女关系的机制，是管控型伦理，爱情指向的是自愿型伦理。＇注＇
有人说爱是一种意志行为，你可以决定爱或不爱，爱谁或不爱谁，但，人的理智能完全控制自己的意志与行为吗？
锦言对此种言论深表怀疑。
不就是有个相同性别的恋人吗，干卿底事？
你笑里藏刀想看我们贻笑大方对吧？
那就接招吧，不把你说得吐血算我没出师，功夫不到家！
嫣然一笑，梨涡深现，灿若春华。
“皇姨见笑，这豁达二字言重了。”
言笑自若，顾盼生姿：“府上这厅堂布置地甚是喜庆大气。恕我眼拙，这中堂所挂可是和合二仙？”
这算，转移话题？
兆和粲然：“没错，正是和合二仙。世俗间的讲究，难得你竟识得！”
这女人，不话里带刺能死啊！
“噢，这就是和合二仙。我有听说过这个故事……”
莞尔一笑：“这和合二仙也称和合二圣，相传有寒山、拾得二人异姓但亲如兄弟，寒山在拾得婚前知道二人同爱一女，于是弃家去苏州枫桥削发为僧。拾得知情后舍女寻觅寒山，折一枝盛开的荷花前去相见，寒山急捧饭盒出迎，二人欣喜而同为僧人。皇姨府上办喜事在中堂悬挂其画像，取和（荷）谐合（盒）好之意。不知我说得对不对？”
表情生动，声音甜糯温软，一则小故事娓娓道来，绘声绘色，听得众人入神。
“不愧是才子之女，这故事我还是头次听人讲得这么好……成亲可不就是要和谐合好夫妻和美嘛。”
兆和得意又矜持地笑着。
长公主见她二人一来一往说得热闹，不由对锦言生出几分不悦，先前还以为她有什么招数，结果就不痒不痛地回上两句，啥事也没有！
锦言忽然正容，沉声问道：“那我倒是不明白了，皇姨为何宽己严他，自家门前雪不扫，偏管他人瓦上霜！”
ps：
注：关于婚姻是管控型伦理……引用自曹菁《爱情信仰论》
正文、第九十四章 笑也和合哭也和合
锦言忽然发难，众人皆感意外。
兆和一愣：“这是怎么说的？我何时宽己严他了？”
“何时？”
素手一点：“皇姨府上中堂所挂是寒山拾得，合和二仙吧？”
对呀，图挂在那里的，众目睽睽，有什么好否认的。
“那可奇怪了……”
长长的尾音将人的心思勾得一阵发痒，快讲快讲，别卖关子了，有什么好奇怪的？
“自我入府，皇姨关怀倍置，提子嗣论生养，又将我家府上前院后宅男女体态归为一谈，虽有失妥当，我只当是皇姨关心则乱，辞不达意，谁知您竟话里有话，意有所指！”
我偏不直接说，就让你急，让你乱方寸。
“话赶话的，你想是误会……”
姜是老的辣，兆和不予纠缠。
“误会？您真当我是无知小儿不成？”
想逃避话题？想都别想！
满脸的伤心难过，仿佛有隐忍的泪盈于眶，水气濛濛的大眼睛凄然四顾又回落于兆和身上： “非是我愚钝，先前一心以为皇姨好意，没想到您竟会是……”
“您明里暗里说的都是我家侯爷与水公子的关系非比寻常，故此，子嗣上早早晚晚有得等吗？”
这种明刀明枪的过招显然不是兆和的风格，她略有些不自在：“这孩子，真能说笑，皇姐，你看……”
“本宫看？那你到是说说刚才那些有的没的，到底是什么意思？”
长公主毫不客气反问，你不是会装吗，继续装啊……
这个圈里没有傻人，兆和什么意思所有人心知肚明，心领神会就好，这种话怎能锣对锣鼓对鼓挑明了讲在当面？
“我只当皇姨面慈心善。知书达礼，哪知您竟含沙射影，只许州官放火不许百姓点灯……”
这又说哪去了。这东一锤子西一榔头的，一下子当面锣鼓一下子又机锋掩藏。不但观众不明白，兆和也没跟上：“……有话直说，皇姨不是个是知错不改的……”
锦言依旧是一脸的委屈：“倒要请教皇姨，这和合二仙可都是男人？”
“不错。”
这话问得直白简单，众所周知的答案，不会有错。
“寒山与拾得同为男人亦非亲兄弟，同爱一女。其女嫁于拾得，寒山削发为僧，拾得舍妻寻之，二人欣喜而同为僧人自此相依。”
锦言语速轻缓字字清晰：“为何同为男男。府上引为和美，高悬于堂，事及我家，就成丑事？”
打口水战掰扯歪理是吧，你说一句就灭一句。
众人面面相觑。这怎么能一样？永安侯那是！好像……也有点道理啊。
好在自家没有挂这个，有人松口气。
哎呀我怎么没想到！回头就赶紧揭了去！有人暗自着急。
神色各异，想啥的都有。
……
“这怎么能一样？”
兆和正色道：“这是知己情谊惺惺相惜！”
“怎么不一样？”
锦言更严肃地反问道：“皇姨不曾见过寒山拾得的相处，仅听传闻就信其为知音，您既不了解我家侯爷又不了解水公子。为何凭传言就任意人前诋毁自家后辈子侄，可知何为亲长何为尊辈？”
这样也行？
长公主听得解气，这不是兆和惯用的招术吗？以其之道还治其人之身，真是过瘾！
这，这真是强辞压理莫名其妙！那能一样吗？
兆和公主气得全身发抖，情急之下口不择言：“那水无痕出自小相公馆，这能相提并论吗！”
看来是真急了，连小相公馆这种不登大雅之堂的词都出来了。
锦言心下暗笑，脸上却是不可置信的震惊，惊呼一声：“皇姨！您向来最知书达礼……”
瞪大了眼睛，痛心疾首：“皇姨就是凭此做判定的？难道您就没听过出淤泥而不染？没听过英雄不论出身？难道您竟不知千里马未遇伯乐之前只是不得主人待见的驭马？人云亦云，以讹传讹，没见识的庸妇才会如此！”
凭这一年多对永安侯的了解，锦言知道他不是个当众高调宣爱的，就算他与水无痕情意相投，但私密行为定都是在独自相处时才会有的，人前顶多玩个小暧昧什么。
锦言这叫耍无赖，有技术地讲叫，混淆概念，搅乱视听，模糊事实……
任昆是不是真好男色，只是据行为而推断，毕竟谁也不可能亲眼去见证他们的床/事，到底谁上谁下，不可能有外人旁观。
任昆更不可能当众申明个人的性倾向，判定他断袖的根据无非是他不好女色，不去青楼不睡女人，谁能说不睡女人就一定是睡男人的？
另一条要证是水无痕的出身。
水无痕出身小倌馆无遗，但他的确也是官宦子弟，做为犯官之后，被发卖为奴的。
就不兴是永安侯悯其身，怜其才？折节相交？
对于曾经的同类，许多人还是有一丝隐藏的狐悲之情。
不少人露出以为然的神色。
借东喻西引发同情不是锦言的终极目的，不待兆和辩解，乘胜追击，语气迟疑：“……您如此笃定，莫非……您竟见过我家侯爷与水公子的私下相处？”
语气温和，说出的话却象一记记飞刀：“否则为何府上堂前的就是高山流水，我们府上就是比翼连理？还是说……府上另有隐情？”
兆和激愤难耐，气得要吐血，正待要反驳，那知对方却不给机会，继续话锋一转：
“皇姨，这人之相处，是