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你为什么是穷人-第章

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穷人的自信

李嘉诚是个超级大富人,据估计,他的资产净值达120亿美元。但是他身上穿的永远是一件传统的西服,手上戴的是一块廉价表,价值26美元(注:媒体报道,非亲眼所见)。他甚至为这块手表自豪,他说,如今花在自己身上的钱比年轻时候少多了。

为什么年轻的时候花钱更多呢?因为那时候还穷。

穷就要武装到牙齿,真的就是镶一颗金牙,让人肃然起敬。

富人到了一定程度,就不再需要为自己脸上贴金了,反而需要糊泥,让自己的光芒不要太伤人的眼睛,人怕出名猪怕壮,富人担心的是嫉妒,而不是鄙夷。

穷人正好相反,他需要人尊重。在内心他其实是不自信的,就像一个老女人,拼命往脸上打粉,宁肯把拉链挤爆,也要套上流行的紧身衣。女人装嫩,正好说明她内心恐惧,害怕一旦皱纹暴露,马上就没人要了。

只有年轻的歌手才敢把头发染白,个性和主见都源于自信。

李嘉诚在谈到他的经营秘诀时说:“其实也没什么特别的,好景时,决不过分乐观;不好景时,也不过度悲观。在衰退期间,大量投资。我们主要的衡量标准是,从长远角度看该项资产是否有赢利潜力,而不是该项资产当时是否便宜,或者是否有人对它感兴趣。”

不过份悲观,也不过份乐观,从长远角度去投资,这是一种人人都能明白的投资理念,可惜能做到的人很少。不是因为技巧有多难,而是需要一种客观的眼光,一种平和的心态,而客观和平和都是需要自信的。自信才能不被外力所左右,自信才可能有正确的决定。

越穷越是没有自信,越没有自信就越是人云亦云,不是上当,就是瞎忙,最终还是难有收获。

不信你去试试,就算镶了金牙,也没人会对你放电的!

只有年轻的歌手才敢把头发染白,个性和主见都源于自信。

穷人的习惯

有个故事,说的是一个穷人,很穷,一个富人见他可怜,就起了善心,想帮他致富。富人送给他一头牛,嘱他好好开荒,等春天来了撒上种子,秋天就可以远离那个穷字了。

穷人满怀希望开始奋斗。可是没过几天,牛要吃草,人要吃饭,日子比过去还难。穷人就想,不如把牛卖了,买几只羊,先杀一只吃,剩下的还可以生小羊,长大了拿去卖,可以赚更多的钱。

穷人的计划如愿以偿,只是吃了一只羊之后,小羊迟迟没有生下来,日子又艰难了,忍不住又吃了一只。穷人想,这样下去不得了,不如把羊卖了,买成鸡,鸡生蛋的速度要快一些,鸡蛋立刻可以赚钱,日子立刻可以好转。

穷人的计划又如愿以偿了,但是日子并没有改变,又艰难了,又忍不住杀鸡,终于杀到只剩一只鸡时,穷人的理想彻底崩溃。他想,致富是无望了,还不如把鸡卖了,打一壶酒,三杯下肚,万事不愁。

很快春天来了,发善心的富人兴致勃勃送种子来,赫然发现穷人正就着咸菜喝酒,牛早就没有了,房子里依然一贫如洗。

富人转身走了。穷人当然一直穷着。

很多穷人都有过梦想,甚至有过机遇,有过行动,但要坚持到底却很难。

据一个投资专家说,他的成功秘诀就是:没钱时,不管再困难,也不要动用投资和积蓄,压力会使你找到赚钱的新方法,帮你还清账单。这是个好习惯。

性格形成习惯,习惯决定成功。

很多穷人都有过梦想,甚至有过机遇,有过行动,但要坚持到底却很难。性格形成习惯,习惯决定成功。

穷人的常识

穷人总喜欢用自己的常识去推断富人的行为,比如在英国,人们就总是对女王花了纳税人多少钱津津乐道,逼得白金汉宫的财务官不得不站出来算账。这一算,穷人们惊呆了,奇#書*網收集整理不劳而获,生活奢侈的王室不仅没有花纳税人一分钱,反而还为英国国库增加了巨额财富。

英国皇室的不动产1760年就被英王上缴给英国政府,以换取国库所支付的钱财。自1991年,皇室不动产已增值4200万英镑,现在价值1。33亿英镑。1991年至2000年的9年间,英国皇室压缩开支共节约了4800万英镑,增值的4200万加上节约的4800万,意味着女王在过去9年中为英国国库增加了9000万英镑!

