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就在这时，那个仿佛凝结了所有恶念的赵瑜冷冷的看了一眼易言，她看着易言说道：“是你让我一化为二，那你就要死。”
她的话才落，便已经朝易言扑了下来。
易言脸色大变，手中的剑已经扬起，而另一个赵瑜竟是化为一片烟霞的缠了下去。易言趁机快速的离开，他不想再处于那种危险之下，他凭蹑空步来回到林明庭所站在地方，只见林则庭站在那里看着天空，林明庭没有事，他心中非常的高兴。
只是林明庭好像有了一丝的变化，当易言来到他的身边时，他竟是一动不动，双眼之中充满了呆滞的神色。他不知道这是怎么了，但是他却并不敢在这里多呆，只得背着林明庭离去。
易言对于自己的元神弱到了初渡第二劫时的样子，他心中却并没有一丝担忧。因为存留下来的才是易言真正的元神，而那些不过是依附于元神上的，虽然能够给元神短时间内带来力量，但那终归是不纯粹，所以这么容易被赵瑜剥夺而去。
他带着林明庭直接朝江西方向而去。他决定回到家乡去，这是他早已经有的打算，现在总算是可以回去了。
第三天的时候，林明庭眼中慢慢的出现了神彩。第七天，林明庭彻底恢复神智之后，这才听林明庭说道：“那些蛊虫是赵瑜贮藏在众人身体内的一部分元神，它们就要是吞噬众人的神而来在成长，并不会杀死他们，但是当蛊虫离去之时，他们的神意会刹那之间抽离”
也是直到这时，林明庭才知道原来自己的体内已经形成了另类的蛊元神，这些蛊元神让赵瑜转眼之间恢复了实力。
“那些都被种过蛊的人，都是些什么人？”林明庭问道。
“都是各派的修行人，他们的神意肯定会带给赵瑜极大的好处，不过也会有很大的坏处，因为这肯定不是赵瑜自己想要的一种回归方式，而且众人的神意各不相同，所以当集中到了她的身上时，就出现了善、恶两种神意了，是从她自己身上衍生出来的倒还罢，而这次赵瑜她自己又是受了重伤的，她无法完全的融合，所以就出现了两个赵瑜。她自己也没有想到会受这么重的伤，但是在受伤在躲到那树中时，肯定想到了若兰与英子会找到她。”林明庭说道。
当的林明庭只觉得自己所有的神念都被抽离，刹那之间变成了傻子一样的存在，但是在随后的时间之中却能够慢慢的恢复。
只是这恢复的过程之中会不会被什么东西夺舍，那就要看天意了。这七天来，易言已经驱逐杀死了不少想来夺舍林明庭的怪灵了。
林明庭随着他自身的意识恢复而恢复，他一天一个变化，易言无法肯定这样的变化是好是坏，在易言看来，林明庭被吞噬了所有的神意，还能够恢复的这么快，这说明他的修行的基础极为的扎实。
而恢复的过程之中，没有发生性情大变，更是万幸。
这就像是一井的泉水，突然被抽干了，然后重新出现的泉水好不好，不但要看土质，更要看这过程之中是不是会被某些外力而改变了。
在林明庭的身上，易言看到了传说中的修行人的影子，在他看来，修行人就应该是林明庭这样子的，不以物喜，不以己悲，平平淡淡，身上既对于生命的炽热，也有对于生命淡漠，两者完美的融合在一起。
林明庭并没有回罗宵山去，而是与易言一起朝江西而去，他们路过一座座的城池。他告诉易言，罗宵山正在承受着煞气侵吞，用不了几年，罗宵山中的灵气将会荡然无存，现在他就是寻找和考虑究竟要将罗宵山的山门安放在哪里，是继续放在山里，还是从此和其他的一些门派一样，解散门派，让门派中的弟子在人间城池之中修行。
第138章 土城话人间
易言没有从林明庭的身上看到那种名叫忧愁的东西，就像是第一次在罗宵山中见到林明庭时，听他谈论罗宵山千万年来许多的门派在那里替换着，数十年后，现在的罗宵派也不知道会在哪里。
当时易言就是对他语气之中这种对于世间大势的顺从感到惊讶，当时他还觉得那是一种无力软弱的表现，现在却觉得那是一个修行人的心境到了，才会出现的一种静谧。
