按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嬖诹恕３杉己够挂琶担骸糠乖蛴Ω骐蓿禾曝Ｌ枞艘驯幻鹞抟乓樱〈蠛挂颜涿鹌渲忠樱 �
就这样，成吉思汗临终以前就已决定以屠杀整整一个民族来作为自己死后的葬礼。不过，后来唐兀惕人并没有一个不留地全部被杀绝，因为，仅陪伴成吉思汗最后一次远征的也遂一人就得到了许多唐兀惕人，这些唐兀惕人都成了她的奴隶。
成吉思汗病危时对其忠实的将领脱仑扯儿必说了一些充满友情的话，因为上一年他从马上摔下来后，脱仑扯儿必曾建议推迟远征。他对脱仑扯儿必说：〃朕与阿儿不合行猎而受伤之后，惜朕性命，为使朕及时休养以期痊可而建言者，乃汝脱仑也……朕未从汝之建言，盖因朕为惩彼唐兀惕人而来，以彼等之毒言而来也……赖长生天之力，仇已报矣……唐兀惕王所献之财物，华帐，金银器皿，朕特赐予汝，汝脱仑其取之。〃
据一位编年史作者记载，世界征服者成吉思汗临终时情绪很伤感，他忧伤地说：〃朕之子孙后代将衣金衣，就美食，跨宝马雕鞍，拥绝色美妇。然彼等将不复记忆，此等荣华富贵所赖何人而有之也……〃
公元1227年8月18日，成吉思汗病逝于甘肃东部山区渭河北面的清水县（当时他正在那里避暑养病），终年刚刚60岁。
第七十七章 像雄鹰盘旋于天宇……
这位曾是世界征服者的人物的灵车从甘肃运到了蒙古圣山…肯特山。
蒙古有一首叙事诗记载了成吉思汗灵车运行的情景。这首叙事诗初稿于公元17世纪上半叶，是蒙古优秀的叙事诗之一。当初，成吉思汗死后，人们把他的遗体放在一辆车上，准备运往他的家乡。灵车开始启动，全军悲悼哭泣。就在这一片呜咽声中，灵车缓缓前进着。一位名叫客列古台的将领随车一边呜咽，一边呼唤着死者，泣而招之日：鸣呼，我主！雄鹰腾飞民之上兮，汝昨非翱翔于天宇耶？呜呼，我主！灵车轧而行兮，今岂载汝而去耶？呜呼，我主！贤妻爱子世所罕兮，汝果离之而独去耶？呜呼，我主！忠臣良将愿效命兮，汝岂弃之而不惜耶？呜呼，我主！雄鹰矫健展翅飞兮，汝昨非盘旋于天宇耶？呜呼，我主！马驹欢跃狂奔驰兮，汝岂忽而倒地耶？嫩绿新革正值春兮，竟遭暴风而折披耶？六十年征战擎大意兮，今将住合乐一统兮，汝岂离费而去耶？汝岂堰眠而不起耶？
灵车在哭声中行进着。突然，车轮陷入泥泞，灵车止了。最强壮的马匹，加上在场的将士，一齐努力推拉，但无济无事，灵车依然纹丝不动。于是，客列古台又开始呼唤成吉思汗的英灵：呜呼，我主！汝为人杰，天之骄子，受长生天之遣，降临人世，汝欲抛弃忠实之百姓耶？汝欲弃我等将士而去耶？汝有…富饶美丽之家乡，与汝同样高贵之贤妻。坚如磐石之政权，精心制定之法律。昔日星散之百姓，今已十户为一体。凡此一切之一切，均在漠北之草地！汝有…威严之宫殿，心爱之嫔妃，华丽之金帐，正义为基之社稷。凡此一切之一切。均在漠北之草地！斡难河畔迭里温李勒答合，印有汝孩提时之足迹。那里是生汝之土地，那里有哺育汝之泉水。那里有众多蒙古兄弟，那里有汝之臣佐、王族与显贵。凡此一切之一切，均在漠北之草地！汝家族之九足，咯咯雷鸣之大鼓，声传千里之号角，音色悠扬之长笛，克鲁伦河畔之草原，汝荣登大汗宝座之场地！凡此一切之一切，均在漠北之草地！孛儿帖，汝之结发爱妻，盛友如云，不渝之友谊，统一团结，伟大之民族，强盛安定，巩固之社稷。凡此一切之一切，均在漠北之草地！鸣呼，我主！汝奈何欲弃汝之蒙古百姓耶？岂因此地风和日丽耶？岂因唐兀惕已服汝之法律耶？岂因西夏王后更为娇丽耶？呜呼，我主！我等已不可为汝之盾牌也，但愿运回汝之高贵遗体也，将汝不朽之躯交与汝妻也，慰汝之百姓殷切心意也。呜呼，我主！汝其行也，且莫迟疑。
客列古台的招魂词刚一念完，原来纹丝不动的灵车忽然又启动了。送灵车的队伍缓缓向蒙古北部走去。
