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“李晓大人，说的对，这些俘虏当然由你来处置。”
李晓听武田义信这么说，点了点头，看向用刀胁迫小幡姐妹俩的武士，疾言厉色地言道：“既然如此，还不快放开他们，身为堂堂的武士，居然用刀胁迫两个小孩，你们武士的荣誉都到哪里去了。”
这两名武田义信的直属武士，听李晓这么一训斥，于是满面惭愧。
长坂源五郎亦点点头，示意部下皆收起了太刀，并放开了小幡姐弟两个人。这小幡姐弟两人一得自由，马上奔到姐姐身边。
“多谢，这位大人。”小幡由美感激地看了李晓一眼。
李晓点点头，他相信自己这一番举动已经赢得了对方的信任，于是言道：“既然我们表现出足够诚意，不知你是否也可以放了义信殿下。我可以让义信殿下起誓，绝对不会事后报复你们姐弟三人，并且我以个人的名义可以保证你们三个人的安全。”
小幡由美犹豫了一会，回答说道：“可以，如果他肯以武田家新罗三郎义光的名义起誓，那我可以放了他。”
武田义信听李晓这么说，也知道这是最后的商量解决办法了。
武田义信当即以祖先新罗三郎义光的名义赌咒发誓。而武田义信发誓结束之后，小幡由美也依诺放开了武田义信。武田义信摸着脖颈上还在渗血的伤口，想起让小幡家一个女子挟持的事情传扬出去十分影响他的名誉，他心底恨不得用一百种手段折磨杀死这姐弟三人。
不过想起自己的誓言，武田义信终究还是按捺住，转过头看了李晓一眼，冷笑一声言道：“李晓大人，真不错啊，既然如此这姐妹三人就交给你处置了，好好享受吧。”他的口气中丝毫没有感激李晓救命的意思，反而透出一股怨念。
说完武田义信带着他手下的武士，怒气冲冲地走下了楼梯。
大广间里，只剩下李晓，岛胜猛，还有所带领的士兵。而小幡姐弟三人先是跪伏在父母的尸身前，痛哭流泪了一阵。
“大人，这姐弟三人如何处置？”岛胜猛开口向李晓问道。
既然武田义信都把这么三人交给自己了，还能怎么处置，当然是姐妹双飞，外加小萝莉养成什么的我都喜欢。至于那个小男孩，谁还管他，李晓心底无比邪恶地这么想到。
“这个我还没想好。”在下属面前，李晓自然不能把心底的打算随便透露。
似乎听到李晓和岛胜猛的对话，小幡由美上前跪伏到李晓面前说道：“大人，就请让我来侍奉你吧。”
李晓听小幡由美如此说，登时呆住了，心想，这么快就答应了，太主动了吧，这样我反而会……拜托，难道日本的少女都这么主动。我喜欢矜持型的，你懂不懂。
“这个嘛，哈哈。你要我怎么说呢。”
小幡由美似乎一点也没有理解李晓的想法，无比坚定地言道：“大人，作为武家子女，我从小习得弓马，精通箭术。所以我想以武士的身份侍奉大人您。”
精通箭术？不是要给我暖床。
李晓平复下情绪，在详细询问下才知道原来小幡由美的弓术学自弓马名家小笠原氏。
信浓小笠原氏，是自镰仓幕府创始起，即与武田家并列为通达弓马礼法之武家名门。当时小笠原家主小笠原长清制定了武家之弓马礼仪，此后每逢幕府有大型的庆典或祝仪，通常都会由信浓小笠原姓和甲斐武田氏主持弓术或马术之礼。
从那以后小笠原家和武田家还长期派人担任将军的弓马导师。如信浓小笠原氏历代当主如小笠原贞宗，还有上一代家主小笠原长时，都是当时赫赫有名的弓术达人。
后来信浓小笠原氏被武田家所攻灭，从此小笠原流的弓术也渐渐传开。
比如出仕今川家的猛将一宮宗定，也就是一宮随波斋，弓术流派随波斋流的创始者，同样也是出自小笠原氏。还有近代日本弓术主流，日置流的开创者吉田重贤，年轻时也学过小笠原流的弓术。
只是李晓搞不懂的是，眼前这位看似柔弱的小丫头片子居然也自称是小笠原流弓术的传人，她的箭术难道比得上巴御前？
只见小幡由美非常坚定地言道：“大人，如果将我们姐弟三人卖了作奴隶，最多只能得到十几贯钱，可是换作让我来作为武士侍奉您，我绝对会以死报效你的，所以请大人答应我的请求。”
