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裆，双脚平直与肩同宽，双膝微曲，平行向前，脚尖相齐，身躯正直，两目平视，鼻尖与肚脐成一直线。双手自然下垂，全身放松。口微闭合，舌抵上鄂，鼻吸鼻呼，集中意念，排除杂念。以意引气，开始了“赤沙掌功”的五式演习法。
第一式：两手变掌，掌心朝下，十指朝前，匀、长、深地收腹吸气，用意送入丹田，同时两臂用意上收。呼气，十趾抓地，提肛挺腹，意领气走。气自丹田贯达两掌，向下按揉。如此重复四十九次。
第二式：双臂向前平伸，掌与肩平齐，掌心向前，十指朝上。匀、长、深地收腹吸气，用意送入丹田。同时，两臂用意收缩，呼气，十趾抓地，提肛挺腹，意领气走。气自丹田贯达两掌，向前挺推。如斯四十九次。
第三式：两掌内旋，两臂上举，手掌托天。掌心向上，十指朝后。匀、长、深地收腹吸气，用意送入丹田。同时，两臂用意收缩，呼气，十趾抓地，提肛挺腹，意领气走。气自丹田贯达两掌，向上挺推。如斯四十九次。
第四式：两臂左右平伸，掌心向外，十指朝上成立掌。匀、长、深地收腹吸气，用意送入丹田。同时，两臂用意回缩，呼气，十趾抓地，提肛挺腹，意领气走。气自丹田贯达两掌，两掌分别向外挺推。如此四十九次。
第五式：掌心朝下，十指朝前，匀、长、深地收腹吸气，用意送入丹田。上身以腰部为轴，先向左转，脚的部位不变。同时，双手由外向里交叉贴身向上画弧，当双手画弧交与头顶时，上身正面恰好向左。然后，左右各手分开，掌心向外。此时掌心朝下，十指朝前，匀、长、深地收腹吸气，用意送入丹田，两掌向外撑按，继之慢慢下落，，同时上身转回原式。随后根据左式要求，在做右式。如此交替进行，各四十九次。
半个时辰过去，冷蓄练完这套貌似简单的“赤沙掌”功法。
曾晓杰观后指出：“你前三式意气适度，在四、五式中就显得有些不自然。在推掌时，两臂绷得很紧，两手发颤。如此，便会使头脑发胀，意念控制失度，这样发出的劲便呈僵劲。‘赤沙掌’功法，以逆腹式呼吸为主，强调意存丹田，气存丹田，意想气贯双掌。为此，练习时，要求思想高度集中，脑海里不得有私心杂念、七情六欲。对外界要做到视而不见，充耳不闻。这样才会达到‘恬憺虚无，真气从之’。”
曾晓杰对冷蓄望了一眼，接着说道：“你练功时间不长，能练到现在这个程度已经是大有进展。但一定要记住在推掌使劲时，不要用全力、蛮力，手臂要尽量放松。只有只有肌肉放松使出的劲，才能刚中寓柔，柔中有刚，才能避免拙力、僵力。”
说完，曾晓杰自己作了个示范动作，双臂缓展，毫无用劲迹象，身边两侧的岩石，已如遭到无声的雷击，纷纷碎裂落下。
曾晓杰拍了拍手说：“今天就练到这里吧，明天接着努力。我们看看他们去。”便与冷蓄走出岩丛。
“这‘赤沙掌’是武林中一门绝技，功夫一般者，打上时感觉不大，但不过几天就显朱红色手掌印。功深者，其双手可以放气发电，击掌时会放出强大的气流，是对方内脏摧残而死。”路上，曾晓杰向冷蓄讲述着“赤沙掌”的威力。
“在你练到有得气感后，不可过分地将气外放，应留意在手上的劳宫穴。因‘赤沙掌’旨在锻炼内功，蓄积内气，增加内劲。如一味地随意将气外放，势必减其威力。因此要练到功夫精湛，一定得持之以恒。以你的资质，是能够做到这一步的。但要切记，非迫不得已，不能随意伤人。我这有一张‘赤沙散’秘方，此方专治因受‘赤沙掌’而致的五脏内伤，也许你以后会用得着。”
冷蓄接过秘方，见其上面所书甚为详细：
组成：明矾三十三钱、白牙硝十七钱、皂矾十七钱、硫磺十钱。
炼法：用铁锅入明矾、牙硝同炒（用木炭火）至水分干燥，再入皂矾炒至药物干燥，最后加硫磺同炒。至整锅药物熔解呈黄色，倾于干燥杉木板上冷却。研为细末，每包一钱，分包备用。
