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只求你能帮我保住西京道，你若能保我大辽国祚得存，将来我辽国愿只保有西京道，并请为宋国附属，其余的领土皆让割让给你宋国……
“特里，你应该明白，辽国现在实际上已经亡了，你大辽的上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、都已被金国占有；如你所说，南京道我大宋也必不会放弃，剩下一个西京大同府眼看就要被乌刺马里占领了，特里你必须面对这样一个事实。”
“你这是什么意思？”
“我只想告诉你一个事实，辽国已经没有和别人谈条件的资格了，这对你来说，很残酷，但这是事实。”
是的，杨逸说的一点不错，现在辽国还有什么资格去和别人谈条件？她颓然地坐下，喃喃地说道：“你不是答应过我吗？你不是答应过我保住我大辽国祚吗？你答应过我的……
“这一点我现在依然能答应你，但这需要你们的配合。”
越国大长公主和耶律明斡一下子又提起了精神，焦急地等着他的下文。
杨逸说道：“西京道不可能留给你们，即便我答应，我大宋朝廷也不会答应，特里你想保住大辽国祚不难，但这要你和陛下配合我们，请陛下立即下给我一道旨意，让西京道的官员配合我河东大军，抗击乌刺马里，事后……
杨逸说到这，手指在那幅行军地图上一划，东到呼伦贝尔，西到阿尔泰山，南接西京道，也就是后世的二连浩特一带，杨逸把这个区域划了出来，大致上也就相当于后世蒙古国的国土，只不过北面杨逸没有作限制而已；他指着划出的这片地域说道：“只要辽国愿为我大宋附庸，并配合我大宋控制西京道，我大宋会将这一大片土地划给你们重新建国，延续大辽国祚，你们没有条件可讲，你们不配合，将来便什么也不会有，辽国从此灭亡。”
因为北面没有限制，所以杨逸划出来的这片土地是非常大的，只不过现在这些地方还大多是荒无人烟的地带，有也只是些渔猎为生的小部族；如此浩渺、目前又没有多少实际价值的地域，大宋现在就去接手治理得不偿失；
契丹人比较开化，不如让他们先去开发，开发好了，大宋再找个理由兼并回来就是了。
耶律明斡和越国大长公主听了杨逸的话，不由得面面相觑，按杨逸的意思，就是把辽国逐到蛮荒地带去了。
在心里上，越国大长公主一时总是难以接受的。
越国大长公主哀求道：“别的我们都不要了，你把上京道还给我大辽行吗，上京道以南的地方，随你们去取，当我求你了。”
杨逸摇摇头说道：“特里，你怎么还不明白，按我大宋的意思，根本不会去扶植你们重新建国，直接让辽国灭亡干净了事，我看在特里你的面子上，才力主扶助你们重新建国，你要明白，大宋的事并非我一个人说了算，我能做到这一步，已经是尽力了。”
早已绝望的耶律明斡却不是这么想，他欣然问道：“杨大学士说的可当真？”
杨逸故意冷淡地说道：“陛下，这只是我对特里的承诺，她若是不愿意，那就算了。”
杨逸这话的意思等于是说，这其实没你耶律明斡什么事，我不过是还越国大长公主一个人情而已。
这可把耶律明斡急坏了，去漠北做个国王，这对他来说总比去东京做个囚徒强一万倍；现在杨逸就像是答把天上的月亮摘下来送给他，眼看到手了，结果又说和他没什么关系了，这不是要他的命吗？
耶律明斡差点没给耶律特里跪下来，求她快点答应，耶律特里幽幽一叹，她心里也明白，现在确如杨逸所说，她们根本没有和大宋讨价还价的资格了；若真能得大宋扶助，保住契丹国祚不灭，这已经是万幸之事了，她还能奢求什么？
耶律明斡欣然写下了一道圣旨，盖上他的大印，然后交给了杨逸，杨逸立即让马汉卿火速送往西京道。
别小看这道圣旨，这却是大义名分所在。
