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符地使用也受天时、地利的限制。比如大晴天在屋子里使用紫府天雷符。可能就是使用者自己与符上所携的法力，威力并不是很大。但如果在雷雨天的山顶上使用。符上凝聚的法力可以引来威力巨大的紫府天雷。
使用符还受到两方面的限制：一是画符人的修为，制成一道威力巨大的灵符不是那么容易的，有时候比炼制一件法宝都难。二是使用者地修为，使用灵符一样需要施法，有些灵符的修为不到用不了，就算能用也有法力消耗的限制。
使用符，相当于将法器的妙用“画”在符上，不必御器相斗，直接将符祭出也有同样地效果。看似差不多，但有两点好处：一是使用符的人不必是画符的人，只要修为到了能用就行，符自有种种妙用，弟子出山时，门中长辈往往都会赐几道灵符防身。二是可利用天时地利，不同的符可以激引外界不同的力量，譬如紫府天雷符。
凡事有利就有弊，修行弟子本身修为不足，过于倚仗符也有坏处。比如师传灵符非自己所能炼制，用完就没有了，或者以自身的修为一次用不了几道。假如用符降妖，几张灵符发出去妖物没降住，自身修为又不能与妖物相斗，那就得求老天保佑自己运气好能跑掉了。
倚仗符还有个最大的坏处，那就是灵符只能应急防身，对修行本身没有什么帮助。比如龙虎山一派真正的师传道法是“五雷天心正法”，它是修为地根本，修成各种境界也是炼制、使用各类灵符地基础。假如弟子只沉迷于使用符的威力，会有碍自身真正地修行，这是往往是晚辈弟子中很常见的情况。
东华门弟子修炼的是金丹大道，辅以炼器、御器之法，并不修符之术。而知焰原先所在地妙法门也不修符之术，所以她并不了解。钟离权见多识广，却是知道的。
“五雷天心正法”是张天师门中秘传。钟离权也不可能很清楚，怎么又与梅振衣今天用的法术扯上关系呢？因为其运用地方式有同源之处，梅振衣不可能学过专门寻找藏神石的法术，但却能借助指妖针的妙用，以一物为引，以神识感应周边相通的物性。
理论上这种法术不仅可以用来寻找藏神石，只要能够控制神识激引各种物性，可以有种种不同的用处。接近于符之术的根本了，却是用御器之法施展。但梅振衣还没完全掌握激引外物的妙用，全凭自身法力，用的又是指妖针这种非常难控制地法器，贸然而行当然凶险。
钟离权说完了，梅振衣听得直眨眼，回味了好半天才说道：“原来是什么回事啊？我还得好好研究一番，这几天趁着师父在身边护法，我得把这门法术琢磨出一些门道来。”
知焰劝道：“你学的是金丹大道，去研究这些对你修为并无太大用处。可能还途耗精力。”梅振衣点头笑道：“我明白，但是它的确很有用，比如刚才找藏神石，不能做什么事情都要想着修为法力，领悟各种玄机妙处也是修行乐趣所在。”
钟离权哭笑不得，语气既像是赞赏又像是指责：“你就找乐子吧！但至少要等你调养恢复之后，现在我们还是找个地方先歇着罢。”
梅振衣：“其实我没有受伤，就是体内元气生发需要时日，此刻就看出外丹饵药的好处了，想来想去。假如有三枚生元丹，我一夜之间就可恢复。”
知焰拍了他一下，语气微嗔道：“我离开妙法门已经八年了，当初随身带的生元丹早给你拿去送人。现在上哪里去弄？”
世上的事情就是这么巧，刚提到生元丹，就有人就送上门来了。
几人正在说话间，远处沿着河边走来一位女子，身披粉色纱裙，抹胸低勒露出半双丰满圆润的胸房，云鬓半卷淡妆浅束，恰如出水柔媚芙蓉。正是好久不见的世间妙法门掌门鸣琴。
鸣琴看见这几人吃了一惊。赶紧上前一一打招呼，最后问道：“知焰仙子。你们怎会来到昆仑仙境？”
知焰：“我陪振衣来此采药，你呢，怎么会在此处现身？”
鸣琴：“不久前我已将世间妙法门的掌门之位托付给彩琴，飞升昆仑仙境来到妙法群山道场。天意掌门告诉我，要为妙法门做一件事，才能正式入道场得授仙境师传妙法。”
