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，取之有道，虽然还是孩子，也没有见钱眼开，这个考验他好像还经受得起呢。
有时候想想儿子的很多观念，会让我生出很多感慨。
二〇一一年十一月二十六日
和儿子一起成长
随着乔布斯的去世，2005年他在斯坦福大学演讲中引用过的一句话一再被提起，其实那不是他的原创，而是他最喜欢的杂志《WholeEarthCatalog》停刊号里的话：“stayhungry；stayfoolish〃，他一直以此自许。这句话被打上他的标签，并被中文翻译成美妙的八个字：“求知若饥，虚怀若愚”。
我用这八个字教育儿子，希望他以乔布斯为榜样，求知的欲望能再强烈一些，也能再虚心进步一些。儿子告诉我这句话的原意其实不是这样，我不解，这是标准翻译，大家都这么说的啊。他停下手头的作业，耐着性子给我简单解释，用大白话说就是做一个永不满足、不怕嘲笑的创新者，因为创新者起初总是像傻瓜一样，是被嘲笑的对象。这个大白话听起来似有道理，儿子的观点让我无语，不管原意到底是什么，我的浅尝辄止、人云亦云已经让我偏离了乔布斯的忠告，“不要活在别人的思考结果里，要有勇气听从内心和直觉的召唤”。
无独有偶，儿子也拿给我一篇斯坦福大学的演讲稿看，这是一个叫WilliamDeresiewicz的作家2010年给斯坦福大学新生的演讲。儿子大概知道我的英语阅读水平其实是词不达意的，因此很体谅我，“你看后面的中文就可以了。”他愿意推荐给我看的东西说明是他有共鸣的，也愿意和我分享，比如卡斯帕罗夫的《棋与人生》，比如美国电影《王者之路》，或者《水知道答案》，或者纳兰性德的词、克里希那穆提的哲理书等等。
这篇演讲稿是儿子自己从网上下载的，题目叫“WhatAreYouGoingtoDoWithThat？”文稿很长，我做一些摘要：
“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活；而“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。你做那些事能给你带来好处，让你的父母感到骄傲，令你的老师感到高兴，也让朋友们羡慕。从你上高中开始，甚至初中开始，你的唯一目标就是进入最好的大学，所以现在你会很自然地从“进入下个阶段”的角度看待人生……
真正的创新意味着运用你的想象力，发挥你的潜力，创造新的可能性。另外一种创新，是创造你自己的生活。不是走现成的道路而是创造一条属于自己的道路。想象力是道德想象力，“道德”在这里无关对错，而是与选择有关。道德想象力意味着创造自己新生的能力……它意味着不随波逐流，不是下一步要“进入”什么名牌大学或研究生院。而是要弄清楚自己到底想要什么，而不是父母、同伴、学校、或社会想要什么。即确认你自己的价值观，思考迈向自己所定义的成功的道路，而不仅仅是接受别人给你的生活，不仅仅是接受别人给你的选择。
道德想象力是困难的，这种困难与你已经习惯的困难完全不同。不仅如此，光有道德想象力还不够。如果你要创造自己的生活，如果你想成为真正的独立思想者，你还需要勇气：道德勇气。不管别人说什么，有按自己的价值观行动的勇气，不会因为别人不喜欢而试图改变自己的想法……我请求你们做的，是根据正确的理由做出你的选择。我在敦促你们的，是认识到你的道德自由并热情拥抱它。
最重要的是，不要过分谨慎。去拒否我们社会给予了过高奖赏的那些卑怯的价值观的诱惑：舒服、方便、安全、可预测的、可控制的。这些，同样是罗网。最重要的是，去拒否失败的恐惧感。是的，你会犯错误。可那是你的错误，不是别人的。你将从错误中缓过来，而且，正是因为这些错误，你更好地认识你自己。由此，你成为更完整和强大的人。
演讲最后，作家告诉刚刚开始成年生活的学生们“打开自己，直面各种可能性。这个世界的深广远超你现在想象的边际。这意味着，你自身的深广也将远超你现在的想象。”