同样的那小幡家的小男孩，也扑过来跪在姐姐边上，大声说道：“大人，我也可以作为武士来侍奉你，请你不要将我两位姐姐卖了当奴隶。”谁也没有料到会是这个局面，场上李晓和岛胜猛两个人对视了一眼，一时都不知如何决断，而剩下的妹妹小幡由贞却止了眼泪，脸上泪痕未干，却好奇地眨着眼睛盯着李晓。
第五十章 小笠原流弓马
一提到女将，李晓就不得不想起小时候看TVB，那播放得几百集，并且长盛不衰的杨门女将，穆桂英挂帅。
好吧，这些人的故事大半都是杜撰，子虚乌有。
不过李晓却知道同时代大明朝却出了两位著名女将，一位是瓦氏夫人，率六千广西狼兵抗击倭寇。另一位就是大名鼎鼎秦良玉了，手下的白杠兵转战天下，北抗清兵，西南平奢安之乱。
至于提到日本历史上的女将，首先想到的就是与木曾义仲麾下的四天王并列的巴御前。
提到那波澜壮阔，英雄辈出的源平时代，就不得不说与英雄交相辉映的美女，当时日本最有名的美女，除了源义经的爱妾静御前外，还有一位就是弓马娴熟，并且美貌无双的巴御前。
木曾义仲的命数与项羽惊人的相似，两人都是百胜而一败。在木曾义仲的垓下之战，也就是宇治川之战，木曾义仲深陷重围之中，自己原本的数万精兵，身边只剩下巴御前，今井兼平在内的主从五骑。
眼见形势无望，当时巴御前对木曾义仲说：“我们一起回木曾去吧。”
木曾义仲早已做好了战死的准备，但望着浑身血污的巴御前，他不忍心她也战死在这里，于是声色俱厉斥责让她离开。
巴御前则泪流满面地对木曾义仲说道：“那就让我再为您战上一场吧！”
说完巴御前击败迎面而来的武藏名将土御师重，斩下对方头颅以后，策马突围。从此一骑绝尘，再也无人知道巴御前的所踪。
后来传说，她突围后闻之木曾义仲身死，毅然返回也战死沙场，还有一说说她出家为尼，并终身守护着木曾义仲的陵墓。
现在既然小幡由美既然说侍奉李晓，成为他的武士，那也需拿出相应的水平来，要知道李晓的另两名武士，岛胜猛，师冈一羽，其勇武和剑术在当时日本都可以称得上是一时之选。
若小幡由美要与他们同为李晓武士，即使李晓肯，岛胜猛，师冈一羽说不定也觉得自降身价呢。
安葬好小幡由美的父母和弟弟后，李晓还派人去附近的寺庙请了僧人坟前来作一场法事，如此也算安抚一下小幡姐弟三人心底的伤痛。
带小幡姐弟三人来到武田胜赖家大营中后当夜休息一晚。第二天小幡由美就来到李晓帐中，表示要展示自己的箭术，如果箭术可以请李晓收下作为武士，李晓亦然表示同意。
武田胜赖早就听回去禀报消息的保科兄弟说李晓收了一对美貌的姐妹花后，顿时也很感兴趣，特别听说那姐姐还会弓马箭术，还要展示一番后，一时也来了兴趣，拉上山本勘助，带上真田昌幸他们一起到军营的帐外看对方是如何表现的。
小幡由美当天换下女装，将原本及腰的长发挽起，改换成一身清爽的武士打扮，远远看去很像是一位偏偏美少年。当时审美观点都是喜欢美人的，而且不管是性别男女都喜欢。
当下就有武田胜赖麾下一名有严重的双向癖好的武士问李晓要小幡由美，结果当然是被拒绝了。
弓术最早起源自中国，当时春秋战国时贵族要学礼、乐、射、御、术、书六艺，其中射就是射箭。而那时候还富有开拓进取精神的贵族阶级，若家中生下男孩，按照惯例父亲要拿起弓箭朝东西南北四个方向各射一箭，这代表男儿志在四方的意思。
后来礼射这个定义传入日本，加之当时禅道盛行，弓术属于安静的运动，没有对手，纯粹是自己与自己的较量，所以也常常被武士用来研磨心性。
小幡由美持弓立射，先五十步靶，三箭全中，然后换八十步靶，再度三箭全中，这时在场所有人已经收起小视女人的心态，来看待小幡由美的箭术。
最后小幡由美换一百步靶，连射三箭，再度全中靶心。在场武士一片惊叹声四起。
步射之后，考较弓马，镰仓时代有所谓“骑射三物”，分别是“流镝马”