知焰点头道：“仙境妙法门确实有这个规矩，以提示弟子莫忘闻道之缘，这种事情一般不会太难，天意掌门要你做什么？”
鸣琴：“她让我在藏神河中找一块可以炼制阵符的藏神石，此河中藏神石虽多，但可用者太少，我都在河边找了好几天了，还没有找到合适地。”
她找了几天都没收获，梅振衣只走了十里路就找到一枚可用的，也难怪，谁能有他那种变态的找法呢？知焰闻言笑道：“这么巧？振衣正好找到了一枚可用的。……振衣，你把那块藏神石给鸣琴好吗？”
道侣已经发话了，梅振衣笑着上前将那块藏神石递过去道：“不好意思，这一块成色不是太好，勉强可用而已，不知能不能帮上鸣琴道友的忙？”
鸣琴接过藏神石赶忙回礼：“可用就行，昆仑仙境天材地宝虽多，也不是随手可用，能找到这样一块就很不错了！真不知该怎么谢你？”
知焰趁机道：“不必刻意相谢，振衣为寻找藏神石元气耗尽一时难以恢复，你随身若带有妙法门灵药生元丹，请赠三枚。”
鸣琴有些奇怪的看了梅振衣一眼，她想不通找一块石头又不是与妖魔生死斗法，怎么会搞得元气耗尽？但她并未多问，取出一个小瓷瓶道：“我身上恰好有十二枚，全都给你吧，以防不够。”
知焰也不推辞，说了声谢就接了过来。鸣琴告辞离去，似乎欲言又止，走出几步终于忍不住回头道：“知焰仙子，你已回到昆仑仙境，若不去妙法门有个交代，恐怕不妥。”
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第六卷：子非鱼 172回、十妖王围幻法寺，守望僧捧金瓶梅
知焰轻叹一声：“当年天意掌门告诉我，寻回飞云岫再到师门复命，我无法寻回，自不能主动再上妙法群山。”
鸣琴摇了摇头：“事到如今，就算你寻不回飞云岫，只要回去好好解释，天意掌门也未必能逐你出师门。但你以此为借口不回山，此刻又来到昆仑仙境，恐怕天意掌门真的会来找你问罪。”
知焰：“我奉她当年之命，自是不能回去，她若来找我，我只能禀明实情。我知道你回去之后定会告诉天意掌门在此遇见了我，她若来就来吧，我也不能回避。”
梅振衣听见这番话突然想明白了一件事…………师父钟离权为什么到现在还不走，一直陪着自己与知焰？恐怕就是因为昆仑仙境妙法门！
知焰当年奉命出山寻回飞云岫，不仅法器没有拿回来，连人都被梅振衣“拐”走了。如今又他们来到昆仑仙境，假如师门派人命知焰回山，自己还真没办法阻止。现在这种事真的要发生了，天意掌门很快就会来找知焰，而钟离权一直没走，应该就是在等天意做个了断，虽然他老人家没有明说。
想到这里，梅振衣很感激的看了师父一眼，而钟离权冲他眨眨眼没说话。
得到生元丹之助，梅振衣定坐调息一夜就恢复如常，外丹饵药只能辅助修行不能代替修行。但在这种特殊地情况下就能看出其重要性，遇到意外有没有灵药，结果真的很不同。
接下来几天。三人似有默契，不约而同放慢了前行的脚步，而且也没有去别处，只沿藏神河前行了八百里，以他们地脚程，这其实等于在原地未动。
有了生元丹，又有师父在身边护法，梅振衣这几天一直在琢磨新悟的法术。但是他小心许多，没有再搞出那天差点一头栽倒河中失去知觉的状况。从小到大，梅振衣学的、悟的各种法门已经很多了，内、外丹术以及各种道法涉猎之庞杂，甚至不亚于深山中清修的大派长老。
但他从小就有一个很好的习惯，并不是那种贪多嚼不烂的人，接触一样东西就力求先将自己所知地领域研究透了，并不好高骛远。比如他就曾用十万多只吉祥软草茎编制了一百零八扇蒲团，直至纯熟无比，如果没有这个习惯。他也不可能自悟神农百草鞭。
这几天梅振衣并没有做种种别的尝试，仍然在做一件事………拣石头。力求精妙的控制神识激引，准确、精微、谨慎，自如，等这些做到之后再去考虑更深奥的玄机。
这一路走走停停，梅振衣并非无时无刻都在施法拣石头，尽量避免出现神气衰竭的迹象。而钟离权也没闲着，一路指点梅振衣。炼器之道是梅振衣随鞭练药时自悟，钟离权并没有系统的教过他，因为传授这种法术必须要有演示才行。空传口