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吕布前些日子染的风寒还未好透，今天宫中的朝议他没有去，听到蒙恬的问话才恍然原来秦王嬴政已经开始对自己的称号打主意了，看来‘皇帝’这个风光的名号终于要出现在历史的长河中了，不过这一次提出这个名号的是他吕布这个穿越者！
吕布故意装作思索的神色，片刻之后才一拳击掌轻喝道：“让大王换上皇帝之名如何？”
“皇帝？”蒙恬和蒙毅一脸迷糊的看向吕布，三皇五帝他们倒是知道，但是皇帝是什么意思？
吕布微微一笑：“明日早朝我随你们一齐进殿面见大王，到时候我们就将皇帝这个名号进献给大王，相信大王一定会满意的。”
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次日早朝，秦王第一件事就是问及昨天还未解决的称号问题：“寡人昨日让尔等回去商议的事情可有结果了？”
文臣队列中李斯率先站了出来，向秦王施了一礼后才朗声道：“启禀大王，臣昨日回府后查阅众多记载，上古有天皇、地皇、泰皇，其中又以泰皇最为高贵。以臣下之见大王可改‘王’为‘泰皇’。”
“泰皇？”嬴政有些意动，但是却觉得这个名号还是不够威风，所以并没有急着下定论，而是继续看向底下的文成武将，就是要看看还有没有人有不同的意见。文臣这边好像并没有什么异议，显然李斯在决定将这个称号说出来之前已经与这些人商议过并得到了他们的赞同，而武将队列那边却吵吵嚷嚷，有的甚至还觉得秦王这个名号本身就已经很不错了，不需要再换别的称号。
就在秦王嬴政有些失望的时候，却发现站在武将队列中的蒙恬和蒙毅正频频回头看向身后方向，秦王嬴政顺着他们得到视线望去却发现队列中一个年轻俊朗的少年将军正一脸笑意的站在那儿，可不就是前些日子染了风寒的吕布吗？
“吕卿家，你前段时间不是上报染了风寒么？现在已经养好了？”秦王嬴政拍了拍身前的王案，示意底下众人静下来。
吕布整了整衣冠走出队列，双手向秦王嬴政施了一礼恭声答道：“臣身患的风寒好了八九分，已经不碍事了。”
秦王嬴政点了点头，又问道：“以吕卿家之见，刚刚李卿家所说的‘泰皇’之说如何？”
闻听秦王这么问，殿上一众文武全部将视线投向吕布这个在南伐楚国的战役中斩获了许多功劳的少年将军身上，他们想看看这个年轻人会如何回答。
吕布又向秦王嬴政施了一礼：“以臣拙见，‘泰皇’之说虽好，却未必适合大王。”
“哦？那你认为该用什么称号才适合寡人？”秦王嬴政看了一眼下面除了蒙恬、蒙毅兄弟俩之外一片哗然的众文武，面前严肃的对吕布问道。
“臣以为，大王身兼三皇之德行，一统天下平定乱世的不世之功绩又盖过五帝。故此”吕布说到这里特意停了一下，抬头看向坐在上方王座上的秦王嬴政。
“故此如何？”秦王嬴政已经睁大了双眼，脸色兴奋莫名却不知道在心中正想着什么。
吕布突然抬高声音，大声喝道：“大王德兼三皇功过五帝，故此大王理应将‘王’改为‘皇帝’！！”
吕布一声大喝，殿上一片寂静，片刻之后还是秦王嬴政的开怀大笑打断了平静：“哈哈哈哈，德兼三皇功过五帝！吕卿家之言甚得寡人之意，寡人理应为这‘皇帝’之号！！”
众文武这才反应过来，秦王嬴政否决了李斯辛苦了一夜想出来的‘泰皇’之说，却欣然采纳了大病初愈今日刚刚上朝的吕布所提出的‘皇帝’之说，这让殿上一众文武看向吕布的目光夹杂着钦佩、羡慕甚至是嫉妒。而作为被秦王嬴政直接否决了的李斯，也是回头深深的看了吕布一眼却并没有透露出任何可以看出的的情绪。
“皇帝”称谓的出现，不仅仅是简单的名号变更，还反映了一种新的统治观念的产生。在古代，“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。
“皇”和“帝”两个字结合起来，第一，说明了嬴政其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；第二，反映了秦王政仅仅是做人间的统治者还不满足，还要当神。可见，“皇帝”的称号，乃是符合秦王嬴政心中最渴望欲望的一个称号，吕布在这里将‘皇帝’的名号提出来，自然是能一举获得秦王嬴政的欣然采纳。
