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“艮岳”只维持了十数年,徽宗还没来得及享用,便被金兵抓到北国,病死在土坑了。
宋太祖赵匡胤崩殂之时,为后代皇帝定下了“以文治国”的方针,代代相传,到了徽宗,果真是文弱不堪。
徽宗每日在宫中填词、作画,就连被掳北去的路上,在凄风苦雨中还不忘填了一首《眼儿媚》词。
据载,徽宗在朝时,曾亲自主持画院,网罗画家。有一次,他出了一道题目“乱山藏古寺”让画家作画。很多人都画出一座深山中只露出一角的寺庙。但被赵佶看上的,是一幅在荒山之中插了一根佛寺幡竿的画。徽宗认这才是“藏”的境界。可见赵佶的艺术涵养是非同等闲。
后人耳熟能详的画题:“踏花归去马蹄香”和“野渡无人舟自横”,也都是他独树一帜的美谈。他甚至曾命制陶的窑匠,要他们做出“雨过天晴云破处”的瓷器来。
宋朝传诸后世的文字和艺品,是极其辉煌的;像“清明上河图”便是著名的画作。但宋朝也是历史的一次恶作剧,至今回首,仍不免觉得它的苍茫和唐突……
智慧悟语:黎克特说:“艺术不是生活中的面包,而是酒。”
一个领导者身上所肩负的是“责任”,因此必需认清两者的“比重”。否则,在高度竞争的环境中,你就得衡量付出的代价!
46。昏德公与重昏侯
北宋靖康元年,金太宗派宗望和宗翰二员大将率兵攻打宋朝。
太原城破,金兵一路南下到了黄河北岸,宋军以十二万步兵和一万骑兵布防南岸,因为金兵不善舟楫之术,不敢强渡黄河。到了夜里,金兵便虚张声势,打了一夜战鼓,杀声震天。南岸宋军一听到对岸鼓声、杀声,以为金兵攻了过来,纷纷弃甲逃命,十三万宋军未战先败,金兵于是轻易渡过黄河这道最后的屏障,直取汴京。
靖康二年(西元一一二七年),宋徽宗、钦宗连同后妃、宗戚、官吏共三千人被掳北去,京城中的大量金银财宝和珍贵的古玩文物,也被搜括一空。史称“靖康之耻”。
北宋最后一个皇帝──徽宗,是历史上有名的“艺文皇帝”,一手“瘦金体”书法至今仍为人称颂。可惜生错了时代,摆错了位置,最后惨死北国。
史载,徽宗被掳北上之后,到了金朝京师会宁府时,金人举行了献俘仪式,命二帝和后妃、太子、公主、皇室宗亲都穿上金朝百姓服装,缠头巾、披羊裘、裸露上身,押到庙里行“牵羊礼”。金人又封宋徽宗为“昏德公”,封宋钦宗为“重昏候”。
朱皇后因经常受到金兵调戏,又加上如此奇耻大辱,当夜便自杀死了。倒是徽、钦二帝还厚颜事仇,有时金军官兵饮酒作乐,便命他二人侍立一旁,后妃陪酒唱歌助兴。有时徽宗自怜身世,放声大哭,被金人听到了,就招来一顿鞭打。徽宗就这样忍辱含悲,五十四岁时,终于病死北国。
一个明明应该当“文化局长”的人,却生而为皇帝,又弄不清自己在什么时候该做什么事,这是宋朝的不幸,也是民族的不幸!
