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将来时机成熟时，也会让我们加倍感受到相应的结果，无论我们自己愿意与否；
3。 你在公司里出了单，拿了提成，那是你的正面的种子成熟了，差点被炒
鱿鱼，那就是你的负面的种子成熟了，跟公司本身无关，那只是一个条件，或者
说：是兑现你正面或者负面种子，所必须的一个平台，当然，这个平台可以是你
们的公司，或者其他任何一家公司、组织乃至个人！换句话说，当你的财富种子
成熟的时候，不管你在哪里，你都会得到相应的果实，哪怕你什么都不做，去买
张彩票也能中奖。这就是为什么有些人会莫名其妙地发财或者倒霉，都是种子成
熟的结果，没有任何一件事是偶然发生的。
4。 所以，任何人所经历的一切，都是他自己以前行为的结果，其他的任何
人，是不可能从根本意义上去改变他的。
汶川地震时，菩萨在哪里？菩萨在哭泣！因为每个人自己的所作所为而产生
的一切后果，不管是菩萨还是其它的，都是无能为力的，否则，这个世上就不会
有痛苦的人！菩萨不光是可怜这些生命遭受如此大难，还在可怜他们以前种下的
那些所有负面的种子；还有，菩萨并不是整天在天上飘着，或者是跑到人家供台
上接受供奉，他们会化身成各种各样的人，来帮助众生。比如，那些冒着生命危
险，甚至是献出了生命的救人的士兵、志愿者里，就有很多是菩萨的化身，当然，
菩萨的化身远不止这些，还有那些在各行各业舍己为人的人里，同样也有不少是
菩萨的化身。
“那许医生也是菩萨的化身吗？”我对什么是菩萨，似乎有些理解了。
赫拉笑笑，没有回答。
突然，我猛地灵光一现，坐在我面前的赫拉，难道不就是一位菩萨的化身吗？
赫拉冲我笑了笑，她肯定知道我在想什么，说：“佛菩萨能带给我们的，不
是他们会放光、在天上飞、翻跟斗以及其它的各种各样的神通广大，他们主要是
带给我们智慧，告诉我们哪些事情该做，哪些不该做，告诉我们如何消除以前曾
经种下过的那些负面的种子，如何增加我们的福气，最重要的是，他们会指引我
们如何彻底地离开痛苦，得到永恒的快乐，换句话来说，他们更像是老师！”
“那既然是这样，我还向他们祈求有什么用？一切都由我自己搞定，不就
OK了？”
“那又不尽然，还记得上次来，我给你说的关于被子的事吗，如果盖在石头
上肯定是没有用处的，但如果盖在你的身上，那用处就相当的大了。所以，当你
先种下正面的种子的时候，再求菩萨，就能得到那被子。”
“那用哪种方式，我得到的被子最厚？”
“这取决于你的信心，信心越大，被子就越厚。”
“那到底什么是佛教？”
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！”
“前面两句，我能明白。什么叫做自净其意啊？”
“下次再教你吧，这个几句话说不清楚。”
“你能不能领一个菩萨或者菩萨的化身，来给我看看，让我有些信心？”
赫拉笑了，笑得非常灿烂，慢慢地说了一句让我铭记终生的话：“说不定，
有一天你会突然发现，你自己就是菩萨！”她说这句话时，极像那位神婆，认真
地告诉尼奥：“你就是救世主”一样！
“其实每个人都有佛性，只是自己不知道罢了。”
“那什么是佛性？”
“以后再说吧，现在你的这方面的因缘还没到。不过可以给你打个比方，每
个人的佛性，就像那完全无瑕的天空，当我们抬头时，多少都能看到一些云，如
果下雨时，看到的是大量的、黑黑的乌云，但当我们坐飞机，飞过云层的时候，
就会发现，云，其实是暂时的，云上面那纯净的天空，才是永恒的。它一直都在
那里，从未改变。”
我对这些听不懂，也不感兴趣。
“我按照《了凡四训》里说的，按照功过格的方式，天天都在填写自己的‘改
命计划’，那东西到底有没有效果？”
“当然有效果！如果你能完全照着《了凡四训》里说的去做，一定会有一个