服法：将‘赤沙散’一包入瓷碗中，加冷水，放入鸭蛋一只（勿打破），上盖小碗，入浅铁锅隔水蒸煮。半小时后，取鸭蛋服用，不可服药汁（若蛋壳已破则不能用，需另蒸煮）。
功效：理气止痛治伤，清热利湿解毒。
冷蓄对曾晓杰既感激，又钦佩。不觉间，已到了操练场。
钟鸣一见他们便要前来招呼，被曾晓杰以右手食指竖在唇前的动作所阻止。
只见场上的石音丰，身似蛟龙嬉水般地在杂乱直立的人丛中东窜西游，体矫身健，灵巧自如。使人眼花缭乱，目不暇接，场地上的人们被石音丰高超的游龙身法惊呆了。连冷蓄也为之纳闷：石音丰的功底怎么进展这么快？那里学得这般好身法？
冷蓄抬眼瞄了瞄曾晓杰，见曾晓杰正微微颔首，似在沉思地凝眸注视着石音丰，冷蓄心里一震，豁然了。
“你们刚才看见了，谁能说哪一拳最厉害、哪一拳最精巧、哪一拳最刚劲？”石音丰已在场中站定。“由于我国武术源远流长，门宗滋衍，拳种繁多，犹如百卉纷呈万花争艳，以致众说纷纭。但有一点可以说明，每一拳种都有它自己的特点和独到之处，或说有它的‘绝招’，要说到特别厉害，那只是相对而言。而且还要看各人的资质与努力，是否能窥窃其精奥之处。”
石音丰顿了一下，“纵观我国武术历史，有外家拳与内家拳之分。外家拳易练，难于精湛；内家拳难练，但一旦练成就要较外家拳更甚一筹。同样，两个人同时练武，一个习外家拳，一个习内家拳。一年之后两人相对交手，习外家拳者，必胜于练内家拳者。如在五、六年之后再交手，那时的情况就正好相反了。因为外家拳练法，注重于‘筋、骨、皮’，靠一股蛮力。而内家拳则讲究‘精、气、神’之练习，以达到气随意走，以静制动的功效。所以，习武一定要刻苦，要持之以恒。弟兄们，你们说呢？”
说到这儿，石音丰侧身环视，却看到曾晓杰、冷蓄已站在身后侧，一怔道：“咦，你们什么时候来的？晓杰，我讲不好，还是你来跟他们说吧。”
“嗯，讲得不错，”曾晓杰微笑着朝石音丰点点头，低声说道：“但有的地方欠透彻。”略顿，曾晓杰面向大家：“兄弟们，刚才石教练已经说的，我也无须重复。只是再补充一点，就是外家主刚，但也有柔和之处，内家主柔，也不乏有刚强之处，不可强分。我认为任何一种拳必含阴阳造化之机，具刚柔相济之道方能实用。否则纵然百炼之钢，也必有折损之时，绕指之柔，也难有舒展之望。另外，我再简单地讲述些武术的练法与用劲。
“凡练武术者，即系练手、眼、身、脚、腿、臂、肘、腕、胯、膝之功夫，这十种部位，均有其练法。但习武者，以精气神为本，以手脚眼为根。养其浩然之气，不为外物眩晃而动。这样所学的功夫，才可以临敌制胜。反之，遇事慌乱，心无主宰，将所学的东西，都因恐惧而遗忘，为人所袭，那就等于枉练。
“况且拳招练习，不可贪多，只求其精。练时决不能低头弯腰，因为头是一身重要部位，是全身的总机关。如头一低，则不但练时有害与难看，就是遇敌交手时，也容易吃亏。连腰时，如不将腰椎端直，日后即为弯腰，肺部也不能完全发育，遇敌时，手足均不灵活。故拳经曰：‘低头牟腰，传授不高。拧根拔站，不如不练。’就是指此。练时头需顶住劲，气往下沉，直贯丹田。不要强勉，以意使气。呼吸以鼻，切勿以口。一招一式均存似与一人相搏之观念，那么功夫就易进境。即所谓‘龙形虎坐蛇眼鹰，鹿楞獴行熊竖身’。
“再者，武术用劲，非指暴劲，乃以意使劲。五灵沉着，气归丹田，刚柔相济。如不这样，则是平常人之劲，不足为贵。因常人之劲，一到壮年，便渐渐消减，而且只能称之为力。缘不能运用者为力，流通四肢者为劲。有的练武者，虽然能打举百钧之人，但未必能举百钧之物，这就是死力与活劲之辨。你们在刚练武的时候，只觉全身酸痛，其实这是在换劲，就是将本身的俗力，换为武术之劲。
“而武术用劲，最主要的可分为‘刚柔、虚实、直横’六劲。至于具体要领和要求，在你们以后的练习中，再一一详述，现在先让你们头脑中留下一些印象。所谓书不熟，多读就熟；艺不精，熟思则精。学必期熟，熟而再思