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啧，太别扭了吧？
不过这个时候课程也正式开始了，讲师的声音已然响了起来。
“今天我们的单元主题是a种一级文明状态下各式文明的政治体系与相互之间的关系。众所周知，一级文明我们一般分为以旧地球早期东亚等国为代表的东方文明，以西北欧欧为代表的西方文明，以及处于东欧，北非以及南亚部分的南方文明，当然还有处于较为原始状态的，以澳洲与南非为代表的原始文明。”
“当然，因为现在种族分布的各种原因，星盟目前基本上以东方文明作为主要普及对象，因为它代表了目前主流民众的祖先与传承。但无论如何，作为一名法则使，你们应该对于a种一级文明的各类体系都有所了解，因为你们永远不知道，你们进入的时空，在节点的分叉之后产生了怎么样的改变。”
“比如说，你们也可能进入这样一个时空，它的东方文明被尽数摧毁，与你们有着相同特征的同胞被奴役，被凌虐，被伤害——这种时候，座下的同学们就应该控制好自己的脾气了。曾经一度就有法则使因为这样的原因而屠杀掉一个种族，自取灭亡。凡事有因就有果，我老话重提一下，不要让你们的个人感情凌驾在法则之上。”
然而学生席上却有不少学生开了通讯，挤眉弄眼，表示了对于这个论题的不认同。
中年女讲师笑了笑，开口说道：“我知道有很多同学对此有着不同的意见，所以这是今天的第一个情景模拟。假设你进入的时空，是这个样子的……”
她的虚拟投影往一侧微微退了开去，露出了后方的巨大立体投影舞台，然后上面慢慢出现了山野森林，城镇民居，出现了一幕幕令人心惊的一级文明奴隶受虐场景。
“……你们会怎么做？”
第27章 卷一廿一课堂问答
学生席上的少年少女们显然都对于这个问题感到有些犹疑；所以纷纷开着通讯私下互相讨论着。苏听风也没有例外。
遇见这种情况；很多人肯定都会有些焦躁。但是苏听风也确实觉得，讲师举出的这个例子之中，那位法则使的做法有些过于简单粗暴了。
一般来说，法则使身上累积的因果再多，都敌不过一个民族；一个国家，一个时代的因果，所以会去和群体死扛的人，都是傻蛋。
十分钟讨论时间之后；讲师说道：“安静。讨论时间结束。”
然后她点名学生来回答问题。
“安琪那；你先来说说你的看法。”
被点名的少女于是站起身来；对着讲师柔柔一笑；开口说道：“因果世界，因果为主。我认为站在人道立场来说，我们本来就应该协助被压迫者反抗压迫者，这也是因果法则所赋予的核心规则。另外，若是有序地协助被压迫者反抗压迫者，在这个过程之中我们还可以获取相应的因果收入，实在不需要弄得像那样前辈一样惨烈。”
讲师点了点头，正欲说些什么，却突然传来一声提问的鸣铃声。
这个时候苏听风立式屏幕上的讨论对象刚跟他抱怨了一句：“若像她说的那么做，得花费多少时间？还要一一去评价每个个体的因果价值……天哪，饶了我们吧。收支比完全不平衡。”
苏听风深以为然。这种情况上来说，真要一一为受到压迫的民众复仇，绝对是一件十分困难的工作，就算法则使的生命再长久，也会陷入泥潭。何况，就算是受到压迫的种族，身上带有的因果性质也非常复杂——就是说，受压迫者，也有可能同时是压迫者。
鸣铃声响起之后，苏听风和其他人一起往后望去，发现身后的某个座位的头顶上已经冒出了一只圆滚滚的白色问号，说明这个学生有问题需要提出。
讲师见了，对安琪那说道：“安琪那，请坐。”
安琪那坐下了。
然后讲师对着提问的学生说道：“宁琤，请发言。”
于是白色问号下的少年站了起来，开口说道：“安琪那之前的方案是建立在压迫者都对被压迫者带有大量单向因果负债的前提下，但是万一实际情况不是如此呢？万一受奴役者已经麻木，并把被奴役这种事情当做本身的意志呢？”
讲师稍微停滞了一下。
“什么意思？”
苏听风屏幕对面的搭档愣了一下，开口问道。
