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历史中的智慧-向历史借iq-第章

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23。宫廷政变的老祖宗

唐朝开国皇帝李渊与窦皇后生有四子一女,三子元霸早死,长子李建成被封为太子,次子李世民封为秦王,四子李元吉封为齐王。

兄弟三人,李世民功劳最大,战功最多。高祖李渊太原起兵便是听从李世民的建议,灭隋朝而定天下。

李世民有勇有谋,而且广纳贤才,文的有房玄龄、杜如晦等“十八学士”;武的有尉迟敬德、秦叔宝、程咬金等勇将。太子建成知道自己威信不如世民,又害怕他夺取帝位,便联合齐王元吉设计陷害并采取先发制人的手段。

李世民得知太子的用心和计谋后,本来还主张兄弟之间应该以仁相待,但尉迟敬德却告诉他:“你顾念兄弟之情,不忍动手,但等人家先下手,我们就只有白白等死了。”世民这才下定决心要杀掉太子和齐王。

隔天,李世民借着太子和齐王进宫商讨突厥进兵之时,派将士埋伏于玄武门,射杀建成和元吉。又派尉迟敬德进宫“护驾”,李渊见局势已发展至此,只好宣布立李世民为太子,并统领各府将士,两个月后又让位给世民。史上称这次的宫廷政变为“玄武门之变”。

“玄武门之变”发生于唐高祖李渊武德九年(公元六二六年),中国历史自此以后一再发生的“夺嫡之争”,几乎都是此一事变的翻版。

唐太宗李世民夺嫡政变的成功,无疑打破了历代以来长子继承的制度。从唐朝到清朝,太子地位一再受到挑战,为了争夺皇位,兄友弟恭成了天方夜谭。

就连太宗选立皇储时,也因为自己奇谋杀害了亲兄弟一事,而害怕惨剧重演,因此立了“宅心仁厚”却毫无才略的李治为太子。这一着棋,虽然让传位之事和平进行,却也种下了日后武则天的野心夺位之举。

所以说,历史是一面镜子,一旦在上位的人“以身作则”,开启了先例,后世因循而为,似乎也就防不胜防;何况“野心”总是在等待“时机”而一发不可收拾!

智慧悟语:剑道中,有“杀人剑”和“活人剑”之分。

“杀人剑”主张:为了拯救众人而必须杀害少数人时,纵使不忍,也只有为之。“活人剑”主张:以和平的方法解决纷争,才是真正的强盛。

生杀之间,在于你从“权”的眼光看,还是从“大”而“远”的“局”着眼!

24。明君善听

唐太宗李世民是一个以“纳谏”闻名的皇帝,不论大小官吏都可直接面呈谏言,甚至较为火辣辣的批评,也都直言不讳。

最有名的诤臣,首推魏征。有一次,太宗问魏征:“为何历史上的皇帝,有的明智,有的昏庸?”魏征说:“兼听则明,偏听则暗。居上位的人如果能广纳下属的意见,就不会被蒙蔽了。”太宗点头称是。

又有一次,太宗正在宫中赏玩一只心爱的鹞鹰,魏征正巧进宫奏事,大老远就瞥见了,他不希望太宗耽于奢侈享乐,便故意拖延奏事时间,还说了一些古代帝王因贪图逸乐而遭至亡国的历史教训。太宗早在魏征进门时,便将鹞鹰藏在怀中,没料到魏征喋喋不休,等他奏完事离去,鹞鹰已经闷死了。

太宗在位二十三年,魏征总共直言谏上二百余次,有时还在百官之前不留情面地据理力争。有一次,太宗动了气。回宫之后,余怒未消地说:“总有一天我要杀了这个乡巴佬!”好在贤德的长孙皇后劝说太宗息怒,才平了这场祸事。

公元六四三年,魏征病逝。唐太宗很难过,曾流着泪说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。魏征一死,我就少了一面明镜了!”

史上称誉的“贞观之治”,与太宗的开明作风几乎划上等号。也因此,官吏的好坏与办事的得失都逃不过他的耳目。他曾经在屏风上刻录地方官吏的姓名,在姓名之下记录办事的评语,时时考核,以备奖惩。务求达到“官得其人,民去愁怨”的理想治世。

《资治通鉴》记贞观四年写道:“终岁断死刑者才二十九人。东至于海,及五岭,皆外户不闭……”又记一段太宗于贞观二十二年自我检讨的话:“我即位以来,不好的地方还是很多,像爱用锦绣珠玉,兴建亭台楼阁。有时行游四方,也造成地方供顿的烦劳,这些都是我的过错……”比之历史上的皇帝,太宗的性格和德行都是可以论排行的,虽怪贞观盛世也一直为人称颂至今。

智慧悟语:希腊哲学家说:“我们有两只耳朵,只有一个舌头,为的是我们能听得多、说得少。”

能倾听逆耳的忠言,不是天生的遗传。开明的态度和时时自我省思,是一种艰难的学习,明智和愚蠢的不同就在于此分野。

25。唐太宗的一笔糊涂帐

唐太宗有个雅好,就是特别喜爱书法。

为了提倡书法艺术,他在选拔官吏的考试中,把书法列入评选的重要项目。又请了唐初书法名家虞世南当老师,经常谈论书法的故事和精髓。

有一回,唐太宗命人搜求东晋王羲之的墨宝,整理成卷。王最有名的书帖是“兰亭集序”,他死前交给弟子辩才和尚收藏。太宗几次派人前往索取,都遭辩才和尚以不知真迹下落推辞。

太宗于是派御史萧翼假扮成书生与辩才交往。待两人成为知交后,萧就利用一次和辩才谈论书法时,故意拿出王羲之的作品给辩才欣赏,辩才看过之后便说:“这是真迹,…》小说下栽+。电子书
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