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现在，沈有容在南洋的丛林和澳洲的草原上，已经能够看到那些拿着在大明神机营都装备不上的后装燧发枪在伐木或是放牧。
说起来，沈有容都不明白萧明乾会那么放心将这种武器在平民百姓中泛滥开来。难道他就不怕有人借此造反吗？
不过，这不是他能够担心的，事实上，虽然台湾将这些武器给流了出去，但是却从来都没有发生一次造反。虽然民间有拿着火枪杀人的，但是算起来，比之大明，这种个人的犯罪行为反而更少。或许是因为台湾的律法太过严苛了吧沈有容只能找出这么个理由来说服自己。
台湾的律法是严苛，特别是对杀人这一方面，犯了就必死无疑。不过这根本不是在武器在民间泛滥，而犯罪率并不高的原因。其根本原因还在于百姓生活的富庶稳定，谁会舍得放弃好日子不过而找死啊
当然这只是针对台湾公民的，包括那些归化的土著。对那些对台湾敌视的土著，台湾根本没将其当成人，发放给百姓刀箭枪支，就是为了让他们在垦殖的时候，能够保护自己。因此，每年死在台湾公民手中的土著数以十万计。
领土的广大，在游历过程中，沈有容是深有体会。而军事的强盛，沈有容更是印象深刻。作为一个军人，他对军队的理解是深入骨髓的。
数十年的南征北战，沈有容对大明甚至是大明以往的那些周边国家的军事实力是了如指掌。
但是在亲眼见识了一次海战和一次陆战之后，他为那些正在同台湾交战和即将同台湾交战的国家感到悲哀。
在沈有容出了马六甲，跟随商船队前往印度，也就是以前所说的那个天竺的时候，亲眼目睹了两艘台湾的一千八百吨的战舰，将八艘孙新海盗集团的战舰给送进了大海深处。
那隔着六七里远便能够做到大命中率的火炮，让沈有容觉得，如果这两艘战舰出现在大明水师面前，即使有千艘战舰，大明水师也没有胜算。那种来自心灵深处的震撼，沈有容是终生难忘。
这还只是两艘战舰，据台湾公布出来的数据，台湾拥有近四百艘战舰，其中有多少这种等级的战舰，沈有容不知道。但哪怕有只有十分之一，台湾也能够征服任何沿海的国家。
而陆战，沈有容同样是在印度看到的。台湾没有占领印度的打算，但是为了商业利益，台湾和那些西洋国家一样，在印度建立了六个商业据点。在这些商业据点，台湾没有进行移民，只派驻了一个守备师，每个商业据点也就是三千人左右，其他的都是雇佣当地人去办。
就是这样的商业据点，在沈有容到底的时候，发生了一次，印度当地王公组织的三万人围攻一个商业据点的事件。
三万人对三千人，而且还不是台湾最精锐的野战师，愣是在一个小时内，结束了这场一边倒的战争。印度王公那边，留下了一万一千多具尸体仓惶逃离了那个商业据点的控制范围，而台湾这边竟然只有四个人被流矢集中要害而死。
这样的结果让沈有容看得心中凉透了。虽然经过询问，他们之所以不追击那些印度人，就是因为曾经有一个一千人的部队在没有城市的依托下被印度人以绝对的优势兵力给围攻而全军覆没，所以不敢贸然追击。
但是这只是一千人而已，大明的百万兵力能够将台湾的十万精锐给围攻歼灭吗？这根本不可能
发展 四百三十九章儒生的绝望
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四百三十九章儒生的绝望（第二更）
沈有容不知道台湾军队的详细数量，但是根据台湾平时的报道，也能够大概估算出来，台湾的兵力绝对不低于五十万。
五十万那可是五十万，不管是野战师还是守备师，都能够以一当十的对付除台湾之外的任何一个国家的军队。即使因为要防守庞大的疆域，台湾也能够拿出二十万来覆灭任何一个国家。
这段时间，台湾内部对大明的报道是猛然增大了，连把大明是报道个底透。从大明的建立到大明历代皇帝大臣的事迹，各大事件的剖析，甚至是各个时期的百姓的生活水准都报道得是无比详实。
