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房官荐至副主考这里的考卷将会被黜落一大半，三选一送往主考官最后定夺——
其他十四房的头两场荐卷王提学基本阅过，对这种分场荐卷，会出现这种情况，那就是同一编号的考生第一场考卷没荐上来，第二场或者第三场又荐上来了，所以还要回头将其第一场考卷找出来，再行斟酌，或补荐、或黜落，杨涟这样三场一齐荐上来的给副主考省了很多精力，王提学当即专门审阅《春秋》房这七十一份荐卷，直至二十四日午前才看完，取了二十四份考卷，亲自送到主考阅卷之所交给钱谦益——
钱谦益眼有红丝，略显憔悴，显然当主考官压力不小，说道：“王学道，今日都二十四了，离二十七日下午拆号写榜只有三天时间，可那些房官阅卷还没结束，这如何来得及，总不能拖到八月三十吧。”
房官又不能直接向主考荐卷，王提学心知钱谦益是在埋怨他荐卷迟缓，说道：“钱总裁，这是《春秋》房的全部荐卷，钱总裁先审阅，其他经房的零散荐卷会在明日午前全部送到。”
钱谦益道：“那就好，待我阅毕全部荐卷，请王学道与我一起再斟酌取舍，毕竟浙江举人名额只有一百二十人。”
八月二十六日午前，钱谦益阅卷完毕，暂时取中者有一百八十人，还得再从中黜落六十人，将最终所取卷确定下来，可就在阅卷结束之际，钱谦益发现了一个棘手的问题——
午后，钱谦益把副主考王编和十五房房官召集到主考阅卷所，开口便道：“本次乡试之前出现的‘一朝平步上青天’的谣言诸位都听说过吧？”
虽说考场内外帘隔绝，但谣言如风，无孔不入，众考官听了也只是一笑置之而已，没想到写榜前日钱总裁会郑重提出这件事，都是面面相觑，作声不得，不知出了何事？
副主考王编道：“每科乡试都有谣言，不予理会，自然消散。”
钱谦益让书吏将七份考卷呈到众考官面前，说道：“请诸位看看这些卷子的最后一字。”
王提学与众房官一一翻看，这七份都是首场考卷，每份七篇，每篇文末分别是“一、朝、平、步、上、青、天”七字，众考官大惊失色，阅卷房里的气氛顿时紧张起来，科场舞弊非同不可，轻则免职，重则流放充军——
王提学皱眉道：“看来还是有不少考生受谣言蛊惑，把谣言当真，而有的考生则是宁信其有以策万全，看这些卷子，都是有真才实学的，并非因为暗通关节才荐上来。”
众房官纷纷称是，都说阅卷时根本没注意到这些，独有杨涟说道：“搜索各房考卷，看看到底有多少暗嵌字眼的卷子，又是哪些阅卷官荐上来的。”
王提学老成稳健，不想把事情闹大，含笑道：“杨县令，这七份考卷中就有一份是春秋房荐上来的——”
杨涟顿时面红耳赤，就听王提学转圜道：“杨县令外察举廉吏第一，风骨凛然为世所重，所以说这荐上来的考卷非因字眼关节，而是制艺本身出色，这事没什么好追究的。”
众考官皆附和王提学，若依杨涟要一房一房去查，繁琐不说，天知道还会出什么纰漏——
钱谦益静听众考官议论了一阵，这才说道：“王学道说得在理，但这七份考卷必须黜落。”
讲究是非分明的杨涟又开口了：“钱总裁既不信谣言，不肯追查，那为何又将这七份考卷黜落？”
钱谦益微微一笑，说道：“我对诸位剖心迹，将这七卷黜落，一是避嫌，我们考官不能落人口实；二是这七名考生宁信谣言不信律法，心术就是不正，制艺再如何花团锦簇也不能取——诸位以为然否？”
这下子杨涟也无话可说了，科考重首艺，首艺重圣贤大义，这七名考生可算是弄巧成拙，本来都已经进入最终选，四选三，中举机会极大，却因这“一朝平步上青天”七字被黜落，下一科是三年后，真是头撞南墙后悔莫及啊。
众房官退去，副主考王编留下，与总裁钱谦益一道再斟酌取舍，于夜里亥时前将一百二十份朱卷确定下来，现在就等明日午后拆号写榜、后日五更前放榜张挂了——
张原当然想不到还真有自作聪明的考生把“一朝平步上青天”七字嵌在首艺七篇末，也想不到主考官钱谦益会断然把这些人黜落，谣言没害到他却伤及无辜，世事难料如此。
