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魔鼓乱武林 作者：墨阳子
云南点苍山鼓王世家，制造了一具魔鼓，用六种皮革制成六面奇形。奏响第一面就发出一种制人杀人的魔音：或使人浑身酸软昏昏欲睡；或使人狂笑不止而脱力断气；或使人狂舞累死；或使人神志狂乱、不辩敌友自相残杀。得到这具魔鼓的人，便可称霸武林。
赤发天魔正作奸时，被正派侠士打入博格达山下的深井之中，却使赤发天魔恶缘巧成，得到失传百年的魔魔心法和魔鼓。赤发天魔出井后，先征服了神山佛门，再征服了黑道魔头，又趁青城山论剑之机，征服了八大门派，称霸武林，开始了其淫霸生涯。
青年剑侠令狐玉，因头部重伤，恰好躲开了魔鼓魔力的控制，成了唯一清醒的人。他在师姐被魔头霸占的情形下，忍辱负重，伺机复仇。赤发天魔令他与另外一个魔头去京城皇宫盗窃另一具魔鼓，令狐玉才知这魔鼓尚有克星，便与皇家暗递信息，皇帝便令与武林来往密切的广陵王持另一具魔鼓，广约白道高手，征讨赤发天魔。血战之后，杀了赤发天魔。
谁知广陵王暗藏狼子野心，从赤发天魔手中夺得杀人魔鼓后，竟以魔鼓的魔音将约来的白道高手尽行杀掉，开始了广陵王自己借魔鼓之力称霸武林，进而窃国自立的新淫霸生涯。
令狐玉面对一个个霸主，明白只有毁了魔鼓，武林才得太平。他前往云南点苍山鼓王世家，以身事奴，却因得到了鼓王孙女的爱情，而引起情敌的憎恨，将令狐玉打下水牢。
这水牢仍是一眼神异之泉，定时涨水，犹如雷鸣，将令狐玉冲进一个壁洞。令狐玉在神秘洞道中得到鼓王世家的最高武功密藉和天籁神鼓的制作方法，出地底后成了武林中数一数二的大高手。
令狐玉来到广陵王修在青城山下的广陵城，展开游走战术，将广陵王的帮凶逐个格杀，而这时广陵王为荒淫生活淘空了身子，意志力与武功都大打折扣，最后在天籁神鼓的威慑下，被迫自击天灵而死。
本书以魔幻艺术手法展开武林正邪大战广阔而奇异的场景，是墨阳子的第七部武侠巨著，是墨阳子继科幻武侠和特异幻武侠之后对魔幻武侠的新尝试。
人物表
令狐玉——英俊少年，与绝色美女莫小娟同门学艺，全家为四凶神所杀，出江湖追寻仇家时正遇魔鼓魔音迷杀武林。为拯救武林，他先是忍辱负重，寄希望于白道盟主广陵王。广陵王得魔鼓再称霸后，他投奔鼓王世家以身事奴，搜寻破解魔鼓魔音之密。他对爱情充满人道精神，对殉情的师姐充满追忆，却也不拒新欢。他与六七个美少女的恋情，犹如一首抒情长诗一般迷人。
莫小娟——为了心爱的人，甘愿牺牲自己的贞操，以换得心上人的平安。胜利到来之日，却又以死殉情。她是真美善的女性典型。
梁蕾——大河一样奔放，烈火一般热情，女扮男装行走江湖，爱令狐玉不顾一切。
杨杏——可怜的孤女，却胆识过人．既要报仇自立，又在寻找终身依托。令狐玉是她的全部爱情！
南芳芳——世家闺秀，武功奇高，心智过人。但爱上令狐玉玉后却仍是一腔少女纯情，最后放弃了公主般的生活，与令狐玉和诸美同隐江湖。
赤发天魔——西域头陀，奇毒奇淫。偶得魔鼓后，便称霸武林，杀人霸女，干尽坏事，最后却死于所爱女人的剑下。
金贵儿——赤发天魔杀其夫占其身。她既有女人渴望正常性生活的一面，又有古代女子的三从四德观念，最后手刃赤发天魔，自杀殉夫。
广陵王——大阴谋家！既是皇家王爷，又是武林白道盟主，不动声色地带领白道群雄杀了赤发天魔夺得魔鼓后，立时以魔鼓魔音魔杀了白道群雄。但称霸后，却为权力、女色、金丹所误，丧失了意志力、武功甚至智力。最后被人中之龙令狐玉打败。
鼓王南苇——云南点苍山鼓王世家第三代鼓王，心智过人，极具王者气度。
第一章 魔鼓造淫魔
新疆博格达镇地处天山之陲，安西府以西三百里，东有茫茫五百里戈壁，西、南、北面均被一望无际的大沙漠包围。这博格达镇虽是人口稀疏，地理位置远恶荒僻，却绝不是一个冷清的去处。
