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这时候，物见番头匆匆赶上高台，向武田胜赖禀报，仓贺野城城主仓贺野尚行，焚毁城中天守阁，带着少数随从从搦手门侧突围而去。
现在本家已经攻占仓贺野城。
武田胜赖这才点了点头，长长松了一口气。
“主公，仓贺野城一破，箕轮城就已是一座孤城，是否立即回禀本家，出动大军，乘势攻陷箕轮城。”保科正直在一旁言道，保科正俊死后，他已继承保科家家主，这几年追随武田胜赖在西上野攻城略地，因此得到高远城附近三千石领地的宛行封赏。
眼下年轻气盛的保科正直，自然希望武田胜赖乘此得胜之势，再攻下箕轮城，然后增添更大的武勋。
听保科正直这么一说，武田胜赖手下年轻将领，纷纷附和，表示希望武田胜赖，能够禀明信玄主公，然后率领本家大军从踯躅崎馆出阵，攻打箕轮城。
眼见这帮年轻将领斗志昂扬的状态，老成持重的真田幸隆，内藤昌丰皆是暗暗摇头，他们知道本家现在的处境，不容再度出动大军。
武田信玄刚刚以两万军势出阵川中岛，与上杉谦信对峙两个月，虽未与上杉谦信发生激战，但本家军粮已耗费大半，百姓连连征战早已疲惫不堪。
眼下这局面，正该休养生息，并非是用兵的良机。
而武田胜赖显然也知道这点，他何尝不想立即攻下箕轮城，他当年与李晓在岩拒城上，对天发誓要三年内攻下箕轮城，要带领武田家制霸天下，这一幕的情景，他仍历历在目。
依据李晓所言，攻下箕轮城，凭自己的努力为武田家攻下西上野这半国之地。那时无论是声望还是势力，武田胜赖的威势都可以在武田家达到顶点。
那日也就是武田胜赖大势所成，功高震主之日！
武田胜赖终于可以与武田义信摊牌，双方决一死战。
看向自己的部属一片群情激动，武田胜赖微微笑了笑，言道：“诸位，攻打箕轮城，并非由我一己之决定，而是由御馆大人作论断的。”
顿了顿武田胜赖将军配指向箕轮城的方向，然后言道：“不过各位不必失望，箕轮城就在那里，不会动，也不会跑，只不过区区迟几日建立武勋，只要诸位能齐心协力，箕轮城在我武田家大军之下一战可下。”
“喔！”
听武田胜赖这么言道，众将一齐答道。
第两百零二章 平定领内
就在武田胜赖猛攻仓贺野城的同时，在越中城生城，李晓向城附近各村的村民发布了刀狩令。
所谓刀狩令，在战国历史上，最早使用的人是柴田胜家。
当时柴田胜家作为织田家北陆军团的总大将，坐镇越前。而朝仓家被织田家剿灭后，越前已成为一向宗的重灾区，所以柴田胜家为了防止一向一揆的发生，下达了刀狩令对民间武器实行没收。
除柴田胜家之外，在历史上真正大规模实行刀狩令，是天正十六年（公元一五八八年），由天下人丰臣秀吉下达的。
说到刀狩令，就不得不提到兵农分离。
虽然说丰臣秀吉直辖领内石高并不高，但因为控制了全国大多数港口，矿山，所以手上有大把大把的金钱，这才养得起成建制规模的常备军。
如此丰臣家就脱离了过去战国大名，那般从农村里动员农兵，以武士＋农兵结合的作战方式。
兵农分离，农民就可以安心种田，不用被征召，而打战就交给更职业化的常备军来进行。
农兵分离的好处虽显而易见，但维持军力却需要大量金钱的支持，而对于主要依赖农业经济大名而言，每年之中可能是灾年也可能是丰年，收入十分不稳定。
若领内大规模歉收，大名和手下家臣自己肚子都吃不饱，还维持常备军，那简直是自寻死路。
兵农分离，在战国时也只有织田信长，丰臣秀吉这样，控制全国大半矿山，商业贸易的天下人才玩得起。
虽然常备军是一个负担，但由于常备军同武士一样，集体居住在城下町，所以等于同时也刺激城下町的发展。
也是后来战国后期，因为人口从乡村向城市聚集，而城下町商业逐渐繁华的原因之一。