成吉思汗去世的消息在一段时间内是严格保密的。不让这一消息在尚未臣服或刚刚表示臣服的人们中传播，这一点至关重要，因为当时蒙古人尚未采取适当的预防意外事件的措施。为了不走漏风声，送灵车的队伍沿路遇人则尽杀之。那些偶然碰到送灵车队伍的人都被当成或多或少是可疑的人而遭到了不幸。同时，这也是阿尔泰山地区的古老风俗：为死者寻找其在阴间的奴仆。所以，送灵车的人除了杀掉所碰到的人以外，同时还杀掉了这些人的牛马等牲畜。当时，送灵车的人一边杀一边说：〃到阴间侍候我主去罢！〃
等到灵车被送到位于克鲁伦河上游的皇家大营时，成吉思汗去世的消息才得以公布。世界征服者成吉思汗的遗体被陆续轮流放在各翰几朵。翰儿朵就是成吉思汗生前的官帐或行宫，也是其主要妻室所居之宫。诸亲王、公主和将领得到拖雷发出的讣告后，即从这个庞大帝国之各地前来奔丧，哭泣着向遗体告别。远道者走了三个月才赶到。
第七十八章 在上面，密林中，某树下……
全体蒙古人都来到这位为他们建立〃世界帝国〃的人物的灵枢前排队哀悼。接着，下葬仪式开始。墓地在不儿罕合勒敦群山（即今之肯特山）之一山坡上。这个墓地是成吉思汗生前自己选择的。不儿罕山合勒敦山是古代蒙古人的圣山。以前，成吉思汗年轻遭难之时，不儿罕合勒敦山曾救过他的性命，以那稠密的森林掩护了他。后来，每当他要作出重大决定时，在他一生的各个转折关头，在他要进行大规模战争之际，他都要登上不儿罕合勒敦山，祈求蒙古人的上帝长生天的护佑，因为据说长生天就在不儿罕合勒敦峰顶。不儿罕合勒敦是三河之源，斡难河、克鲁伦河和土拉河从不儿罕山奔腾而下，灌溉着蒙古部祖传的牧场。据说当年有一天，成吉思汗在不儿罕山打猎，在一棵大树下休息，默思移时，起身时说：将来死后，可葬于此。
成吉思汗死后，其诸子遵其遗命葬他于此地。葬仪结束后，这里成了禁地。人们让树木丛生，成为密林，为的是荫蔽其葬地，使人不辨其墓在何树下。至今这里没有任何标记表明墓之确切地点。世界征服者成吉思汗从此就长眠在这床由雪松、冷杉和落叶松大树林组成的大被下了。北面，是无边无际的茂密的西伯利亚泰加森林，泰加森林一年之中八个月处在冰天雪地之中。南面，是向远方伸展的广袤而起伏不平的大草原，春暖时节，草原上繁花点缀，蝴蝶乱飞。该草原一直向南伸展，最后变成了黄沙滚滚的浩瀚的戈壁滩。在蒙古，有时人们会看到，一只黑羽金眼雄鹰…蒙古的天之骄子在天空振翅翱翔，迅速地飞越地面上的一个地区又一个地区。这是成吉思汗一生经历的形象体现。他一生东征西讨，南攻北伐，从森林环绕的贝加尔湖到流水滔滔的申河（印度河），从咸海周围的大草原到古老中国的华北大平原，到处都有他战马驰骋留下的足迹。
其他的世界征服者（成吉思汗的子孙）最后也长眠在不儿罕山，但他们的酣梦常常受到络绎不绝的来访者的打搅。这些来访者在他们的墓地上，没完没了地打听着他们命运的秘密。而他，却安息在山上，任何人不得人其林，也没有任何人知道他的确切的墓葬点。他出生于蒙古土地上，又回到了这片土地的怀抱。这片土地保护着他，藏匿着他，他永远地同这片土地融成了一体。
译后记
提起〃一代天骄〃成吉思汗的名字，在中国（且不说在世界上）已是家喻户晓，老幼皆知。但是，对于成吉思汗的家世，他童年的苦难，他创业的艰难，他的雄才大略，他的哀乐喜怒，以及他的功过曲直，是非长短等等，知道得较为清楚的人恐怕就不多了。
成吉思汗戎马一生，搏击一世，在统一蒙古各部，出兵南下，挥师西征以后，就溘然长逝了。但是，他的战马的铁蹄留下的回声，却一直在震撼着人们的心；赞誉者有之，咒骂者有之，谈成吉思汗色变者亦有之。从中国到波斯，从波斯到欧洲，学者们争相了解他，研究他，探索着他之成为〃一代天骄〃的秘密。勒内。格鲁塞就是这些学者之一。勒内。格鲁塞，法国历史学家，法兰西学院院士，生于1885年，卒于1952年。勒内。格鲁塞一生潜心研究东方历史和文化，写出了二十几部重要著作，其中《十字军东征史》（写于19