智慧悟语:如果我们专注于某一件事情上,那么我们就能更加优越。
问题在于该专注在哪一方面?不能理解自己所处的位置,常会遭受失败的打击,结果悲痛和屈辱常会跟随而来。
47。梁山泊的掌声
北宋时期,连年兵乱,财政负担甚重。宋神宗起用王安石变法,广搜民财。苏东坡曾评说:“十余年间,民因欠青苗钱至卖田宅,雇妻女,溺水死者,不可胜数……”直至北宋末期,宋徽宗一脉相承,使农怨于畎亩,商叹于道路,官吏不安其职,百姓怨声四起。
于是在徽宗宣和年间,宋江揭竿起义,转战于山东、河南、江苏、安徽一带。《宋史纪事本末》说:“宋江起而为盗,以三十六人横行河朔,掠夺十郡,官兵都不敢与他正面交锋。”后来有人上书建议:“宋江必有过人之处,干脆下旨赦免其罪,让他参加征剿的行列。”后来,徽宗派张叔夜招降,才平了这一场水浒好汉的乱事。
所以,正史上宋江起义是确有其事的,只是规模不大,人数不多,但却个个武艺高超,才会一度所向披靡。相对也突显了宋徽宗时期,政府无能和官逼民反的时代背景。一个国家积弱至此,也难怪会有“靖康之难”了。
元末明初小说家施耐庵,根据《大宋宣和遗事》书中有关“梁山泊聚义本末”的记载为主轴,创作出中国侠义英雄小说的经典之作《水浒传》。
《水浒传》书中描写的一百零八条好汉,因为看到当时社会的腐败:皇帝昏庸、奸臣当道、官吏横行。于是有的主动反抗,像黑旋风李逵、花和尚鲁智深、打虎英雄武松等;有的则是因为“官逼民反”,像宋江、林冲、杨志等。
这些好汉来自四面八方,却不分贵贱,肝胆相照;虽然“以武犯禁”,却也打出时人一片掌声,也博得后世读者的一片喝采。可见这种“乌托邦”的世界,还深植于现代人的心中。鲁迅说:“传奇小说所带给人们的定型经验,远比正史的影响要来得广泛而深刻。”如果有一天,《水浒传》的魅力不再,那想必是世界臻于大同了。
智慧悟语:对侵犯我们权益和生活的人或事表示冷漠,并非就是“谨慎”的表现。
48。天日昭昭说岳飞
南宋抗金名将岳飞,是中国历史上最伟大的民族英雄,也是最悲壮、最无可奈何的悲剧人物。
岳飞生于北宋徽宗时期,三十九岁就死于南宋高宗的“莫须有”罪名。
史家说:“三代以下,以公诚治军者,唯岳武穆。”可见岳飞的公忠体国和治军之严。
岳飞律己甚严,财色不沾。有一次川陕大将吴玠曾送他歌姬数人,他婉谢说:“皇上正为国事操心,现在岂是大将安乐之时?”
岳飞喜欢喝酒,有一次,高宗就劝诫他等打败金兵才可喝酒,他果真从此戒酒,又告诉部将说:“等直抵黄龙府,再与诸军痛饮。”
岳飞十几岁时就能拉三百斤的大弓,而且百无虚发。但他并不以此自满,常告诉部将说:“勇不足恃,用兵在于谋略。”所以对兵法、诗书涉猎甚广。后来,他大败金兵,破了金兀术的拐子马,一路北伐至朱仙镇才被秦桧用十二道金牌调回,陷害而死,留给后人千年一叹!
“莫向西湖歌此曲,山光水色不胜悲。”赵子昂这句脍炙人口的诗,写的正是千古英雄岳武穆。
岳飞的悲壮,在于一个不世出的武将却偏偏遇上一个不世出的奸相,加上缩头缩尾的乌龟皇帝。若非如此,朱仙镇大败金兵之后,燕云十六州指日可待,宋朝的历史就得改写。
岳飞的武勇,在南薰门一战中表现最为神奇。那时金兵以五十万大军直逼东京,岳飞一手挟弓,一手运矛,只带少数精骑,横冲其阵,竟大败金兵。又小商河之战,岳家军以寡击众,五百壮士换来敌躯三千,先锋杨再兴阵亡后,身上拔下的箭矢多达两斗。
但一个生错时代的军事天才,最终下场还是含冤受死。绍兴十一年,岳飞被严刑逼供,但宁死不屈,最后在供状上写下“天日昭昭!天日昭昭!”的八个大字。
后世读“满江红”总为文字气壮山河所撼动,但岳飞临死前的八个大字,恐怕更能表述他一生的忠义罢!
智慧悟语:一位西方哲学家说:“产生英雄的民族是不幸的。”
英雄只有在乱世才会产生。从历史看,我们也知道“英雄”,永远是寿命最短的一种“行业”。
49。秦桧的“莫须有”
宋高宗绍兴十一年,岳飞被秦桧构陷关入大牢。
秦桧先派御史中丞何铸主审,何铸惊堂木一拍还没来得及问话,岳飞便“唰”的一声,撕破身上衣服,将背上所刺“精忠报国”四字露出,两眼直瞪何铸,吓得这位大老爷胆战心惊,不敢再审。
岳飞的老上司韩世忠也是忠良之将,曾挺身而出责问秦桧:“到底岳飞犯了何罪?又可有供状?”秦桧心一横,便回说:“案子虽然找不到证据,但这件事是莫须有的。”
“莫须有”白话的意思是“也许有”,岳飞的谋反之罪就在“莫须有”三字中定性,在“风波亭”上结束他英勇战斗的一生。
岳飞死后,狱卒隗顺崇敬他的忠义,将遗体密葬在钱塘门外北山脚下。为了掩人耳目,只在墓碑上刻写“贾宜人墓”,并转告儿子世代相守。二十年后,宋孝宗继位,岳飞沉冤昭雪,孝宗下诏将墓地移到西子湖畔,并谥号“武穆”,隗顺的儿子得到了奖赏,岳飞墓也重见了天日。
秦桧一生,在高宗时期可说是呼风唤雨,位列太师之极