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是人精，可不像古代人那么容易忽悠了。
但是对于宗教组织来说，这可是直接涉及他们的饭碗问题了，不得不重视。但是呢，对于有些势力弱小的，以及没眼光的家伙来说，司命的神迹不过是众多“忽悠”之一罢了，大伙都是靠“忽悠”起家的，有什么了不起？
虽然他们也对此很重视，但是更多的成分，却是来“取经”的，准备采纳司命教会的“成功经验”。
不过这天主教就不一样，不愧是世界第一的宗教，他们不但有最完善的组织，最庞大的情报网，也有最专业的神学家，以及最多的古代资料。
因此，他们的反应，与其他宗教组织截然不同。
就在其他宗教组织还在半信半疑的时候，梵蒂冈早就已经确认了神迹的真实性，但是这恰恰又是他们最郁闷的地方。
因为预言的描述实在太晦涩，太模糊了，几乎十个人就有十种看法，他们内部已经吵翻了天。
就连对于司命教会的态度，到底是该友好，还是该敌对，都没有定论。
知道得太多，也不是件好事。
当然，以现在苏择的实力，也完全不在乎他们的态度了。有司命大爷当靠山，怕个鸟啊！要是他们敢做出敌意行为，苏择不介意把他们整个灭了！
不过呢，动武只是最后的选择。在现代社会，各方势力都不可能这么冲动。尤其是在得知司命“或许”是真神的情况下，得罪人还好收场，但是如果得罪了一位真神，那后果……
大家都是干这行的，又岂能不知道，神怒的后果？那可不是人类能够承受的。
而苏择准备把利益做到最大化，所以也不会轻易选择动武。他现在正在考虑，和各方面的关系该如何建立和发展，以及如何对应。
“哼哼，道教的家伙，我本来是看在同胞的份上，想照顾你们一把，可没想到，你们居然给脸不要脸……那么，我就只好一视同仁了……”苏择冷笑道。
※※※
翌日。
苏择却迎来一个意外的客人。
“幽狐禅师，您这次来，有何贵干？”苏择有些奇怪。
这个静水寺幽狐不在家里玩萌版寺庙，跑来这里干什么？
静水寺幽狐老脸一红，有些不好意思地说道：“庆德殿……我……我准备改宗……皈依司命大神……”
“噗～～～”苏择一时没忍住，一口茶水喷将出去。
“你……你说什么？你要改宗？皈依司命大神？”苏择一脸奇怪地看着他，不解地说道：“我记得，你的静水寺，生意好到爆啊！”
静水寺幽狐眨巴几下眼睛，一脸神秘地说道：“……我昨天晚上得到了神启，司命大神其实是一位古佛……第二仞利天的司命天王，就是祂的化身之一……”
他开始编起了小说。
苏择的嘴张得大大的，愣了好半天，才表情古怪地说道：“……这个……难道你们‘空狐宗’的哪位什么金光佛也是？”
静水寺幽狐认真地说道：“没错，我们的空狐度厄金光佛也和司命古佛有关，但不是他的化身，而是他的侍者……”
“噗～～～”苏择终于忍不住了，又一口茶水喷了出去。
我靠，你就这么黑你们老大啊？不过，金光佛？金光？呵呵，不过它不是司命的侍者，而是司命的宠物……
“庆德殿，为了表示我的诚意，我向司命大神献上我们‘空狐宗’的镇山之宝——佛血舍利子……”
静水寺幽狐拿出一个精致的锦盒，一脸严肃的放在苏择面前。
“佛血舍利子？”苏择不以为然的拿过来，他心里根本不相信。这个静水寺一家，可是标准的神棍，天知道这什么佛血舍利子是不是玻璃珠啥的。
不过，他刚一接过，就发现有些不对。
“我靠，难道是真的？”他连忙打开一看……
第030章 连锁店式传教
锦盒之中，放着一枚金色的珠子。珠子直径大约一厘米，晶亮透明，呈不规则球形。
“这就是佛血舍利子？”
静水寺幽狐一脸自豪地说道：“没错，这就是我祖上从一位葡萄牙传教士手里买到的。据先祖的记载，这枚舍利子是那个传教士在天竺得到了，但是他并知道这是舍利子，就当成一般的玻璃珠了……后来他到了日本，他为了交好我家先祖，就把这舍利子和一些玻璃珠一起，送了过来……”
