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此后不久，成吉思汗决定实施其已向漠罕默德苏丹表示过的计划，派遣一个庞大的商队前往花刺子模帝国贸易。据说，这个商队有五百头骆驼，载有各种财宝：中国黄金、白银和丝绸；驼毛织品；海狸毛皮和黑豹皮等等。这一次，商队的领队人仍是从居住在蒙古的穆斯林中挑选。他们中有：讹答刺的刺麻儿…哈扎；蔑刺合的哈马勒；不花刺的法合鲁德。底扎吉。除了这些人以外，成吉思汗还派了一位名叫兀忽纳的蒙古人作为他个人的代表随商队前往。他还要求蒙古的诸王，诸那颜和诸位将领各出钱币，遣信仆随商队前往花刺子模购买珍品。在这个问题上，成吉思汗所表现出的加强东亚与穆斯林世界贸易往来的愿望是显而易见的。
这个庞大的商队顺利穿过北亚，来到花刺子模帝国边界讹答刺城（在锡尔河中游，与今土耳其斯坦相望）。讹答刺城城主亦纳勒术。哈亦儿罕不分清红皂白，袭击这个商队，抢劫商队财物，屠杀商队人员（至少有一百人）。成吉思汗的私人代表兀纳忽也作了刀下之鬼。
成吉思汗闻讯，大为震怒。他诚心诚意地想同穆斯林世界建立和平友好关系和持续的贸易联系，得到的却是此等回答！成吉思汗得到商队人员被杀的不幸消息，心中十分愤怒和痛苦，禁不住珠泪涟涟。大家知道，成吉思汗非常重视政治关系的光明正大，非常看重对联盟和条约的忠实态度（就像看重臣民对主人的忠实态度一样）。现在，花刺子模人却无视一切人权，屠杀了他派去的商队人员，杀害了他的使者。此时，维护信仰和恪守诺言，遵守贸易协定的是以毡袭为袋的游牧人，是他成吉思汗。而以野蛮人的态度对待他人的是那些突厥…波斯文化以及伊斯兰社会的代表人物。
像在对金国开战前夕和作出其他重大决策前夕一样，成吉思汗又登上蒙古的圣山，脱帽，解下衣带置于项后肩上，跪地九叩长生天（游牧民的最高神灵），恳求长生天助他复仇。这样，他原来的良好愿望，他要同花刺子模人建立经济合作关系的良好愿望，就转化成了无情的仇恨。但是，成吉思汗虽然十分震怒，但仍坚持在自己方面作到仁至义尽，无可指摘。这表明，成吉思汗是很有自制力的。讹答刺城主杀人劫财之举会不会是背着其君主漠罕默德而干的呢？为了弄清这个问题，成吉思汗又向花刺子模帝国苏丹漠罕默德派去了最后一个使团。这个使团由一个名叫伊本。巴合刺的穆斯林和两个蒙古人组成。使团受命向漠罕默德表示，如果他愿意交出凶手亦纳勒术，蒙古仍愿与花刺子模帝国和平相处。但是，谟罕默德苏丹不但拒绝交出凶手，而且当场杀死了率领使团的伊本。巴合刺，将另外两名使者剃光头发（这也是一个不小的侮辱行动）逐回。
敌对形势已无可挽回，武力解决问题的大计已定。蒙古世界同穆斯林世界之间的大战即将爆发。不管后来蒙古人在这场战争中表现得多么残酷，我们都不应该忘记成吉思汗的商人被屠杀、使臣被杀害而又得不到任何解释的事件在他心中点燃的熊熊怒火，这种怒火的升起是可以理解的。
第五十九章 大战之前：成吉思汗的遗嘱
在成吉思汗的一生中，对花刺子模的战争是一个新阶段的开始。在对花刺子模的战争开始以前，他几乎还没有走出蒙古的范围，因为他曾前往征战的北京地区在当时还是蒙古草原的延伸。现在，他将进入伊斯兰教盛行的土地，进入一个未知世界。统治着突厥斯坦、阿富汗和波斯的花刺子模帝国苏丹的势力似乎是很强大的。