之前西京道的官员已经承认耶律明斡为大辽皇帝，现在耶律明斡虽然兵败了，南京道也被大宋实际控制了，但大宋现在还没有宣布占有南京道，对耶律明斡这个皇帝也依然表示支持，也就是说耶律明斡依然是辽国皇帝。
有他这道圣旨在，西京道官员对折可适大军的抵抗必定会弱得多。
可以想见，现在西京道一定有不少官员愿意投靠大宋，对于他们来说，在辽国做官是做，在宋国做官只会更舒服，毕竟大宋如今强盛，官员福利又是那么好。
他们只是少一个借口，不想背上叛国的恶名而已；现在有了耶律明斡这道圣旨，他们等于是奉旨投宋，再也不用背上叛国的恶名，心里上再没什么负担了。
第五卷 第573章 真理的扞卫者
大宋东京。
杨逸以一种巧妙的方式，将一个完好无损的南京道收入囊中，大宋不用花钱去搞战后重建，甚至还占着大义的名份，既得了里子，又保住了面子。
这样一个南京道，只需派官员过去，就可以收取赋税了。这种无需投入，就有产出的好事，就跟天上掉馅饼没什么分别。
杨逸的奏章送达京城，刘清菁不敢怠慢，不但立即撤去了杨家外面的禁军，而且亲自带着皇宫的珍玩，摆驾杨家，不由分说赐了杨氏一个二品诰命；在刘清菁看来，那个冤家不是孝顺吗，这样总能让他消消气了吧，当然，若是她知道杨逸连皮鞭蜡烛都准备好了的话，估计就不会这么想了。
这一翻大动静闹出来，满城百姓都知道了，东京的小报第一时间刊登了杨大学士妙取燕云的消息；杨逸这次谋过燕云的过程本就颇为出奇，再经这些小报百般渲染，杨逸除了冠军侯再世的名头之外，又多了个诸葛重生的美誉，街头巷尾、勾栏瓦子里读报的人口沫横飞，听报的人欢呼雷动。
那些“真理的捍卫者”更是不得了，仿佛燕云是他们收回来的一样，怎么说呢，在杨大学士最艰难的时候，他们站在了杨大学士一边，捍卫了真理，他们有理由享受这份胜利的喜悦；他们一路嘘声的追在撤围的禁军后面，这回不扔臭弹了，扔的是鞭炮，噼噼啪啪，硝烟弥漫，让那些撤围的禁军就像在战场上抱头鼠窜的逃兵。
自大宋立国以来，就一直念念不忘想收回燕云之地，为此吃了太多的苦，遭了太多的罪，宋太宗兵败高梁河，大宋的脊梁几乎被打断，宋太宗身中一箭，只身逃回，最后还因箭伤复发丧了命。
燕云这两个字从未在宋人的脑海中淡却过，时刻象一把悬于头顶的利剑，把大宋压得喘不过气来；以前大宋养那么多兵，每年支出六七千万缗的巨额军费，占去岁入的六七成，很大一个原因便是燕云。
燕云之地掌控在辽国手里，大宋无险可守，东京以北一马平川，辽军只要突破三关，一日便能饮马黄河，这是大宋不得不大量养兵的原因之一，给百姓造成了沉重的负担。
除此之外，燕云还给大宋造成了一种精神上的枷锁，使得大宋的民风缺乏汉唐那样的朗朗大气；试看盛唐之时那些诗歌，何等大气豪迈，再看北宋的词作，除了苏东坡这个天生的乐天派外，北宋的诗词大都是低吟浅唱，闺阁春怨的作品，整体上根本找不到盛唐诗歌那种豪迈旷达之风。
当豪迈激越、俯视八荒的气概不见了，当低吟浅唱，悲春伤秋成了主旋律，这不能不说是一个民族的悲哀。
一百多年了，念念不忘了一百多年的燕云，压得大宋喘不过气来的燕云，终于被收回了，这一次，杨逸就像是把大宋头顶悬着的那把利剑搬开了，也把人们心头的那道枷锁打破了。
上到朝堂宰相，下到市井小民，无不弹冠相庆，奔走相告，东京城里比过年还热闹，鞭炮响个不断，人们买花载酒，庆祝狂欢，青楼酒馆里随处可见喝着醉眼朦胧、犹大笑狂歌的人。
至于曾经那些怀疑杨逸叛国的人，现在最好别出门，否则脊梁骨都给你戳断，乖乖躲家里捂几天坑头吧，等那些“真理捍卫者”的兴奋劲淡些了，再从后门悄悄出去试试……
朝堂上风向也为之大变，之前很多骑墙派因为刘清菁兵围杨府，都加入了对杨逸的围攻，现在随着风向大变，他们也立即掉转枪头；而且为了弥补之前的错误，他们成了围攻王显等人的主力军，怎么狠怎么来，仿佛之前受冤枉的不是杨逸，而他们一样。
殿中侍御使王孟