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华府里，栽在浴室四周的樱花绽放出了满树艳红，美若朝霞，清香四溢。
杨逸以为是因为浴室里有温泉，四围的空气比较温暖的缘故，因此这些樱花才会在一月中下旬就开放。
结果却被清娘“训”了一顿，俩人在亭中置酒赏花，清娘髻上插着一朵娇艳的花儿，和她那俏丽的花靥交相辉映，分外美丽，只听她轻声吟道：
十月江南天气好，可怜冬景似春华。
霜轻未杀萋萋草，日暖初干漠漠沙。
老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花。
此时却羡闲人醉，五马无由入酒家。
吟完这首诗，她一本正经是说道：“杨大哥，你不知道吗？樱花有很多品种，不光在三四月有樱花，深秋、初冬、初春都有樱花的，香山居士这首《早冬》中‘老柘叶黄如嫩树，寒樱枝白是狂花’提到的寒樱，就是初春开得最早的一种樱花，通常在一月中旬就会开放，这寒樱又分多种，花色有红有白，像这几株大红的，叫做寒绯樱……
清娘的声音低回婉转，绵绵不绝，杨逸被“训”得一愣一愣的，见他那傻愣愣的样子，清娘忍不住噗哧一笑，说不下去了。
她第一次看到杨逸露出这样的表情，大宋的杨大学士变成了二愣子，可把清娘乐坏了。
她那纤纤一握的小腰差点经不住早春的风儿，迎风欲折。嘴边的梨窝在她笑脸上时隐时现，刹那芳华醉了一季春光。
“清娘，你是怎么知道这些的？”
“当然是看书啦。”
清娘不禁小小得意了一回，一直以来，她对杨逸总有一种盲目的崇拜，总觉得他是无所不知，无所不晓的，如今偶像被自己说得目瞪口呆，让她开心极了，脸上的笑容一直没收过。
“杨大哥，今天你必须、必须以樱花为题，作诗一首，否则人家可不依你。”清娘捏着粉拳，娇俏地说道，她连用了两个“必须”，一付不容推托的样子。
杨逸举杯一饮，未作多想，随口吟道：
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。
这下清娘不笑了，为诗所感，望着满树樱花默默伤神，杨逸差点想给自己来一嘴巴，他一把将少女抱入怀中，点着他的鼻尖笑道：“清娘啊！这吟诗而已，岂能当真。”
“可是诗由心生。”
“你的是，我的不是，杨大哥我是个没心没肺的人……
清娘一下子又堵住他的嘴巴，不让他说下去。
俩人赏花吟诗，旁边侍酒的禛子几人崇拜地看着，这对她们来说，是一场精神上的盛宴。
在日本，有史已来又何曾有谁有清娘这样的才情？当然，在她们心中杨逸比清娘有过之无不及。
而现在的日本人，上到皇亲显贵，下到黎民百姓，对中华文化的仰慕可谓是深入骨髓，绝不带半点虚伪。
因此杨逸根本不用花心思让令子去推广华夏文化和礼仪，只要双方往来密切些，日本人自己就会去学习，去效仿，以向华夏学习为荣。
比如平安京里的布局，朱雀大街，东面叫洛阳，西面叫长安，皇宫大门叫朱雀门，举行朝会的大殿叫太极殿，官府的文书用汉字；和歌脱胎于唐诗，官服借鉴唐装，女子的礼服叫裳唐衣，男人姓名后面多用“郎”，女人多用“子”，贵族以会说汉语为荣；
诸如这般，或是直接照搬，或是借鉴模仿，如饥似渴地吸取着华夏文明，哪里用得着你去强行推广？
杨逸为了转移清娘的注意力，对禛子问道：“你们日本可有与樱花有关的诗句。”
禛子摇摇头答道：“在我们日本，吟诵樱花的诗句倒是不少，可是没有一首能比得上主人你们刚刚吟诵的两首好。不过我在我们日本，有一个关于樱花的传说，主人要不要听？”
“哦，说来听听，清娘，快听。”