精彩的人生。”
“那么我现在，在公司里做的那些事，是在种下什么样的种子，又会结什么
样的果？”
“你不妨一条一条地说，我可以帮你分析。”
问：我已经开始吃素了，这会有什么好处？
答：不管你做任何事情，都是在种下不同的种子，而种下不同的种子，得到
不同的结果；就吃素而言，你将会得到的：
1。 不再折损自己的福报，同时也会在增加自己的福报；
2。 尊重、关心一切生命，那你的生命就会得到尊重和关心，当然也会得到
健康和长寿。
问：我现在已经知道放生是善行，看到网上有组织放生的，参加了两次，但
再也不想参加了，因为我在这方面我还有不少疑问：
1。 有些生命被制造出来，本来就是给人吃的，比如饲养场里的那些家禽，
放掉它们有什么意义？况且，把它们放了，它们也没生存能力，而且还会影响环
境；
2。 由于放生的行为，可能就会形成一个产业链，有不少人就会专门去捕猎
来给人放生，甚至把我们刚刚放掉的生命又重新捕回来卖给下一拨放生的人，这
有什么意义？
3。 我参加的那两次放生，就亲眼见过不少小的生命在我们念经时，死在了
地上，人家本来好好的，被强迫放生，反而提前死了，这有什么意义？
4。 有人在公园里放蛇，导致游人受惊吓甚至受伤，还有些在淡水里放海鱼，
马上就死了，还有的，在水里放一些凶猛的鱼类，严重破坏了那里本来就相当脆
弱的生态环境，这些放生，又有什么意义？
答：你去放生，有两个方面的意义，我来分别地讲一讲，然后你再自己决定。
首先是对于那些被放掉的生命：你刚才讲的这些情况，确实都存在，其实，
我们放生，并不仅仅只是重新给他们一次生的机会，更重要的是，在放生的过程
中，会为它们念经、念咒，让它们在这一世的生命结束之后可能会去一个更好的
环境，如果没有这样的机会，那它们在生命结束之后，会去到哪里，就不好说了，
有可能会在一个非常非常长的时间里饱受痛苦和磨难。这才是放生最重要的意
义。
然后是对你个人而言，你去放生，通常是要花钱的，这就种下你以后能发财
的种子；如果你希望那些生命都能重获新生，那就为自己种下了健康长寿的种子，
如果你希望那些生命能重获自由、得到快乐，那你以后就肯定会有更多的自由和
快乐，当然，如果你还有其它动机的话，比如你希望那些生命，能得到永恒的快
乐，那么，你也会得到永恒的快乐！
所以，放生，几乎是种下了一切正面的种子，也必将会收获一切正面的结果，
包括：健康、财富、自由、快乐……
当然，放生还有一个前提，那就是要尽量地让被放生的那些生命，能真正地
重获生命和自由，而且还要尽可能地不对其它生命或者是人，造成伤害。
顺便给你说一下，我基本上每周都会去放生，我也希望能够得到健康、财富、
自由……我更希望我能够得到那永恒的快乐。
问：我明白了，我以后肯定还会去经常放生，但我又有新的问题了：
1。 当我路过菜场、酒楼，见到那些快要被宰杀的生命，我没有能力将它们
全部放生，那我该怎么办？
2。 如果我没有时间亲自去放生，汇一些钱给那些放生小组，请他们帮着放
生，这样算不算放生？
答：当你见到一切生命时，包括那些在菜场酒楼的、家里的宠物猫狗、甚至
是动物园的动物，你都应该怀着强烈的悲悯之心，对它们念“南无阿弥陀佛”，
这都会对它们相当有益的，也是另一种意义上的放生，如果能大声地念，它们能
听到，最好，当然，如果条件不允许，在心里默念，眼睛望着它们，也是好的。
出钱不出力，当然也是放生，不过，如果有可能的话，还是要亲自去放生，
亲临现场，那种悲悯之情，会更容易升起来，而强烈的悲悯之情，不管是对那些
物命还是对你自己，都有着相当积极的意义。况且，为那些生命念经念咒的同时，
也是在为自己增福消灾，所以，如果可能的话，还是要亲自去放生。
问：有两种假想中的比较极端的情况，一种是只放