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个人。我的初中训导老师，管人很严格，但永远面带笑容，使学生不觉得受管束，因为〃笑〃可以感染。问题是中国女人不太笑，也最擅长〃蒙娜丽莎〃式的微笑。中国人〃不会笑〃的原因，是礼教教女人要端庄，做父母及师长的人则都要〃不苟言笑〃，以为这样才自重。其实，自重不自贵，自知不自矜。老子早已明示这个道理，我们不只要有〃知人之明〃，而是更
要有〃自知之明〃。若人都〃自贵〃而不自重，天下便大乱；若人都〃自重〃，天下便太平。
人生在〃生老病死〃诸苦之外，还有许多自己找来的苦。不可避免的痛苦来了怎么办呢？我们不妨以〃很可能还会更坏〃来自我安慰，更须积极地以〃塞翁失马，焉知非福〃来看待不如意的事。福祸两者相因的道理，老子早已说过。
人说〃祸不单行〃，是因为往往人不能静下来，小孩遇挫折就哭天喊地，大人则怨天尤人，一样是静不下心来，便使祸事连连。如果我们清早一下床就摔了一跤，一定要自我留神，先定下心来，一天中都不发脾气，那么就不会再出麻烦了。
平常心是道
平时生活里，健康时多，生病时少，但人们在健康时不感激，病时才想着不生病多好。在平安时可能还觉得无聊平淡，但有意外时，才会想到若平安有多好。事实上，最平常的〃水〃、〃空气〃，这些最平淡的东西才是真正最宝贵的。我们只要不追求出色、神奇、名利的话，内心便会〃安〃，〃怒〃便少了，〃笑〃便来了。平常心即是〃道〃。
让美充盈我们的人生 第23节：驻颜无术 养生有道（1）
应该常想到：我们何德何能，享受目前这种生活成果？假如我们像基督教徒们那样，每一顿饭、每一件事都感谢：〃我做得太少，得的太多。〃生了感激之心，〃贪念〃便少了。
一笑一少。
一怒一老。
不发怒，多笑笑，便不会老。在此祝各位青春不老！
驻颜无术养生有道
朋友们问我驻颜何术，当我告以驻颜无术时，他们则责备我藏私。事实上，驻颜是无术，岁月移转，绿鬓朱颜暗中更换，除去神仙，谁也挽不住似水流年。
我看来比较年轻，也许是由于我使人觉得年轻，那是因为我自己从未觉得衰老，也不怕衰老。假如造物主要我挑选，是做二十年前愚蠢的我，还是做现在不太糊涂的我？我绝非矫情的，将选做现在的我。虽然我并不喜欢衰弱老大，但是我却更喜欢智慧聪明。
一个人看来比较年轻，使人觉得年轻，不是由于外来所加的力量，而是由于内在的心情，忘记老！忘记老和不服老是不同的，不服老是自知老了而强装小，结果更显老。忘记老，是没有那份闲心去忧虑老之将至，或是处心积虑地防老。
譬如说，我不会再像年轻时雄心万丈，目空一切，但是我现在仍然不肯装腔作势地教训青年：〃年轻人，你们是国家的栋梁，你们是社会的主人翁，你们应该负起责任，你们应该这样，你们应该那样。〃谁说的？我依然是主人翁，我还未了尽我的责任，为什么我一方面装老，一方面恋栈？
譬如说，我不会再像年轻时不知天高地厚，不懂人情冷暖。但是我仍然不会老奸巨猾地推托敷衍；我仍然相信世上好人比坏人多，我仍然相信是非公道自在人心；我仍然相信事在人为，而且人定胜天；我仍然相信我年轻时所相信的一切真理。
譬如说，我不会再像年轻时冲动任性，爱之欲其生，恶之欲其死，讲侠义，论恩仇。但是现在我仍然不会哀乐无动于衷，喜怒不形于色。我仍然〃敢〃爱我所爱，恨我所恨，是我所是，非我所非。即使我不再容易激动，不再好趋极端，但我仍然不会模棱两可，首鼠两端。
譬如说，我不再像年轻时好标新立异，好与众不同，好赶时髦，好凑热闹。可是我仍然欣赏新奇进步，仍然承认一代比一代强。我虽然能逐渐了解欣赏古老原始和质朴的淳美，可是我依然赞叹独创一格、别开生面的更异改革。