禛子理了理发鬓，柔声说道：“在我们日本，樱花是爱情与希望的象征。相传在很久以前，天孙迩迩芸神，从天上降到日向的高干穗山峰后，在笠纱的海角遇到一位美人。大神问起她的名字，回答说是大山津见神的女儿，名叫‘木花开耶姬’。大神向其父大山津见求婚，父神很高兴，便把木花开耶姬嫁给大神。那一年11月，木花开耶姬从西边的高干穗山峰出发，途经九州、关西、关东等地。沿途，她将一种象征爱情与希望的花朵撒遍每一个角落。因为‘木花开耶姬’在我们日语中意为樱花，为了纪念这位仙女，于是人们便将这种花命名为樱花。”
杨逸听了哈哈一笑道：“寓意是很好，不过我有些奇怪，大宋各地也都有樱花，难不成你们这位木花开耶姬嫁给大神时，还到大宋去逛了一趟？”
“这……禛子有些窘迫，不知如何作答。
清娘为她解围道：“杨大哥，人家就是一个传说，你干嘛较真呢？”
杨逸无辜地摊摊手答道：“我较真了吗？我也就随意说说。”
“可是……清娘一时不知如何反驳他，小嘴嘟着。
“哈哈哈，可是禛子她们的大神应该尊重是吗？”
“对啊，就是这样！”清娘连忙点头。
“好吧，是我错了！清娘乖乖饶命！”
杨逸对什么大神虽然不以为然！不过他没有把这种情绪表现出来，尊重别人的信仰，这一点是没错的。
现在杨逸有心经营日本，这种蔑视别人信仰的行为自然应该收敛起来。
第四卷 第358章 樱花灿烂只一晌
一阵风来，厅外樱花乱飞，蒙蒙如雨，红色的、白色的花瓣相互纠缠在一起，就如爱与恨、情和仇，纠缠不清！
春日的天空放晴了，湛蓝如玉，只是天脚处总是缭绕着一层雾霭，让人难以分辨出天地的界限，总给人一种云深水茫茫的感觉。
大厅两面的拉门全都敞开着，前面的花径山石，后面的池水清波，映进厅里，飘落的樱花瓣时而从厅中穿过，营造出一种唯美的伤春之感。
樱花开时无比的烂漫，但它的花期同样是短暂的。
相传大神向大山津见求婚，要娶木花开耶姬为妻。父神很高兴，并把其姐姐石长姬连同许多贡品一起献给大神。
由于姐姐长得丑陋，被大神退了回来，只娶了妹妹。
大山津见看到石长姬被退回，很不好意思，便说明送石长姬的理由是，希望大神万寿无疆；而把木花开耶姬送给大神的理由是，希望大神像花一样荣华富贵。
把石长姬送回，表明天神之子的寿命如花一样短暂。
在日本，木花开耶姬就是樱花的意思，或许正由于樱花开时灿烂而短暂，在日本才会有这样的传说。
对于令子来说，从杨逸来到日本，到离开，这就像一次樱花开放的过程。
在寒冷的风雪中，樱花遭受着严寒，遭受着风刀霜剑。
经历了这些苦难，一朵朵美丽的樱花终于迎风绽放在枝头。
杨逸到来时对日本的蹂躏，使日本遭受了一场大劫难。
而现在，他带来的理念、技术，却又开始不断地滋润着日本。
这些天，杨逸招来了平正盛、及以陆奥、上野、越后等地的大名，作了一次会盟，尽量平衡好目前各方的利益，使他们听令于平安京。
他本人以及他安插进日本朝堂的那些人，把大宋发行纸币的经验传授给了日本，利用他悄悄留下的那五百万两银子，建立起了日本的纸币体系。
除此之外，更传授了许多行政管理的经验，发展民生的办法，促进经贸的策略。
令子虽然刚接触政治，便凭她自己的判断，若是真能按杨逸这套方法走下去，日本不但能摆脱战争带来的创伤，而且会走上一条快速发展的康庄大道。
时间会让往日的创伤慢慢愈合，让往日的仇与恨慢慢消散，就像这樱花，总会有飘落的时候。人们总是会淡忘它在风雪中挣扎开放时，所承受的痛苦，只记得它开放时那灿烂的美丽。
人总不希望活在仇恨里，而希望生活在爱的包围中。令子看着这个她恨过、爱过的男人，她已不知道该说些什么；她十九岁的人生阅历还有些浅薄，分解不了这过于复杂的爱恨情仇。
厅外飘落的花瓣沾在她身上，她身上穿着盛装，她愿意穿着这样的盛装，为这个男人再跳一支舞。
杨逸盘腿坐在榻上，静静地看着，她那绣有山川日月图的大袖，如同两片飘动的彩霞，在美丽的山川原野上柔柔地掠过。
那玉指伸缩之间，纤细圆润，握着的折扇乍合还开，半掩着她的大眼睛、小嘴巴，如同卡通人物一般的花靥；花靥隐在折扇后面时，带给人无