实际上，花刺子模帝国苏丹的军队在数量上要比成吉思汗的军队占优势。据蒙古史家称，当时即使是在成吉思汗周围的人中间也存在着一种无法掩饰的不安情绪。他的宠妃之一美人也遂的进言就表明当时的确普遍存在着这种不安。只有一个被十分宠爱的妃子才敢于在君王面前坦率地进谏此等看法。也遂坦率地向成吉思汗指出，必须在远征以前解决继承问题。她进谏说：〃我汗将翻越巍峨险峻之山岭，渡过宽阔汹涌之江河，出征远行，平定诸国。然凡有生之物皆不可长生，人之一生犹如小虫于天地间难以久留。倘若陛下似大树伟岸之身躯骤倾于地，届时陛下之似绩麻之百姓，将委与谁人？陛下之似飞鸟而聚来之臣民，将委与谁人？陛下所生之英杰四子中，陛下欲令谁人为继？妾所谏之言，亦即陛下诸子、诸弟以及众臣民之所思也。妾谨奏其所思者也，愿闻圣裁……〃也遂妃子的这一席话，使成吉思汗陷入了沉思。他不但没有发怒和责备也遂大胆放肆，而且还十分赞赏也送的勇气。他对也遂说：〃爱妃乃一妇人，然适才之语实为至理之言。朕之诸弟。诸子以及朕之爱将孛斡儿出和木合黎亦未尝敢于进如此明智之言也。朕未尝步先祖之后而继位，故忘却立储君之大事；朕未尝有遭死之事，故未思及有树倒之日……〃
说完，成吉思汗立即召来四位皇子，说明欲立储君之意。他先问长子术赤道：〃汝乃朕诸子之长，汝意下如何？试言之！〃但是，术赤默不作声，或者说还没等他开口，其弟察合台就突然说话了。察合台向来厌恶术赤。当时，见父汗先问术赤，他便大声嚷道（他之所言也可能是每个人私下之所想）：〃父汗先问术赤，莫非是欲立术赤为太子么？〃察合台接着以粗暴的态度强调说，术赤的出身有疑问。他指出，术赤究竟是成吉思汗之子还是曾掳掠母后之蔑儿乞惕人之子，这还是个问题。他又补充说道：〃波不过拾自蔑儿乞惕部一私生子耳，我等怎可让此等之人登汗位，〃在这种侮辱下，术赤气得忍无可忍，跳起来一把揪住察合台的衣领，怒吼道：〃父汗尚且未在我等之中分彼此，汝怎敢如此待我！凭什么？汝有何德何能，敢自视优越于我？汝但以令人厌恶与狭隘之刚烈粗暴胜过我罢了！〃术赤说着，便要与察合台比个高低，听凭天意裁决。他对察合台说：〃我今与汝赛射，若远射而败与汝，我敢断我拇指而弃之。然后我再与汝赛勇力，若相搏而败与汝，我便死在倒下之地，不复起身！然须听父汗圣旨裁夺，我二人只可听从父汗之命。〃他二人互不相让，互相揪住衣领相持不下。正在这时，孛斡儿出和木合黎赶来，上前将他兄弟二人分开。成吉思汗此时耳闻其言，眼观其行，凄然无言，心里非常痛苦，坐在那里看着术赤兄弟二人相争。这时成吉思汗的老将之一阔阔思终于想出了适当的话来解劝术赤兄弟二人，他说〃察合台，汝为何如此性急？汝等未生之前，蒙古地面充满混乱；列国相攻，人不安生，邻里相劫，天下扰扰，无处没有劫掠之事，有人即有杀戮之举。〃阔阔溯思对成吉思汗家族秩序建立以前蒙古混乱情景的描给确属真切之极。这种大混乱可以充分说明孛儿帖皇后当初被蔑儿乞惕掳掠的原因。在谈到孛儿帖皇后时，为了打动察合台及其兄弟们的心，这位老武士说了一番充满感情和令人激动的话。他说他们的神圣的母亲〃心像油一样温柔慈爱，灵魂像乳汁一样纯洁'〃。他说：〃汝等四人非同出于其腹么？汝等今日岂已忘却其乳温了么？察合台，汝今说出此等言语，乃是损害汝母之名誉，侮辱汝圣洁之母，恶语中伤汝母也！〃接着，这位老人又回顾了那些困苦的岁月，他说：〃汝等之父汗创立此国之时：征战流血不可计量；夜寐之时无以为枕，但凭衣袖为枕；渴极之际无以为饮，但以涎水而止渴；饥饿之时无以为食，仅以磨牙而充饥；每日征战，常以汗水洗面，以汗水洗足。彼时，汝等之母与汝等之父汗共辛劳而不辞：空腹而行，吐口中食以哺汝等；提携捧负，为使汝等长而与男儿齐。如此辛劳，终使汝等长及男儿之肩，骗马之胯矣。我等圣后之心，明洁有如经天之日，深厚有如无涯之海也！〃这时，成吉思汗也一改其沉默态度，要察合台安分守己，不得放肆。他说：〃汝何可以此等之言语伤汝兄术赤耶？术赤岂非朕之长子么？此后断不可出此等言语！〃听到父汗如此训斥，察合台泣而对其父汗说：〃术赤与我，乃父汗诸子之长也。我二人愿并力行效于父汗前。我二人中若有不履行其职责者