若是推究起原因来，它一是历史所致：它是古之“丝绸之路”连接中原西域的一个交通要道，唐代以还，往来中外客商货物歇息中转集散均赖此小镇。
到了大明成化、正德时期，博格达镇已经是大名鼎鼎，这却已不仅是因为它在交通位置上的重要性，而主要是因为博格达山神庙之故了。
这座远近闻名的神庙位于博格达峰的雪线之下，它的出名全赖山腰那一眼温泉，这就是“丝绸之路”上大名鼎鼎的“神泉”。
这温泉据说有种种神奇作用：一个人在里面浸泡沫浴之后，将产生有病治病，无病赐福之类神奇效应。
关于这“神泉”的传说很多。这些传说虽然从未得到三个以上亲历者的确认，但方圆千里之内的善男信女们却是普遍认为确有其事的，——据说有一瘫痪病人在里面浸泡了不过半个时辰，爬出温泉之时已是四肢灵便，蹦蹦跳跳、恍若再生了；又有一妇人苦于不能生育，在神泉沫浴之后不久即喜得贵子……如此这般，难以一一赘述。
博格达山神庙因是之故，从四面八方赶来朝拜沐浴之人特多，其中女香主尤多。这可能是因为女人天生比男人迷信，对无理之事更易接受的缘故。
只是女香客一多，照了自然界生物链的规律，花儿多的地方，蝴蝶蜜蜂也多，远近城乡市井泼皮无赖之徒，竟也狂蜂浪蝶般从各处飞来，表面上也作虔信之状，背地里却干些拈花惹草的轻薄勾当。
每年二月初三开始，照例是博格达山神庙一年一度庙会的日子。
此时正是早春之际，天山郡方园几百里的人们，不管是信佛的不信佛的，有事的无事的，都不肯放过这大好的春光以及一年一度的盛会，竟相赶来凑凑热闹。在这些风和日丽的日子，但见通往博格达山神庙的官道和山阴小路之上，竟是车如流水马如龙，从早到晚络绎不绝：香客和游人、男人和女人、老人和孩子、五花八门的民族、国籍和方言、五颜六色的服装和打扮、关外人和关内人、中土人和外国人，驿站官路，摩肩接踵；山阴道上，不绝如缕。正如唐人诗句所云——春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下。
这一年庙会期间，有一名叫金贵儿的尤物也从百里之外的云州府赶来，说是要还一桩心愿。还的是什么心愿，大约连她自己也不知道。不过在这种时候，人人都想借机找点乐子，因此也没人间她此番出门的真正动机。
这金贵儿为云州府出了名的美人儿，二十刚刚出头，一张俏脸生得艳若桃花，细腰高胸；走起路来碎步金莲，顾盼生情，真有说不尽的风流袅娜。
这美人儿嫁的是云州府千户张钊张大官人。那张大官人不仅在云州府军衙兼着大请大受的职位，私下还经营着丝绸之类大买卖。一年到头，竟是为皇上出力的事情少，替赵公元帅亡命的时候多，经常远去西域一带运货进货，撇下那金贵儿守着一个空荡荡的府第，伴着些侍女厨娘，如同戴了个金银的镣铐，作的是富贵囚徒。那金贵儿花一般的容貌和年纪，哪里熬得住这等空房寂寞？无奈豪门大宅庭院深锁，不得已却将那韶光虚度。
偏偏这金贵儿却是书香人家出身，平日无事之时，惯将些轻松读物来打发日子。最喜那些怀春之诗与市井小说戏文之类。
或读到唐人“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期：早知潮有信，嫁与弄潮儿”之类，往往心猿意马，对那些红粉佳人随心所欲的生活悠然神住。分明是早有红杏出墙之心，却不曾有银河暗渡之事。正是“空有相怜意，未有相怜计”。梦中为丈夫编织的那些绿帽子，开得起一个小型衣帽店。
此次庙会她早已盼了许久。待得日子近了，忙唤了贴身侍女平儿进来商议游庙会之事。
这平儿年方十八，也是花一般的容颜，只可惜错生在穷苦之家，小姐身子丫环命，五岁上就被父母卖到了金贵儿家，给小姐当了个贴身丫环和玩伴。小姐出嫁时，又随金贵儿过来，两人相处惯了，竟象亲姊妹一般形影不离，无话不谈。
那平儿也如女主人，这些日子在家闷得心慌，听说要去逛庙会，自是喜不自胜，忙去安排