苏择点点头：“呵呵，原来如此……既然幽狐禅师如此诚意，我就代表司命大神接受你了……”
静水寺幽狐大喜，连忙说道：“太好了，那我就回去准备，把我们家的寺庙改成神殿……”
这个神棍还是很有眼光的，当他知道司命和苏择是真正具有大能之后，就已经起了改宗的心思。
不过，当时他还是有些犹豫，宁为鸡首不为牛后嘛。给别人打工，当然没有给自己打工舒心。
但是当他得知，近期世界上连续出现多次神迹之后，就立马下定了改宗的决心，皈依司命教会！
他作为一名神棍，又怎么不知道一位真神对于宗教的影响。虽然他的静水寺眼下生意还好，但是如果继续发展下去，全靠嘴上忽悠的静水寺，又怎么可能是真有大能的司命教会的对手？
与其到时候被挤到一边儿尴尬，还不如现在就加入进去。尽管皈依之后就当不成土皇帝了，看起来是有些吃亏，但是因此却能抱上一位真神的大腿，这笔账怎么算都是合算无比的。
再说了，现在司命教会才起步没多久，现在挤进去的话，起码也能搞到个“元老”身份。要是等教会的组织结构上了正轨，稳定了以后，再加入，就不可能有这种好事了。
西瓜傍大边，抱大腿也是一门本事来着。
※※※
虽然静水寺幽狐准备马上回家，把寺庙改成神殿，不过苏择却没有同意。
苏择笑着摇摇头，说道：
“幽狐禅师，你那个静水寺，还是不要大改的好……你刚才不是说了，司命大神同时也是一位古佛么？那么就在你的庙里，增加一位司命大佛就是……嗯，你那庙宇的风格倒也不用改变。从此，你的静水寺，就作为司命教会的下院吧……”
“……这……这样也行？”静水寺幽狐纵然是修行多年的神棍，也被苏择的这个决定雷到了。
“为什么不行？我觉得这样很好的……你觉得有什么问题吗？”苏择反问道。
静水寺幽狐小心翼翼地说道：“……可是……可是我们原来的空狐宗是佛教啊……如果在佛教寺庙供奉司命大神，还把它描述成佛，它会不会不高兴？”
苏择心里暗自鄙视：操，你现在才问它高不高兴？刚才你编小说的时候，怎么没想到？
他笑了笑，说道：“呵呵，这不算什么？司命大神是不会计较这种事情的……你既然是佛教，也应该知道，那些什么佛、菩萨之类，都有很多化身。司命大神也有这个能力，你就这样向信徒们解释就好了……”
其实这一手“指鹿为马”，把外教神说成本教神的手段，几乎现在所有的宗教都使用过。佛教自己对一招，就是耍得烂熟。他们对此有专门的名词，叫做“垂迹”和“化身”。
还有一种“花开两朵”的情况，就是两个不同宗教都信奉同一位神明，但在不同宗教里，神明的名字或形象并不一样。
现在苏择使用的，就是结合以上两种形式的第三种形式了。
这是在朱红雪提出“挂靠”的方法之后，苏择因此得到了启发。他经过一段时间的考虑，以及与几位核心人员反复商议，才指定了这个计划。
他和张主教把这种形式，称为“连锁店式传教”。没错，他们正是从多如牛毛的各种“连锁店”中得到的灵感。呃，这大概是因为他们以前都是开饭店的，在思维中难免带有些职业习惯。
当然，他们搞的这个“司命连锁店”，倒是不需要所有的“分店”，都按照总店的风格来。“分店”可以是佛寺，可是道观，也可以是神社，甚至连供奉的司命大神，都可以按他们各自的宗教风格进行描述。只要供奉的是司命大神就可以了。
不过，准许这种差异存在，只是第一步。
他就是准备利用这种相对和平的手段，向各个宗教进行渗透。先让司命挂靠到他们名下，利用“垂迹”和“化身”等说法，把司命解释成他们本身就有的神明。等司命的信仰稳固之后，再进行改变不迟。难道那些凡人还能拧得过神明？
用这种温水煮青蛙的方法，让其他宗教慢慢的接受、转化。可远比玩直接硬抗，打宗教战争来得合算。
这样的好处就是，可以马上借助对方原有的信徒资源，用不着重新传教，省了很多事情。至于他们怎么去和信徒解释，那就是他们