至此，秦王嬴政做了中国历史上无可争议的第一个‘皇帝’，秦王嬴政当场便决定自称“始皇帝”。在这之后嬴政又向底下的众文武宣布规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称秦二世皇帝、秦三世皇帝，以至万万世。
“使之传之无穷”秦王，不，应该改成秦始皇，秦始皇说这句话的时候，那种‘王霸之气’倒是让底下的吕布感叹这才是千古一帝的气魄！
秦始皇嬴政为了使自己这个‘皇帝’的地位神圣化，秦始皇嬴政又采取了一系列“尊君”的措施：
取消谥法。谥法起于周初，是在君王死后，依其生平事迹，给予带有评价性质的称号。但秦始皇认为，像这样“子议父，臣议君”，太不像话，更没意义。他宣布废除谥法，不准后代臣子评价自己。
天子自称曰字的意义与“我”相同，以前一般人均可使用，但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”。任何文字中不准提及皇帝的名字，要避讳但逢“皇帝”“始皇帝”等字句时，都要另起一行顶格书写，以示尊敬。（规矩真多~）
另外说到只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”，秦始皇嬴政将那块从赵国夺来的稀世宝玉和氏璧，交与丞相李斯的手中，让李斯为其雕刻出一个皇帝专用的玉玺来。
李斯拿着稀世宝玉和氏璧回到家中，捉摸了三天三夜之后，召集了许多能工巧匠来到他的府上，李斯亲手撰写下“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，并由宫廷御用玉工孙寿刻于其上。这枚由和氏璧改雕而成的玉玺物成之日，天空竟降下七彩霞光，甚至咸阳城内的许多水井之中隐隐传出龙吟之声。秦始皇得到玉玺后大喜过望，当场便下旨将这枚玉玺定为传国玉玺，却不知道这枚传国玉玺的真命主人，却并非是他嬴政苦心栽培的下一任君王
欲知后事如何且看无泪下回分解~~~~~
初到贵地为异客 150中央集权废分封，大业初建修驰道。
上回说到嬴政该‘王’为‘皇帝’，并自称‘始皇帝’意为将要让后代子孙们将他辛苦创立的大秦帝国一世一世的传承下去，一直传承到万万世！
而为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。
中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员，是百官之首，掌政事。太尉掌军事，不常置。御史大夫是丞相的副贰，掌图籍秘书，监察百官。
丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿，其中有掌宫殿掖门户的郎中令，掌宫门卫屯兵的卫尉，掌京畿警卫的中尉，掌刑辟的廷尉，掌谷货的治粟内史，掌山海池泽之税和官府手工业制造以供应皇室的少府，掌治宫室的将作少府，掌国内民族事务和外事的典客，掌宗庙礼仪的奉常，掌皇室属籍的宗正，掌舆马的太仆等。丞相、太尉、御史大夫与诸卿议论政务，皇帝作裁决。
在此之外，秦国还设立有一些比较重要的官职，比如秦国的博士（博士生？）—“掌通古今”，即通晓古今史以备皇帝咨询，同时负责图书收藏；
秦典属国——与典客一样主管少数民族事务，不同的是典客掌管与秦友好的少数民族的交往，而典属国则负责已投降秦朝的少数民族；
秦詹事——管理皇后和太子的事务。秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，也基本上是照搬秦制。
郡和县都是行政区划的名称，春秋时已经出现，原先县大于郡，战国时郡大于县。秦始皇帝二十六年（前二二一），四海统一，天下初定。大臣王绾等以“燕、齐、荆地远，不为置王，毋以镇之，请立诸子”。始皇将此议交群臣讨论，群臣皆附和王绾之说。
唯李斯列述自周文王、武王以来，分封子弟牙臣招致国家分裂、天子不能禁止的弊端，力主“置诸侯不做便”。秦始皇认定“天下共苦战斗不休，以有王侯”，肯定了李斯的建议，断然决定废封建，行