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识才会产生出力量，才会对社会和他人产生影响。在知识经济发展过程中，这一点显得尤其重要。知识经济中所谓的知识，主要不是指知识的储存，而是指知识的运用。财富英雄，就是能够正确地把自己已有的知识运用到现实中来的人。比如，创造出“雅虎〃的杨致远。他当时还是耶鲁大学的学生，他对于软件编写的知识的掌握当然并不是最多的，但是他却能够敏锐地发现因特网上的问题，及时编写出一种搜索软件，从而获得了极大的社会效益。单单就编软件的技术来说，杨致远在当时显然不是知识最丰富的，至少他的老师要比他的知识丰富得多。但是，杨致远把他的知识运用出来了，在实际生活中产生了巨大的效益，成为一种强大的改造社会的力量。一般情况下，所受的正规教育越多，一个人的专业知识也就越丰富。但是，从创新思维的角度来说，他的思维受到束缚的可能性就越大。为了解决这个问题，阻止“书本定式”的形成，人们通常有多种方法可供选择。一种是辩证思维方法，像苏格拉底，“知道自己的无知”，以双方辩论为手段，从对立面揭示知识的相对性以及知识与现实的差距。①直到目前的信息时代，读书仍然是获得知识的最佳方法。但是，我们不应该成为书的奴隶，不能淹没在书本知识的海洋里而浮不上来。否则，还不如别读书的好。用孟轲老夫子的话来说，就是“尽信书不如无书”9这就要求我们必须从许多方面、从不同的角度来观察和思考书中的事物与理论，把书上说的事物与我们以前亲身经历的事物加以比较，把这本书上说的道理与另一本书上说的道理加以比较。这样，我们就能发现每本书上所特有的局限性，开阔我们的视野，不被书中所说的事物与理论束缚。从个人读书经历来说，大约总要经过几个阶段才能悟出其中①韩雨斌：《书本知识与创造性思维》，《宁夏教育》，2000年5期。291第部分综△口实践篇参∥』．爹彳尚
解密语言背后的思维力量的道理。初读书时，常常容易“尽信书〃，对书本敬佩得五体投地；后来读得多了，开动脑筋，做些比较，发现书与书之间、书与现实之间存在着不吻合，便会与辛弃疾产生同感：“近来始觉古人书，信着全无是处。”最后才有可能达到“读书而不为书所累”的境界，彻底破除书本型思维枷锁。（四）自我思维自我思维又叫自我中心化思维，是指主体在认识万物时，因互渗律（相信一切事物包含互摄的思维关联原则）机制的驱动，强行将客体纳入、同化于主体认知图式中的思维过程或思维状态。它有两个特点，一是以己度物性和由己性，即主体以自身的内在尺度去观照、解证事物，将客体搜罗、同化于自身的图式中；二是不自觉性和自发性，即思维的自我中心化不是以对自我的自觉为前提，然后把自我自觉地加以膨胀，把外界归结为自觉的自我；相反，它是在主客体混沌不分的情况下，主体先在认知图式的内在功能——同化功能自发作用下所致。用皮亚杰的话说，自我中心思维跟哲学上的唯我主义是根本不同的，后者是不愿意客观地看世界，认为我就是宇宙；前者是不能客观地看世界，“缺乏理智上的相对性和任何理性的参照系统”，是一种“自发统觉〃的运思方式。①在常人的心理，自我与思维有特别的关联，思维在自我的形象中占有很重要的位置，否认他的思维即意味着威胁着他的自我，这是无法忍受的。我们常看到两个人为一件小事情争得面红耳赤，双方都想证明他的论点正确。在这里，思维成了维护自我的工具，思维的好坏决定着一个人的自我评价的高低，尤其是那①王爱芬：《自我中心言语和思维及儿童教育与发展的观点——皮亚杰和维果斯基学说的比较》，《教育理论与实践》，2002年第二期。。、1292
些聪明的人更是依赖他的思维而存在。实际上，思维与自我联系得太紧密容易导致心理疾病，因为他的思维、语言经不起否认，就是错了也要维护，这种人在问题很清晰的情况下还看不到问题的本质，没有丝毫的反省能力，这样反而伤害了思维的灵活性。我们不断对优秀学生进行奖励，使得这些学生越来越依赖于他的思维。要使自己比别人优秀，接受知识的能力就必须比别人快，思维比别人更活跃。如果哪一天思维不行了，不如别人了，他就要从金字塔的顶端掉下来，这是万万不能的。因此，优秀的学生比一般学生有更大的压力，更脆弱。有些学生在中学时代是佼佼者，但到了大学特别是到了名牌大学就不再鹤立鸡群了。他的思维再也没有优越性了，由于他对过去自我形成的自我思维过度的依赖，面对自我形象的挑战，心理危机四伏，最后经不起压力而自杀。这样的例子数不胜数。其实，思维也只是一种工具，健康的人知道这个道理；．因而他不过度依赖过去形成的自我思维，在思维、语言遭到否认时也不惊慌失措，他是一个自由者，他具备相当的反省能力。对于一些智者来说，思维与自我是完全分离的，思维得到了彻底的解放，因而思维更加灵活，语言更加开放，更加富于魅力，更有创意，更有真知灼见，犹如天马行空。伟大的思想、伟大的语言、伟大的人物就是在不断地对自我语言思维的肯定——否定——肯定再否定的过程中诞生的。我们在进行人际沟通和工作沟通的过程中，既要考虑到作为独立的个体必须有自己的思维，以独特创新的方式展示自己的思维魅力，同时也要考虑顽固坚守自我思维的消极性。拿破仑被放逐到圣海伦岛时说：“我的失败完全是自己的责任，不能怪罪任何人，我最大的敌人其实是我自己，这也是造成我的悲惨命运的主因。〃一般人常因他人的批评而愤怒，有智慧的人却想办法从中学293第部分综厶IZI实践篇彦∥』■爹哥尚
解密语言背后的思维力量习。诗人惠特曼曾说：“你以为只能向喜欢你、仰慕你、赞同你的人学习吗？从反对你的人‘批评你的人那里，不是可以得到更多的教训吗？”7与其等待敌人来攻击我们，倒不如自己动手，我们可以是自己最严肃的批评家。在别人抓到我们的弱点之前，我们应该自己认清并处理这些弱点。达尔文就是这样做的。当达尔文完成其不朽的著作——《物种起源》时，他已意识到这一革命性的学说一定会震撼整个宗教界及学术界。因此，他主动开始自我评论，并耗时l 5年，不断查证资料，向自己的理论挑战，批评自己所下的结论。接受批评、不断自我批评也是升华自我思维的体现，只有不断反躬自省，才能一步步迈向成功之路。（五）定式思维1．定式思维基本概述“定式〃一词原为围棋术语。古今中外棋手通过多次对弈实践，对于角上着子，逐渐形成一些被公认为比较妥善的程式。一般弈者往往以此作为走子的依据，称为“定式”。与此相似，一般人在思维时，往往把先前由阅历而得到的知识、经验、习惯作为后来分析判断的固定依据。这种思维方式，我们称之为