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“嗯，你受累了。”不管怎样，只求大哥您快点，我真的真地等不及了。
帖木儿小心翼翼地抱起秀儿，经过窗口的时候秀儿才发现，他们被软禁的地方，虽然装饰不多，好像刻意从简，但还是看得出建材地考究和装修的精致，每一样家俱，每一个摆设，都是珍奇之物，就连那个香炉，好像都是玉地。还有，他们被软禁地地方很大，不是一间房子，而是一整套房子，四周窗子上都雕着富有异族气息的花纹，耳朵里传来地，则好像是市井声，市井声？
秀儿终于知道自己身在何处了，难怪最开始见到那窗子时，总有一种似曾相识的感觉，原来这里就是让人们好奇不已，一直想揭开其神秘面纱的地方：“这里就是四海楼的四楼，没有楼梯可通的四楼，对不对？”
“对”，帖木儿轻描淡写地回答，然后用手肘推开一扇门说：“我们到了。我先把你放在马子上，然后我出门，等你好了，再喊我进来好吗？”
“这里就是你家的，呃，更衣室？”秀儿纳闷地看着房间的摆设，明明比一般人家新媳妇住的新房还讲究啊，壁上贴着五彩祥云贴纸，墙角的香炉里香烟袅袅，放手纸的架子金灿灿的，旁边还有个金漆箱笼，里面不知道盛着什么东西。
“这里就是，我放你下去了哦。”帖木儿一面说，一面很小心把她放在一个软软的锦缎包裹的圆凳上。放好后，帖木儿用手揭开那圆“凳子”的后半边，原来这就是马桶。秀儿好笑地想：一个马桶也讲究成这样，有必要吗？再高级，也是用来嘘嘘和嗯嗯的。
揭开马桶盖后，帖木儿站在秀儿面前问：“剩下的，你自己行吗？”
“还有裤带，也要麻烦你解开”，秀儿听见自己的声音像蚊子一样嗡嗡着。
“啊？”帖木儿不好意思地拍了拍自己的额头：“我以为你们汉人都穿开裆裤呢。”
说到裤子，其实在蒙古人入侵之前，宋人的确是流行穿开裆膝裤的，再在开档裤外面加襦裙或长袍，同样能起到遮盖作用。主要是皇宫和大户人家的女人喜欢穿这种裤子，因为这样方便男主人随时临幸，流行到民间，就是开档裤盛行了。但蒙古人是马上民族，穿开档裤骑马多有不便，也容易擦坏某些不能擦坏的东西，故而裤子多设计为满裆。到了大元，民风随上层风俗走，慢慢都习惯穿满档裤了。满档裤什么都好，就是比开档裤麻烦，每次如厕必须先解裤带。
一个未婚女孩的裤带让一个男人解，这自然是不合礼数不合规矩不合老百姓的善良愿望的，总之什么都不合就对了。但咱们中国人是最聪明的民族，还发明了一个词叫“事急从权”，就是甭管什么规矩礼数，事情紧急起来是啥都可以不顾的。而现在就是紧急状态，所谓的“人有三急”，秀儿就是处在其中一急，故而只能“从权”了。
于是，就见两个脸上都可以煎鸡蛋的人挤在一起，女人倚在男人怀中，男人的手慢慢往女人的衣服里伸去，向下，再向下，向里，再向里……
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家里来客人了，俺得去接待，这一章暂时写到这里吧。
还有不知哪位同学又给了俺一张推荐票。我说同学，想叫俺明天也3更就直说咩。
第四折（第四场） 暗室（三）
终于解放了自己后，秀儿坐在那新房一样的“更衣室”里陷入了短暂的恍惚状态。因为，自从醒过来后，发生的一切都不像是真的，太超乎想象，比她唱的戏本还更戏剧化。
要在这之前，如果一个陌生的男人说要抱她如厕，要亲手为她解裤带，她会毫不客气地奉上一巴掌外加两个字：“禽兽”，可如今，这居然还是她自己求来的！
人在特定的环境下，只能选择让自己受伤害最小的方式，就比如现在，她只能求他解裤带，再羞羞答答，也比弄脏裤子好………那时候就不是解裤带，而是要换裤子了。而即使是这样惊人的“大工程”，也只有眼前这位性别为“男”的家伙可以任其劳。
所以秀儿有得选择吗？答案是没有。
