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“什么问题？”
“你有没有写日记的习惯，以前有没有写过一本日记，上面记录了未来要发生的事情。唔……当然，这本日记可能已经是过去时了，现在的时间已经超过了日记本上的记载。”
打完这些试探的文字，苏源静静等待着回复。
无根浮萍没让她等多久，发了一个笑容过来，道：“你也是穿越者，那么你有没有将未来的事情记录下来？”
呃……苏源怔了怔，“还别说，我确实用记录本把未来要发生的事情写了下来，怕以后忘记……”
“那就对了，人脑不是计算机，不可能把什么都记住。”无根浮萍回复着。
“我以前确实写过日记，不过那本日记本丢了，现在想想都有些后怕。果然……日记本缺乏安全性，如果知道会丢，我就不会把它写到本子上了。”
苏源的呼吸骤然加速，她终于可以确定了，这个无根浮萍就是日记本的主人！
“那么，你能说说你是怎么从未来过来的吗？”因为激动，苏源敲击键盘的时候出现了好几次错误，终于将一句话发送出去。
“我当然是乘坐时光机来的。”
无根浮萍带了一个汗颜的表情。
苏源当即就想问她，“现在那台时光机在哪？”不过想想这个问题问得太唐突，非常不合适。如果是自己，也断然不会把时光机的位置告诉另外一个穿越者的。既然问了也是白问。何必冒着让无根浮萍产生警惕的危险自讨没趣呢。
“你呢？”无根浮萍问。
“我也是坐时光机回来的，不过我对自己乘坐的时光机并不了解。操作的时候也是稀里糊涂的。”
无根浮萍又发了一个汗颜的表情：“时光机是绝对不能胡乱操作的，万一在时间长河中迷失了呢？依照时间长河理论，在时间长河中存在大量健全的和不健全的大宇宙。如果迷失到健全的大宇宙中，那还是好的，无非就是没有抵达想要穿越的时间点罢了，但如果迷失到不健全的大宇宙中，极可能跟着那个大宇宙一起走向灭亡啊！”
苏源“啊”了一声，现在想想，好像确实有这样的风险。当时自己真是无知者无畏，运气也太好了点。
“另外你对时光机不了解，那么一定不知道时光机还有选择降落地点的功能吧？”无根浮萍又道。
“还能选择降落地点？”
“那当然，如果不能选择地点，万一穿越到人口稠密的地方呢，那时别说改变历史了，不被当权者软禁起来就算不错了。”
苏源由衷地点了点头，这么说来自由选择降落地点真是太重要了。这项功能也许是所有时光机的标准配置！
“就拿我那台时光机来说，为了不出现在人口稠密的地方。事先装载了过去各个时期的地理图谱，但这样还是不保险，所以降落的地点一般选在深山老林里。”
自己降落的地方就是深山老林，虽然降落的方式不优雅。但运气也算很不错了。既没有迷失在时间长河中，又没有出现在人口稠密之地，苏源发现她的运气居然是如此之好。
“我想你一定来自比我更加遥远的未来。我的时光机是机缘巧合得到的，坦白说……我那个时代还不具备制造时光机的能力。”苏源决定坦白一些真实情况。
无根浮萍似乎对这样的状况早有预料。“可以理解，据我所知。在我这台时光机之前还没有谁具有制造时光机的能力。在我那个时期，时光机才刚刚起步。”
“那么你那个时期有多少人具备制造时光机的能力？”
苏源一下子紧张了起来，如果在无根浮萍的时代时光机已经变成了大路货，那么不确定因素就太多了。
“具备制造时光机的能力？不，没有人具备，虽然我的时光机确实是那个时候制造出来的，不过客观来说那个时代并不具备制造时光机的能力，我想，即使在更加遥远的未来，也不可能出现另外的人制造出时光机。”
苏源的眉头蹙了起来，无根浮萍的话是什么意思？
既然在那个时候已经制造出了时光机，为什么又说那个时代不具备制造时光机的能力？甚至还那么确定即使更加遥远的未来，也不可能出现制造出时光机的人，这不是矛盾吗？