从林明庭那里了解，入门派修行的人与散修有着极大的不同。
在门派之中修行的人，首先要做的一件事便维护自身的门派，因为他们的法力全都来自于门派之中。
若是之前易言入了罗宵派，那么他第一件要做的事便是背熟门规，了解自己所在的罗宵派的来历及一切，从内心深处真正的认同这个门派。当然，这需要一个过程，在这个过程之中他需要去为自己在门派之中点燃灵灯。
入了门派之后，并不需要天天的像那些散修一样食煞炼灵，而是只需要融入到了门派之中，自然的就会拥有灵力。
一个道行高深的人，能够让他所在的门派的实力整体提升，越是传承久远的门派，派中所蕴藏的灵力越是深不可测，各门各派都有着吸纳天地灵力的法门，其中最为主要的并不在于那些法门，而在于门派内传承的各种道意，只要领悟，或者说是接受了，那么就能够获得灵力。
罗宵自然也是如此，只是现在罗宵山中的灵力已经在日渐稀薄，他们这些在门派之中修行的法力同样的受到了限制。
而且他们这些人，离开了门派所在地，施展法术所需要的灵力更多，因为他们体内的法术是天地间最后的灵力构成的，并不是属于煞灵，他们无法调动天地间现在无处不在的煞气。
灵气已经退出了这个天地的舞台。
无论是什么法术，都需要要一个基础，必须要拥有法力。在易言的理解，法力就像是一个人的肉身，他必须拥有这个肉身，他才能够在人世间生活和与人交流。而一个人身上的法力就是一个人的肉身，是存在于这世间的根本，他通过法力，去跟别的人交流，而这各种的交流便一个个的法咒。
如果你的道行高深，法力高深，也就是在人类的社会中地位高，那么同样的一个法咒，一个对于天地的命令，便能够做到翻山倒海。就如当一个人在人类的社会之中达到了一个将军的级别，一个命令，足以影响一个国家，影响许许多多的家庭，而若只是一个普通的人，那么无论他做出什么，那么他所造成的影响都是很局限的。
这是易言对于法力的理解，就像当于一个人存在于人世间的根本肉身身份。
而各种法咒及法宝，则算是这个人的行事作风及能力，一个人在一个位置上所能发挥出多大的作用，得看有什么能力。
易言也说不好是加入一个门派好，还是不加入一个门派好。加入一个门派，很显然的将会有着很全面的学习，能够获传承。但是却会受到门派的约束。
从普通人转变成一个修行人，他的各种观念要彻底的扭转，就易言来说，很多时候，很多法术，只要信，那法术便有了，若是不信，那么那个法术就只是妄想。若是心中有着某种隔阂，那么那个法术即使是施展了出来，也不能够达到最大的威力。
有时候易言甚至会想，所有的修行人都是法术的奴隶，是这个天地的奴隶，当他踏上了修行之路，那就得一辈子维护着这个天地。
这一天，易言与林明庭走在一座城中，城并不算大，只是土城墙，正是当集之时，附近乡村之中的人都将自家地里家里出产的一些东西拿来集市上来卖。
这一派热闹的景象，看在易言的眼，才觉得这是真正的人类世界。尽管大多数的人看上去都很瘦弱，很麻木，只是生命的奴隶，他们为自己的生命能够存在于这个世间更久，而努力的做着各种事。
但是易言还是深深的觉得这就是红尘，这就是人世间，他有着一种矛盾的归属感，一方面觉得自己离他们有些远了，一方面又觉得他们的生活亲切，这才是人的生活。
人有千面，千面各不同，不同的人在不同的心境之下看待这个世间自然是不同的。易言觉得这个世间的人与牛马没有区别。林明庭却觉得众生平等，他们不轻松，修行人也没有一个轻松的。
日日夜夜的修行，也就是为了有一天能够得大道，活个千载，奢望个久视长生。而这些人普通人则大多数是为了能够赚大钱，出人头地，能够获得高的地位是他们天天出门努力的动力，这与修行人是一样的。
只是目标不同而已，但是意态都一样。
易言自然也认同，但是并不认为自己同那些辛苦劳作的人一样。
“天地六道，一曰饿鬼，二曰畜生，三曰地狱，四曰人世，五曰修罗，六曰天。这六道