窝阔台这一招狠啊，绝啊，说明那人不仅是一身蛮力的杀人魔王，还阴险狡诈，诡计多端，所以他能以武将身份爬到一人之下万人之上的左相位置。将相本是两个不同的行当，基本上隔行如隔山，能打通这二者，又是将又是相的恐怕不多。窝阔台年届七十还处在权力的巅峰，绝不仅仅靠他是所谓的国舅。
就比如这次的事吧，他不仅把他们两个人孤男寡女关在一起，还让秀儿彻底失去行为能力。即使帖木儿禀着修真精神不沾惹她，可是秀儿起床要抱，吃饭要喂，上厕所要人解裤带。这样一整套服务做下来，就算两个人依然是冰清玉洁，可那关系。还说得清吗？
窝阔台这一招，不仅算计了秀儿，也把自己的儿子算计进去了。你要修行是吧。不近女色是吧，即使把你跟一个女人关在一起你也不动如山是吧。可她是个没有行为能力的人，你能眼睁睁地看她渴死，饿死，被尿憋死？越是慈悲为怀，越是看不下去。
而这样的亲密接触。贴身服侍之后，两个人之间的关系便永远说不清道不明了。
帖木儿这次可算是栽到自己老爹手里了。他本是一心修行地孩子，就因为偶一动念，喜欢看一个女伶的戏，想把她请到家里演几场，就被自己的老爹大做文章，弄成了这种上不能上下不能下地尴尬局面。
帖木儿如此，秀儿更是如此，
因为秀儿是女人。一个女人跟一个男人这样亲密之后，除了嫁给这个人，还能嫁给谁？《烈女传》里还有手臂被男人碰到就把那条手臂砍掉的贞烈女子呢。那可是妇女地楷模。
如厕事件后，接下来免不了又有喂水事件。喂饭事件。擦嘴事件，然后又如厕。又……几个轮回下来，两个人也由原来的脸上可以煎鸡蛋到恢复正常脸色，帖木儿不再笨手笨脚，秀儿不再扭扭捏捏。
第二天早上起来，秀儿的手可以动了，只是胳膊依然抬不起来。为这，两个人还高兴了一番，因为这说明帖木儿的推断是对的，秀儿被下地药，的确是可以自解的，只是需要时间而已。
这天帖木儿给秀儿喂饭的时候，秀儿看着窗外说：“也不知道我家里人怎样了。”到这会儿，无论戏班还是家里肯定都已经知道她失踪了吧。
帖木儿想了想说：“等会送饭碗回去的时候，我在里面留张纸条，让他们去通知你家的人。”
“你说他们会吗？”秀儿苦笑，会顾及人家的死活，会怕人家的父母担心就不会把她掳来关禁闭了。
“我跟他们说，他们会。”帖木儿一本正经地表示。
秀儿不客气地横了他一眼：“得了，他们要真听你的，你也不会被关在这里了。”
见帖木儿眼神黯了一下，秀儿又不忍，毕竟，他也是“受害者”。于是赶紧找话问他：“你见不到人，那这饭菜呀开水呀是怎么上来地呢？”
帖木儿做了一个摇轱辘的动作说：“这楼里有专供上菜的天井，就跟水井一样，里面装有轱辘，下面地人一拉一摇，菜就上来了。不然厨房在一楼，二楼三楼有那么多包间，有时候同时好几百个客人，难道都要人从一楼往上端菜？那还不慢死了。”
秀儿笑看着他说：“原来你对你家的生意也不是完全漠不关心嘛，还知道厨房在哪，知道楼里生意最忙地时候有多少客人。”
初见这人，只觉得他清纯优雅；再因为自己行动方便跟他多番近身接触时，又暗暗感佩这人是个地道地君子，即使两人如此亲近，也没有丝毫的猥琐之念，眼神照样温暖纯挚。现在听他说这些话，又发现他也并非完全不识人见烟火，很多事他不说，不代表他不懂，他只是懒得操心罢了。
也许是因为窝阔台太能干了，做他地儿子可以手指头都不动一下就得到天下最好的一切。连皇子都没他舒服，人家还要被逼着学这学那，还要努力争宠以分得作为皇室成员的那一杯羹呢…………除了最大的那一杯羹，也就是皇位之外，其他的好处也还是要争的，比如政治地位，封地，钱财等等。而帖木儿什么都不用争，他独苗一根，什么都是他的，他可以不费吹灰之力坐享一切。
所以，他修行，他淡泊，他无求。
一无所有之人是没办法无求的，即使是维持最基本的生存，也要你去求去挣。就像秀儿自己，如果爷爷和爹不败家，她现在仍然住在宽敞明亮的祖宅里呼奴使婢，她肯定也不会进戏班唱戏挣钱的。
这样一想，秀儿慢慢破除了对帖木儿的那种好奇和景仰