正如江户时代，江户城之所以能成为，当时世界上为数不多几座百万人口之大城，一个是因为参勤交代制度，各藩的大名每年都有半年需居住在江户，同时大名家臣，家族就必须跟随，而主要原因也是因为德川家旗本？御家人，武士这部分人口驻扎在江户城内。
这是有了人口聚集，各相关的匠人，商人也随之进驻，商业才大大发展，人口密集度的增加，成为是带动江户城繁华很大成因，以至有了以后江户文化的诞生。
而兵农分离的实现，意味着可以不征召农兵作战。
那么继续让农民持有武器，反而容易引发一揆动乱和地区治安的不稳定。
此外刀狩令的实行还有一个好处，就是可以大幅削弱，如国人，地侍这样低层既得利益者手上的权力，让大名对地方控制力增强。
历史上丰臣秀吉实行刀狩令，就是实行了兵农分离后，才颁布下的。
当时的目的就是以此来防止一揆的发生，并且保证年贡的收入，同时稳定了治安。
后来丰臣秀吉将刀狩令收缴上来的铁器，给京都方广寺铸造佛像，门钉。此举不知是不是效仿秦始皇铸十二铜人。
李晓敢玩兵农分离，就是因为手头上有神冈银山的支持，手上有常备军，脱离了动员农兵作战的范畴。
还有就是领内治安相对安定，所以各村不必自备武器，来防卫山贼的洗劫。
而为了防止本地居民，蜂起反抗刀狩令的颁布，李晓才故意借玄理被杀一事，在背后推波助澜，因此调离了那帮一向宗门徒。
这帮人受一向宗蛊惑，很难被说服，若他们进行反抗，很容易造成杀戮，激起更大的民愤。而其他对抗税的村落，也可以在一向宗挑头的情况下，一齐向李晓动手。
最令李晓担心，就是本愿寺借口信徒被杀，而正式介入此事，万一哪个坊官一怒，号召信众对李晓发动一向一揆，那就真的糟糕了。
李晓受到一向宗信徒四方围攻不说，与本愿寺的关系恶化，也是武田信玄所不可容忍的。
到时候，武田信玄最大的可能就是在一怒之下，收回李晓对城生城这一地的安堵。
所以李晓打算，将一向宗信徒，分离出来另作办法处理。
而少了一向宗，剩下的村子抗税的原因，有的是为斋藤家的遗党把持，而有的则缴不起年贡，更多则是跟风观望，看看有人挑头之下，有没有便宜占。
如果能免去年贡，对于大多数人而言还是皆大欢喜的。
所以对于这些非顽固化分子，李晓相信用武力威胁这根大棒，再施以对主动配合刀狩令的村落进行减税，这样的温情说服之下，对付这帮刁民还是很有成果的。
而且玄理被杀，这些匆匆组成‘讲’法会的村落，群龙无首。而没有一向宗挑这个头，李晓倒想看看谁这么不怕死，来尝试下他手中铁炮的滋味。
在出兵之前，为了颁布刀狩令，李晓还费心想了两个名正言顺的理由。
第一个理由，前两日，有两个村的百姓因为争夺神通川上游下游，使用水源的用途，而发生大规模械斗，双方死伤二十多人。
李晓抓住此事，决定就此介入，作为实行刀狩令的口实。
第二个理由，鉴于本愿寺寺，玄理坊官大人挂于李晓领内这一重大恶性案件。
李晓一方面派人向本愿寺表示玄理大师在自己领内遇害，而感到遗憾，自责，内疚，追悔莫及，另一方面则表示痛定思痛，决定收缴各村村民的武器，让同样类似事件不再发生，让本愿寺坊官安全在领内布道，不会挂掉。
做完这番表面功夫后，就在一向宗的百姓，集体去胜兴寺，请求不要作破门处理的三天后。
李晓将自己城生城中的五百常备一齐出动，一个村一个村开过去，用武力督促他们实行刀狩令。
首先下手就是窝藏有斋藤家遗臣的村落。
在这之前，李晓让横谷幸重都已经作好情报收集工作，对哪些藏有斋藤家遗臣的村子，都进行了调查，所以此次行动十分有目的性。
李晓的五百常备仅用了一天，就一口气降伏了两个村落。
其过程也就是，李晓先让铁炮队对着对方村门口，几轮铁炮齐射，之后村子里的百姓们，就已经吓破了胆，马上派人来降伏了。
对于这些非宗教因素，抗税的信众，他们的抵抗意志并不顽强。
服从于领主安排，缴纳年贡被就是这个时代的规矩，而本地最强的斋藤家都被击败了，他们没有理由反抗如此强大的武田家。
瓦解抵抗进