根据以往的事实，不难发现，台湾一旦对某个国家和地区的报道力度加大了，那也就表明，台湾即将对那个国家和地区动手了。这种毫不掩饰的战争动员，让沈有容看到了台湾逐鹿中原的决心和自信。
他们已经不在乎大明知道自己要对付大明了，他们更有那种取得最后的胜利的自信。而这种自信不仅仅是台湾高层才有的，台湾的民间的自信更加的强烈。
台湾的百姓都是些什么人？他们都是在大明差点被饿死冻死的人，在他们心中对大明没有一丁点的眷念，甚至在台湾刚刚完成对南洋的统治之后，台湾的民间便传出了一股希望台湾尽快入主中原的声音。
如果不是萧明乾和军政府始终压着，那种沸腾的民意，早就将战火给点燃了。但是现在很显然，台湾已经不再压制这种民意了，甚至有进行引导的迹象。一旦开战，数十万的精锐士兵涌入大明，大明将会在极短时间内被彻底埋葬。
当然这只是沈有容的想法，而他之所以有这样的想法，是从纯军事角度得出这种结论的。事实上，对大明的战争，台湾高层并没有这么乐观。
游历过程中，沈有容看到了无数次台湾军队的强大表现，同时也看到了台湾国力的强盛。
沈有容敢说，从古至今，从来都没有出现过如此强盛的国家。一个朝代，能够让大部分的老百姓填饱肚子，那就是非常了不起的盛世了，即使是汉唐的鼎盛时期也是如此。
别看历史记载文景之治时期，大汉的国库是多么的充盈，民间是多么的歌舞升平。但事实上，每年饿死的人也不是一个两个，有不小的一部分的百姓，只能勉强维持个半饱。每天的饭食只有两顿，而且还多是野菜糙饭。但就是这样，已经被史书大书特书的繁华盛世了。
但是沈有容在台湾看到的却是最普通的百姓家庭都能够做到顿顿有肉，家中的孩子都已经开始挑肥拣瘦了。即使是懒惰成性的无赖式的人物，也能靠着家中的十来亩地，给自己弄个温饱。当然，那些被俘虏的土著不再此列。
看着繁盛的市场，来往购买各种商品的人群，和无数因为稍微有些变质便被扔掉的食物，沈有容都流下了痛苦的眼泪。
因为他将眼前的一切同大明的那满街的饿得皮包骨头，为了一块都发霉了的馒头而哄抢的百姓彻底的重叠在了一起，同样是华夏百姓，生活却会有如此大的差别。在这一瞬间，他甚至有了萧明乾取代朱家也不是个坏事的想法。
台湾治下没有所谓的偏远山区的概念，台湾岛上，经过十几年的数百万劳力的改造，早就将各种等级的路修到了每一个角落，完善的水利条件和各种防护施设使得即使有风暴来袭，都不会造成太大的影响。
南洋的那些岛屿上，除了吕宋岛，汉人的居住区域基本上集中在沿海地带和平原地带，这些地带是这些岛屿的精华地带，各种资源非常的丰富而且交通便利，所以一千多万的台湾百姓的生活都是处在极其繁华的地方。
在这些地方，交通便利，农业兴盛，商业繁荣，所以基本上不会出现贫穷人家。而且因为，人口数量相对于庞大地域来说，还是显得非常的稀少，所以台湾的资源在军政府的调节下分配到普通百姓手中也非常的多，这才造就了台湾的繁荣。
而这种程度的繁荣如果放在后世，可能会有众多的国家能够达到，但是在十七世纪，这里是名副其实的天堂。
这一切的一切，在沈有容足迹到达过的南洋和澳洲各地是那么的普遍，普遍到沈有容已经对儒家的那一套产生了极大的怀疑。三皇之治有眼前的这一切好吗？尧舜禹汤的政治有现在台湾军政府更有效果吗？
沈有容不是个纯粹的儒生，所以他能够毫不客气的对儒家的学说进行质疑。可惜，这种质疑毫无用武之地。
他老了，现在更是要去世了。这三年，他将自己的所见所闻整理起来写出了一篇游记，详细的记录了这十多年来台湾的一切。有时候，沈有容感到特别的迷茫，他为什么还要写这种东西，为了大明，可是大明已经将他彻底的视为叛逆。但是不为大明，他沈有容又为什么要写这本书呢？他不明白，直到现在他还是不明白。
躺在病榻上，沈有容为自己不能回到家乡，死在家乡而感到非常的遗憾。但是再遗憾也改变不了什么只能将自己的几个朋友和亲人叫到身边，陪着自己过完自己的最后一刻。
“台湾鼓励火葬，等