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茅蓬语录-第章

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佛说:「修行须你们自己去行,因为如来只能教你们该走的路。」

想要用思想和聪明来了解佛法,而不去实修实证的人,永远无法体会佛法的真义。

闻法要与心地相应,断除自己坏的习气,并保持秒秒安详。

「道」若没有运用在你的生命里,也只不过是一种文字。

佛法不是纯理论,而是要切切实实的去做,才会相应。工作必须自己去做,因为圣人只能教我们该走的路罢了。

嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。

能说不能行,不是真智慧。

实践一句名言,比看千句来得有用。

悟佛之言,定要行佛之行。

脱虚妄缠缚,破生死巢窟,第一要根器猛利轩豁,次办长久不退之心。

修行必到行起解绝,方有实益。

解在行处,行在解处。

说得一丈不如行得一尺。

会禅语而不能行佛事,如人在水底坐叫渴,饭箩里坐叫饥何异?当知禅语即佛事,佛事即禅语。能行能解,在人不在法。佛法贵在实证实践,行解相应。倘在求博,与文字为缘,只成解悟,而耽误证悟功夫矣!

设解得百本经论,不如一个无事底阿师。尔解得,即轻蔑他人,胜负修罗,人我无明,长地狱业。

诸恶莫作,众善奉行,三岁孩儿虽道得,八十老翁行不得。

纵能解得,终是解,非悟耶!

你来我往

成功的协商不在于手中有哪些好牌,而在于如何出牌。

只和有权作决策的人协商。

有所准备的协商者,已经领先了一大步。

协商过程的重点在于,知道何时该叫停。

放弃一些小利,你可能会获得更多。

知道何时该放手与知道何时坚持一样重要。只有白痴会把所有的牌摊在桌上。

事之至难,莫如知人;事之至大,亦莫如知人。诚能知人,则天下无馀事矣!

迟到是对其他人的不敬。

人们不会因为好几个理由去买一样东西,只会有一个理由,而且对他们而言,是最重要的理由。最重要的不是推销员所说的,而是买主愿意相信的。

以「价值」来销售货物与服务,而不是以「价格」为取向。

推销员的目标不是在于做成一笔买卖,而是留住顾客。

权力必须来自他人的认可。

新的意见永远被人怀疑,并因为它的新奇而常遭人反对。

永远不肯收回自己意见的人,他们是爱自己更甚于爱真理。

失足尚可挽回,失言无法补救。

话多不如话少,话少不如话好。

一条船可由它发出的声音知道它是否破裂,人也可以由他的言论证明他是聪明或愚昧。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