你看,有钱就是好!不仅用不着去劳动流汗,钱几辈子用不完不说,反而越用越多,这恐怕是穷人的常识难于理解的。

白金汉宫过去是10年公布一次皇室所有开支账目,美其名曰让国民更容易了解皇室生活,而骨子里的声音,却是在告诉那些爱絮叨的穷人:我们不是寄生虫,我们是说得起硬话的!

穷人的常识是基于自己的拮据生活获得的,移植到富人身上难免有些局限,让穷人去理解富人,就像让富人理解穷人一样,两方都难。

穷人的常识是基于自己的拮据生活获得的,移植到富人身上难免有些局限,让穷人去理解富人,就像让富人理解穷人一样,两方都难。

穷人的互助

富人捐钱,大多有作秀的成份,行善也是一种经营。

穷人帮助穷人,却是发自内心。因为他从别的穷人身上,看到了自己的影子。

穷人和穷人之间,很容易结成互助的关系,两个衣衫单薄的人,在寒风中很容易抱在一起,相依为命。恶劣的环境常常像刀子一样,把人的私欲剔除干净,只剩了生存的欲望,这时的人是非常好团结的。

当人还是猿猴时,他们最大的敌人是野兽。猿猴一旦进化成高等动物,在地球上所向无敌,唯一能使之血流成河的,就是同类之间的战争。事实上,现在世界上所有的武器,都是为了消灭人自身的。

穷人一旦变富,当初的互助也就不平等了,由相怜相惜,变成行善施舍,姿态既已居高临下,心态也就少了温情。互相算计就难免多了,让彼此的团结缺少安定。

不能说富人的担心毫无道理,没钱的时候,如何找钱是当务之急,一旦有钱,保卫财产就成了重中之重。人无远虑,必有近忧啊。

真正平等的互助,永远只能在同一个阶层中进行,越级的事,往往只是一厢情愿,最后都难有美好结局。

富人捐钱,大多有作秀的成份。穷人帮助穷人,却是发自内心。因为他从别的穷人身上,看到了自己的影子。

穷人的忍耐

宗教的根基是在穷人那里,宗教是解脱苦难的,穷人的苦难最深,宗教就总是从穷人中起源。

过去说,宗教是麻痹人民的鸦片,可还真得感谢这个鸦片,没有麻痹,麻烦可就大了。

对待苦难向来有两种办法,一个是沉默,一个是暴发。鼓励人忍耐的宗教,有着如此广泛的群众基础,说明人们普遍还是选择忍耐的。

人不到忍无可忍的地步,一般不会轻易爆发。这倒不是因为善良,而是出于自保。需要忍耐的总是弱者,弱者的爆发常常就是以卵击石。

所以身为穷人,首先就要有忍耐的素质,愤世嫉俗是没有用的,过激行为更要避免,要相信正义终将战胜邪恶,但那个披挂上阵的人不一定非要是你。如果你敢于挺身而出,说明你良知还没有泯灭,不过我也得提前把你的花圈做好。

近年出了很多反腐倡廉的文艺作品,从作品中得知,一个贪官的倒台,通常需要几个条件:

一是要有人举报,这个人多半是穷人,苦大仇深,有正义感的(“苦大仇深”有时被当作贬义词,这里作褒义用,说明此人的生存状态和心理状态,也说明一种逻辑:既让人受苦,却不让人记仇,那是不可能的)。

二是要高层支持,能有条件当贪官的人,都不是寻常百姓,有权才有势,势力的势,态势的势,趋势的势,势已形成,岂能轻易扭转,一般人想挖贪官,就像蚍蜉撼树,成功率很小。所以要有高层表态,用大腿去拧胳膊才行。

三是要有内部矛盾。人都是自私的,贪官的私欲更强。私欲太强,难免分赃不均,矛盾激化,就自取灭亡了。世上没有免费的午餐,如果有人非要把钱塞到你手里,那就说明他还想从你手里得到更多。你就套上枷锁了,至少成了一根绳上的蚂蚱。敢走邪道的人都不是吃素的,缺口一旦从内部打开,自已人咬起来比谁都凶险。

其实这三个条件都是水到渠成的,多行不义必自毙,子姑待之。

时间能够解决一切,穷人不必为身边的事太伤神伤心,不平总是有的,重要的是抓紧时间做你自己的事,让你的处境一天天有所改善。

人不到忍无可忍的地步,一般不会轻易爆发。这倒不是因为善
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