看完这篇文章，我没有和儿子再交流什么，一切尽在不言中。我要做的是学着重新认识儿子、理解儿子、跟上儿子的思路，做一个可以和他平等交流对话的家长，而不是被他越来越远地甩在身后。
我不得不意识到，儿子已经长大了，而我还站在原地。我还没有适应做一个十六岁男孩的妈妈，母子关系更多地停留在我对过去的回味中，而不是未来的展望里。我只是希望我家这个学生苦读十多年能够顺利考入名校，至于他下一步的人生目标从来没进入我的视野。我在对待儿子的教育上其实不乏口是心非，难怪被儿子不屑为“庸俗”。我既希望儿子有自己的独立思想，又总想把自己的观念强加于他；我既想让他长大自立，又巴不得他永远在我的视线之内；我一方面厌恶国内教育的浮躁和功利，欣赏国外让孩子身心健康成长的教育，一方面又恨不得儿子所有时间全花在“正当”的学习上；我嘴上说着只要他尽自己的努力就行，其实时时把考入名校作为紧箍咒悬在他头顶；我对“成功学”不屑一顾，其实在我内心深处，考入名校好像才是唯一的“成功”标杆；我对“别让孩子输在起跑线”的说法上不以为然，其实在我心里，无疑是希望儿子第一个冲刺来满足我的虚荣心。对于儿子的很多想法，我不是理解和接纳，而是驳斥和打击。我试图用我的人生经验告诉他，什么是对的，什么是有意义的，怎样可以少走弯路。我那些有点功利、虚荣的愿望，何尝不是对儿子的人生目标简单化、功利化呢？
儿子已经在思考人生的意义了，我还牢牢抱着世俗和功利的期待不放，完全没有意识到儿子在这个多元化的复杂环境里应该有独立思考、理性选择的能力，应该有健康、快乐，自己想要的人生。对我自己的人生我不愿随波逐流，可是对于儿子的人生，我竟然就想随大流。我心里只是希望他长大成人，可是我实际上把自己混同于每一个“望子成龙”的家长，期待他走我希望的路。
无论儿子以后的路会怎样走，已经度过了青春期的迷惘，知道思索自己的人生，清楚自己内心的目标，都应该是一条风光无限的路。用他自己的话说“这条路，才开始，也不会有尽头。尽量放弃固步自封，刚愎自用，狂妄自大，意气用事。努力地走好，在自己的人生路上闲庭信步，追寻自己，找回自己，最终做好自己。”
感谢成长中的儿子，给了我这样一个重新认识自己、思考人生的机会，也让我能有机会看到另一个崭新的、独特的人生。
二〇一一年十一月二十九日
上当
我眼睁睁地看着自己上当，却鬼使神差地收也收不回来。
周末和老公上街漫无目的闲逛，我没有带包，一身轻松。出门就看见离家附近的马路边上坐着三个背包客打扮的人，从头到脚的户外装备，旁边还有几个登山包，脚前的地面上摊着一张纸，写着几句话。我放慢脚步侧头看了，大致是游历此地，钱用完了，希望好心人给个饭钱，纸上还留了电话。我悄悄拉住老公衣袖，让他施以援手，老公笑笑，径直朝前走。我问他为什么不给人家钱，怎么这么冷漠呢？人家外地人流落到我们街头，总得有人伸手给予帮助吧？老公摇头只是笑，他说了什么我没听清，我有点怪怨他缺乏爱心，也怨自己没带钱包，连这点小心意都做不了主。一路走着都在想着那几个山穷水尽的“驴友”，等闲逛回家时发现他们已经不在了，心里还有点怅然若失，遗憾自己没有让外地人感受到来自我的一点温暖。
今天中午下班回家，看见在上次见到背包客的地方又坐着一个驴友，旁边还放着一个登山包，真巧！我眼前一亮，终于可以弥补我上次的遗憾了。我没来及想他和上次看到的是否一帮人，怎么还在这里流落？眼前纸条上写的是同样的原因，因为上次身无分文，我其实没好意思看清他们的脸。我丝毫未犹豫就走上前去，抽出包外侧的十元钱递给他，一切就在不经意间迅速发生了。让我感到奇怪的是他有点不太自然的表情，伸手接钱时连声谢谢都没说，而且他的脸上闪过一丝没见过世面的慌张，根本不像个走南闯北的“驴友”啊。人的脸是真是假我一眼看不出来，可是转身时看见登山包好像虚飘飘地靠在台阶边，他戴的帽子和穿的衣