“是不是很迷惑？其实一点都不奇怪，还是因为思维的问题，不是谁都会想到虚无缥缈的时间长河的，即使想到了类似时间长河的概念，也不是谁都会想到时间长河可以充当跳跃世界线的帮凶，再退一步，就算想到了时间长河可以充当帮凶，问题又来了，又有几个人可以达到被时间长河认定为危险因子m的程度？”
这一环接着一环的条件，每一个都是一道巨大的台阶，都是小概率的，中间充满了太多不确定。
苏源无语了，想要成为被时间长河认定的危险因子m，那条件也太苛刻了。且不说要统一引力、强力、弱力、电磁力四种基本力，建立起大一统理论；除此之外还要找到希格斯玻色子，以此参透质量与空间之间的关系。
这还没完，既然要通过空间的手段达到跳转时间的目的，在空间方面的造诣也必须达到火候。
几千年，几万年，未必能够达到。
那时候，追求这个方向的文明还存在吗？（未完待续。。）
第三百七十章 无根浮萍是来找苏源的
科学是一个通过观察得到潜在规律的积累过程，只要是可以观察的，最终的积累是一个必然过程，前提是具备足够的时间。
如果文明在积累尚未完成的时候就湮灭了，谈何成功可言？
文明湮灭了，当一个新的文明重新诞生时，又是一个重新开始的过程。
但即便有足够的时间供文明去发展，有些东西却注定了无法被观察到，这些无法被观察到的，永远只能存在于假说当中。
假说是不是科学？这是很难定义的，因为科学是试图用观测到的现象去总结真理，所以科学永远都只能证伪而不能证真，它只能证明哪些不符合真理的规律，而不能指着一道公式说：这就是真理！
科学发展的前期可以出现许多奇思妙想，但通过筛选最后留下的将是一个最为“精准”的公式，换句话说，科学必经的道路是淘汰筛选，最终存一，而哲学领域无法被观察的事物，由于无法被证实错误，所以它永远是多姿多彩的。
一个假说的提出，它相当于科学发展的最前期，不能被证明是错误，或者根本不能用逻辑去证明的，就属于哲学的范畴了。
拦在时光机前面的诸多门槛，有涉及到科学的，也有涉及到哲学的，再加上一个文明周期律的限制，想来要制造出时光机，确实是一件几乎不可能的事情。
……
苏源叹了口气，道：“看来大宇宙之所以能一直保持稳定不是没有道理的，所有可能威胁到它的存在本身就压制到了极小概率。”
“是的。”无根浮萍平淡说道。“规则之下，一切皆是蝼蚁。常理来说时光机并不应该存在于这个世界。”
“可发展过程中偏偏就是发生了这种意外！”苏源唏嘘说道，时间长河是不可触及的领域。然而冗长发展中终归出现了错误，让一个本不应该触及到它的人触及到了。
这绝对是一件要命的事情。
由此苏源产生了一个可怕的设想，我们生存的这个世界究竟是不是真实的？
上个世界八十年代少数科学幻想者提出了一个奇妙的世界观——我们的世界是不是存在于一台超大型的计算机中？
假设有一天人类制造出了一台超级的计算机，它能够模仿人类的思维，并且让里面的“人”觉察不出自己只是一段程序，他们发展出自己的社会、自己的科学、自己的价值观，但他们始终不会相信自己只是一段程序。
也许我们也只是被装在一个更大“盒子”里的程序，这就是著名的盒子理论。
随着科学的发展，量子力学诞生后似乎更加证明了这一观点。在量子力学中。一切物体都是不确定的，只有当你去观察的时候，它才是你看到的那个样子。比如一只猫，在你没有去看它之前，它的状态不确定，只有你去看了，它才会在你看之前塌缩成你看到的样子。
这是哥本哈根学派认为的“波包塌缩”——系统的状态波函数在被观察时塌缩成本征函数。我们的世界之所以会是现在这个固定的状态，是由于无数的观察者一起作用的结果，而在我们未能观察到的遥远宇宙。它还处于不确定的状态。
假设我们存在于一台大型计算机中，那么是不是为了节省计算