譬如说，我不会再像年轻时把长于己者都看做老朽，少于己者都当做无知，我所崇拜的只是权威偶像。我现在虽然承认年龄代表着智慧，权威代表着苦修。可是我依然坚决否认今不如古，后不如今。而且我诚恳、真心地盼望着，并且也确切地相信着，下一代将会高明过我。不是因为他们天生比我强，而是因为我已经、而且还正在努力为他们垫高他们的立足点。使他们眼界更高，视野更广。我很喜欢和年长者在一起，他们给予我许多教训和智慧；我也很喜欢和年轻人在一起，他们启发我的幻想，助长我的魄力，挹注给我青春的气息。我和
让美充盈我们的人生 第24节：驻颜无术 养生有道（2）
他们在一起时，完全忘记了他们的老大与年轻，当我忘记别人的年龄时，连自己的也一同忘记了。
譬如说，我不再像年轻时漫无节制地使用我的体力和精力。从前每当我初学一门东西时，总是日以继夜，废寝忘餐。一本好书，一位好朋友，一场跳舞，一番牌战，我都心甘情愿地熬到天明，执著恋栈。可是我现在仍然为遇到一位知己而欣喜若狂，为学一样新事物而
全神贯注，为读书有所会意而涕泪长流。我认为活着就得〃活〃着，若只为了穿衣吃饭而生存，虽然他只有二十多岁，却已入土大半截。
我喜爱人生，即使十有九违天下事，人生还是可喜的；我喜爱人群，即使百无一可意中人，人总是善良的居多。我始终相信人之好善无不如我，人之恶恶，亦无不如我，尽管人人不与我尽同。也许就因为我这些本性难移的小毛病太多了，使我忘记衰老，使我自觉年轻，
于是我也就使人也觉得我年轻了。
我有时遇到些年轻人徒有年轻的仪表，他们的趣味、思想、希望，都如暮霭沉沉，我便替他们的大好年华心疼。有时遇见一些年老的人，他们的白发，常被那发自内心的青春气息给掩盖了，他们是那样地有风趣，有机智，体贴蕴藉，温厚高雅，使人忘记了他们的年龄
而只觉其妩媚风流。
神仙不可求，驻颜本无术，我们忘记衰老时，便会青春常驻了。
让美充盈我们的人生 第25节：谈读书
谈读书
人与禽兽不同。人是万物之灵、百兽之长，人所以优于禽兽，主要就在于会读书。禽兽会将捕食的方法教给下一代，它们有经验的传递，但是，它们没有人类的文字工具，可以把很多经验，以及每一个人毕生成就的精华，一代一代地传延下去。所以，读书是人类进步的
主要原因。
中国最初的一本书（如果我们称它为书的话），就是〃八卦〃，一个阳〃〃，一个阴〃〃，合起来有种种的变化，许多学问、哲理也由此衍生。这一个长画（），两个短画（），费了我们老祖宗几千年的时间来解释它们，一直到现在，甚或拿最高深的数理还无
法解释得完全。
文字所以那么重要，就因为它可以把人类最精华的经验流传下来。传说中有这么一句话：〃仓颉造字，鬼神皆哭。〃鬼神为什么哭呢？大家可以想想这个问题。
《论语》第一句话：〃学而时习之，不亦说乎？〃意思是说，我们学了之后，又不断地温习它，这不是件很快活的事吗？曾子又说：〃吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〃曾子每天反省三件事：做事、对人，是不是有不忠心的地方？与朋友交往，说话是不是没有算话？读书是不是没温习？孔子和曾子都提出〃習〃这个字。〃習〃字造字的由来，是人们看到刚出生的小鸟，由母鸟教飞，常常飞不好，便摔了下来，会有性命之忧。母鸟用翅膀帮助并逼迫它学飞，一天又一天，慢慢地，学飞成了习惯之后，也就成了自然，它终于能从低处往高处飞了。孔子和曾子提出〃習〃字，用意在于告诉我们，读书也是习惯的养成。
有些家长说：〃我的小孩就是不爱看书，有什么办法可想？〃我说：〃这很简单！你读书，他们就爱读书了！〃没有比这更简单的方法了。
我的小儿子一岁多的时候，有天晚上家里的人吃完饭都在看书，他也吃着大拇指坐在一旁看书。我发现他书都拿倒了，笑着问他：〃书都倒了，还看什么？〃他说：〃你们都在看书，我也只好看书！〃读书的习惯是可以养成的，就像小鸟习飞一样，能不能养成习惯，完全要看家长。
养成读书习惯最难
虽然我母亲那个年代的人都认为女孩子不必读太多书，我母亲却非常鼓励我读书。她对我说：〃我觉得世界上最难的一