三场考毕至放榜之前的这十多天是考生们最活跃的时候，迫切等待之心都是浮躁的，无法宁静，欲望郁积，必须要排遣，所以青楼妓院人满为患，寓居他人住所的考生与主人妻妾私通也都发生在这段时间，花天酒地，仗势欺人，种种丑态，不一而足，当科举把圣贤大义与功名利禄联系起来，那么造就大批满口道德仁义私下里却毫无节操的官员也就不稀奇了，尤其是只重首艺的科场——
参加乙卯科浙江乡试的翰社社员有一百余人，张原把他们召集起来，在南屏山居然草堂开讲《几何原本》，黄寓庸先生不在草堂，张原就借草堂一用，《几何原本》的前三卷由翰社书局各刊刻了一千册，张原要推行注重实务、注重自然科学的学风和培养求知的渴望，那就从学习《几何原本》开始，很多翰社社员起先也浮躁不奈，但因为张原的声望，勉强捺着性子听讲，张原的讲解深入浅出，翰社社员员渐渐的也生了兴趣，浮躁之心稍宁，毕竟能入翰社的都是士人精英，经过上次山阴龙山社集的熏陶，“国家兴亡，匹夫有责，冷风热血，洗涤乾坤”的翰社精神对他们影响很大——
张原在南屏山下讲解《几何原本》之时，杭州的耶稣会士罗如望和金尼阁也来旁听，罗如望是葡萄牙人，万历十六年就到了澳门，金尼阁是法兰西人，万历三十八年东来传教，这二人负责杭州教区，去年年底王丰肃到山阴拜访张原之后回南京，途经杭州，与罗如望、金尼阁长谈，王丰肃对张原极是推崇，认为是徐光启后最聪明最肯了解泰西学术的大明朝人，若张原科举顺利，能进入大明权力高层，那么将对天主教在大明的发展意义重大——
八月二十一日午后，罗如望和金尼阁来到南屏山下居然草堂，悄悄坐在讲堂后排，听张原讲了大半个时辰的《几何原本》第一卷，二人面面相觑，从张原的讲解中显示其对《几何原本》领会得极透彻，这水平不在与利玛窦一起翻译《几何原本》的徐光启之下啊，徐光启可是经过了好几年的学习，而这个张原，据说才十八岁——
傍晚散学，张原走过来向罗如望、金尼阁二人致意，这两个大胡子老外在一群方巾秀才当中真是太显眼了——
罗如望、金尼阁向张原表示了敬意，罗如望谦恭道：“张公子对天主教的善意让耶稣会东方区会长龙华民主教很感激，龙主教很期待张公子明年赴京参加会试时能与他一晤。”
龙华民是利玛窦去世后耶稣会在中国教区的会长，传教之心迫切而激进，一反利玛窦的低调，行事张扬，南京教区的王丰肃就是受龙华民影响——
张原微笑道：“乡试尚未放榜，何敢说明年就要参加会试。”
罗如望道：“今日旁听张公子讲《几何原本》，便知张公子是大明第一等优秀聪明的人，张公子高中龙虎榜是意料之中的事，明年会试是一定要参加的。”
张原哈哈大笑，说道：“那可要圣父、圣子、圣灵的保佑。”
罗如望一听张原这么说，立即顺水推舟，鼓动张原入教，又问明日可否在这讲堂由他向诸生宣讲他所著的《天主圣教启蒙》？
张原赶忙婉拒，说讲《几何原本》、《泰西水法》都可以，至于《天主圣教启蒙》，那还是缓缓——
罗如望有些失望，一直默不作声的金尼阁用略显生硬的大明官话说道：“张公子，南京王会长答应送给张公子的火绳枪已经由澳门送至南京，上月才从杭州经过，王会长让鄙人带信给张公子，若经过南京务请与他见一面。”
张原欣然道：“很好，多谢。”
金尼阁道：“除了两支木什拾克特火绳枪之外，还有一支法兰西撞击式燧发枪——”
张原大喜，燧发枪与火绳枪相比是一大飞跃，火绳枪若遇风雨天气基本就作废了，萨尔浒之战作为大明属国参战的朝鲜火枪队就是因为天气不利无法发挥火枪的作用，被后金铁骑一举冲破防线，朝鲜军队小部分阵亡，大部分投降，而燧发枪受天气的影响就很小，射击精度和射程都胜过火绳枪，据张原所知，燧发枪是十七世纪后期才开始大量装备于欧洲各国军队，没想到现在就已经有了燧发枪，这真是喜出望外啊。
传教士罗如望和金尼阁离开后，张原喜不自胜，在奔云石下转圈，眉飞色舞，喃喃自语，立在一边穆真