挟智术以用世,殊不知世间并无愚人。

正以处心,廉以律己,恭以事上,信以接物,宽以待下,敬以承事,此居身之要也。

攻人之过勿太严,要思其堪受;教人以善勿太高,要令其可从。

只畏伪君子;不怕真小人。

当每个人都陷入错误时,每个人都是对的。

别对那些不喜欢你的人白费唇舌,行动才能令他印象深刻。互信是良好人际关系的基础。

持久性的成功,要以和谐的人际关系为基础。

世间最大的奖赏是归于能永远信守诺言的人。

合作就是对你的同伙侪,以行动来表示关心。

当你努力谋求解决的办法而非加入抱怨的行列时,别人大多会以宽容的态度回应。

不管别人对你存有任何的恶感,都会因为你对他的敬重而立即消失。

含蓄巧妙的对话,使人犹如置身伊甸园。

口才能使人际交往更觉充实,也是一种人人学得会的技巧。

一个坚持己见者,将会失去通融性。

心理生活缺乏纪律的人,就像电脑缺乏有效的软体一样,在面对人际关系时就会当机。

知人者智,自知者明。

要对一个人做出判断,至少要设身处地,深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密。

礼貌周全不花钱,却比什么都值钱。

任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎。

人因为会说话而胜过野兽。然而,如不正确地说话,野兽便会胜过你。

自私是人与人之间问题的根源。

人与人间的距离,永远无法测量。

人与人之间最大的障碍就是不能坦诚互信。握手代表的可能是接纳,也可能是较劲。

拉近距离的最好方法就是找出共同利益。

妥协是分配糕饼的一种技巧,能使人人自以为得到最多。

有两种事是对心脏有损的——跑上楼梯及践踏他人。

勿以阿谀之言为敬意;勿将敬意之语视同阿谀之言。

礼貌是照出每个人自己姿势的镜子。

发言之前须考虑三件事:礼貌、场合与时机。

若说成功有什么秘诀,应该是了解别人的观点,能以双方的角度看待事物的能力。

莫以为将别人踩在脚下就算胜利。

你永远都不可能做出让每一个人都满意的事。

一个聪明的人看他人,是以智慧来看,而非愚痴。如果我们以智慧来看,我们可以学到很多。可是,如果我们以愚痴来看的话,我们只会找到他人的过失。

没有机智的谈吐,又不知适时沉默谛听,就是不懂谈话的艺术。

以爱妻子之心事亲则孝,以责人之心责己则寡过,以恕己之心恕人则全交。

突如其来的争吵,往往会导至冲突,火苗可以燃着,也可以啐灭,两者皆出于你的口。

以言语来讥笑人,这是学者的大病。

如果几句自责与奉承,就能使一个傲慢而无礼的国王,转变为一个忠诚的朋友,

那你就可能想像得到,「谦逊与赞美」在日常生活中,对我们有多大的帮助了。

敌意不能镇压敌意,放弃敌意方可消弭敌意,此乃古今通则。

如果两个人互相敌对,那是两个人都不好。你在零上面无论加多少个零,答案还是零,怀有敌意的人加在一起,出现的终究还是敌对状态。

「微笑」是你的随身宝,也是开启人际关系的金钥匙,你应该好好把握住它。常露微笑、常保和善、常施小惠,即能外得人和,内得心安。

微笑永远受人欢迎,它是大自然中消除烦恼的良方,但它不能买、不能求、不能借、也不能偷。纵使你抛弃了它,任凭是谁也不能将它占为己有。

不可因一时兴起,而轻易地允诺于人。

当我们听到,有人开始在非难别人的时候,若立刻加以劝阻,大家就能相处得比较和谐。

正直的人所该采取的态度是:即使自己能从某件事获得极大的利益,也绝不因此造成任何人的悲哀。

人与人之间要互相体谅,设身处地替别人着想,言行真心诚意,别人自然会尊敬你,这也是做人的根本。

同一件事、同一句话,如果用和气谦逊的态度去说,往往会帮助我们达到目的。反之,费了很多力气,不但不能达到目的,甚至,还可能引起人家的误会,造成反效果。

人与人之间的不同意见,常常导致冲突,每个人都具有独特的感受,这正是互相切磋激励的机会,也正是我们改变想法,深入思考的激素。

与别人关系的转捩点,乃在于你开始转变自己时。

狗猫不会有敬爱的心理,敬爱是人类的特质。

每一个人都有他的优点和缺点,谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙,而不互相猜疑。

伤口可以包扎,污辱可以忘却,但是,如果你辜负了人家的信任,就无可挽回了。

抵押了田地,有一天可以把它赎回。但信实一旦被押当,那就永无赎回的机会了。

待人要宽心,讲话要小心。

讲话厚道而不刻薄者,乃多福之人;讲话尖酸而锋利者,乃薄福之人。

学习着相信别人,日子就会很好过。

话多不如话少,话少不如话好。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。

与人相处可以推心置腹,但不能缺少礼貌。

一体皆有两面,尝试着用他人的观点看问题、解决问题,将会使你豁然解脱。

最大的亲和力是赞叹他人,及拥有一颗慈悲的心肠。

与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必极其危。

懂得与他人相处的人,即能享受到生活之真正乐趣。

当你懂得关心你周遭的人事物,别人也同样的会给予回报。

好言难得三冬暖,恶语伤人六月寒。

用慈悲的心及温和的态度,把你的不满说出来,别人就容易接受。

一星之火,能烧万顷之山;半句非言,误损平生之德。

毁灭人只要一句话,培植人便要千句话。
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