“就是说，因为因果永远顺从情感与意志的关系，如果在受到单方面伤害的过程是完全符合行为承受者本身意志而不存在欺骗性质的，那么他们就不存在所谓因果转移。直白点说，就是一般人在受虐过程中会积累因果，而你却不能指望受虐狂因为受虐而痛苦——人类只有在承受某个行为感受到相应的感情，才会导致因果的积累，你忘了吗？”
这算是因果法则之中最基础的内容，因果产生的基础因素：行为起因，行为过程，行为结果。后两者必须方向一致，才会产生善因或者恶因，而行为起因的方向是否一致，则决定了因果的额外增长幅度。
举例来说：如果给一个饿肚子的小孩子面包而小孩噎死了，这就是好的行为造成恶的结果，是不形成因果的。而如果想要让小孩吃饱肚子而送出去一个毒苹果，哪怕行为人只是拿错了赠送物品，但这已经是恶行，不管起因是什么，只要小孩子吃了苹果夭折了，就会作为恶因算在行为人的头上。相反，如果及时制止了小孩子吃下这个苹果，或者小孩子的苹果被野狗抢走了，那么虽有恶行，却无恶果，同样不形成因果。
而一个人的行动原因，只是善行或者恶行的增幅因素，而不是决定行为性质的决定性因素。
而对于善果或者恶果的计算，同样是要以行为承受者本身的感情和意志作为判定准则的。善行的一大标准，必须是让行为承受者能感受到正面感情的，或者在他们的逻辑观念中至少是指向正面的结果的。
而这正是宁琤指出的重点。
给意欲自杀者毒苹果，或者虐待受虐狂，都不算是恶行。因为这算是对方所求。而如果整个民族已经被培养出了奴性，那么光是行为上的压迫，很难积累大量因果，因为他们把这些当做理所当然，甚至是实现自我价值的方式。
“哦，是说这个啊。”苏听风的搭档这样感叹了一句，然后就觉得自己好像接收到了他的异样视线，顿时不满：“喂，你刚才鄙视我了对吧？”
苏听风立刻否认：“哪有？”
这个时候，讲师已经开始回答起宁琤的问题：“是的，偶尔会有这样的情况，就是大量的被压迫者已经被压迫者彻底驯服，他们中的大部分对受到奴役这种事情感到理所当然，并以此为荣耀。当初的法则使，遇到的就是这样的情况，所以他才放弃了正常的因果消除工作，而选择了十分激烈的做法……安琪那刚才所提出的做法，算是十分中规中矩的法则使标准方案，但是并不适用于这样的情况。其他人有更加合适的方案吗？唐星罗，请发言。”
苏听风一回头，就发现唐星罗头上已经亮起了一个白色十字星。
然后他站了起来，说道：“如果是这样，就重新激起他们的反抗性和互相之间的矛盾好了。”
讲师开口道：“有详细方案计划吗？”
唐星罗停顿了一下，然后才说道：“首先挑起双方的种族矛盾，总归不是所有人就生来对这样的社会状态毫无疑问的，就如同我们所经历过的历史一样，不管什么时代，怎么样的文化背景，总有一些人会对自身所在社会的社会法则产生疑问。在这些异类分子之中，我们可以选取观念与我们较为接近的，然后以宗教的形式向他们传输反抗观念，以及其他有助于改变社会结构的，能引起一部分人共鸣的思想，并以这些人为介质，一步步扩大这种观念的影响力。同时激化双方的矛盾，扩大一些极端事件的影响，把奴役升级为生存危机……即使奴性严重，但是生存是生物体的最基本本能需求。让他们觉得想要有保障地活下去，就只有反抗压迫者。而后在影响力扩散至一定程度之后，传授给对方一些黑科技……”
“等下。”讲师突然叫停了唐星罗越说越快的言论，问道：“暂停一下，唐星罗同学，我觉得我似乎听错了什么……你刚才是不是提到了类似‘黑科技’这样的词汇？”
唐星罗坦然无畏地回答道：“是，女士。我提到了‘黑科技’。我认为可以适当地传授给对方一些黑科技。”
“请问你的方案与那一位自取灭亡的法则使前辈有什么本质上的区别？”讲师皮笑肉不笑地问道。
唐星罗面无表情地回答道：“因果损耗不同。在因果上来说，传授黑科技并不像毁灭一个种族那样耗