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不只是脸皮越来越厚，就连生活上也越来越懒。在三年级上学期，每天早上都会听到妈妈的大叫：“快起床，要来不及了！”结果到了下学期，早上已经睡到7点半了，才听到妈妈懒懒地问：“你今天想不想去学校喔？”
到了高三，我的读书跟别人不太一样，变得不太爱听老师上课讲的内容。反正在学校就是从早上睡到下午放学，中间难得起来吃个饭或看看报纸，跟同学瞎扯一下，总之，就给人一种自暴自弃的感觉。不过晚上一回家，精神可来了，开始读书，其实并不是真的那么想读，只是因为家里有线电视坏掉了，妈妈索性不修。再加上那时候还没有电脑及网络，除了读书外也没其他事情可做，为了打发时间，就开始伏案读书啦！
考前最后一个月，我跟妹妹一起报名参加外面的“考前冲刺班”，也是在台北车站附近，7点半就要到，每天早上挺早就要出门。说也奇怪，我就是不喜欢跟妹妹一起去，非要分开走。不过说起来，比起我，妹妹的高中三年更不注重学科了，因为是音乐班的缘故，所以术科比较重要。尤其她又在那种活动特多的学校，玩得简直就是不亦乐乎，只要术科够强，再加上一些学科能力，通常就能“KO胜”。妹妹的主修是长笛，但她也不是从小就学长笛，是上了初中后半路出家，从钢琴改学长笛的。之前说过，从小我们两个都是学钢琴的，但是我在上初中后因为老师太严格，恨透钢琴，所以放弃了。妈妈只好把希望都寄托在妹妹身上，学什么乐器啦，参加合唱团啦！花大钱买一整套音乐百科全书或古典CD之类的，钱都舍得撒。其实那一代的父母只要有些钱，总是会送小孩去学音乐。可能是因为有这种情结，到现在，妈妈还是处心积虑，想要帮我找个会弹钢琴的媳妇。
反正，我们两个终于成为“同学”。不过，在四百人的教室里，我坐一角，她坐一角，不相往来，只有晚上10点下课后跟她一起回家。考前冲刺班的课程安排是非常紧凑的，通通都是各科名师来上课，把高中三年课程的精华部分都系统地讲一遍，并且隔天就考这些内容。反正到了最后，基本上我已经不太去读课本内容了，就是一直不断做模拟试题。唉，没想到高中又玩了三年，等到有兵役压力才知道严重性。
后来有一天，我突然把浓密且有点儿长的头发通通剃光了，六根清净。一个大光头出现在教室里，引起全班一阵轰动。从讲台上看过去黑压压的一片，突然有一个光头，那多明显呀！所以我也变成老师常常点名问问题的对象。
大学联考是在每年7月的前三天，第一天是文科考试，第二天是共同科考试，第三天是理科考试，看报名哪一组就考哪一天。有些强人可以横跨文理科，但弱者如我，只能在文科的边缘挣扎。
果不其然，我的作文又拿了接近满分，但也救不了我的分数，侥幸让我捞到一所学校来读。唯一遗憾的是，我本来是想读历史的，但分数不够，只好去读哲学了。就这样，学业反而是高中回忆里面最微薄的部分，大部分课本知识，与联考一起随风飘逝。
高中“三民主义课”
当时台湾的高中课程，除了国文、英文、数学、文组学的历史地理、理组学的物理化学外，还有一个很特别的课程是两个组都要学的，那就是“三民主义课”，即孙中山先生所创之民族、民权、民生的学说。说实在的，这类政治思想的课程教了几十年，刚开始不免有为政治服务的意图，但在台湾越来越开放的时代，课程的编排不得不随着时代而有越来越多的变化。
当时很多教三民主义的老师，可都是“三民主义研究所”——简称“三研所”的硕士生毕业的。不过你想，孙文的三民主义专著都已亡佚，现在看到的都只是他有关三民主义的演讲稿而已，这样居然也能发展成一套学说加以研究，真是不得不佩服那些加以“阐述发展”的学者了。
而高中的“三民主义”，的确是一门非常需要记忆力的学科，因为在联考里，这门科目是要考申论题的。但所谓申论题，也不是“抒发己见”的申论，而是假申论之名，行填写有标准答案的默书之实，简直就是集填鸭教育之大成者。所以啦，在当时，大家都习惯把三民主义课本“分解”，拆成一章章重新装订粘好，变成薄薄的“易读本”，随时随地都能拿出来背。补习班居然也开三民主义的课程，而且专门教你怎么去背，怎么去写才会拿高分，还发明了一堆奇奇怪怪的口诀。令人匪夷所思的是，明明就是标准答案，按课本内容写出的，偏偏就还是要给你扣个一两分，因为，申论题是不可能得满分的。还好，后来全部改成选择题来考，简直就是可喜可贺。
说也奇怪，明明就是“三民主义”，但是课文里蒋介石说的话永远都比“国父”还多，套用一个现代一点儿的语汇就是“消费”孙中山。并且，课文里每说到一个理论，就会有这种格式出现：“首先”是“国父”说，“其次”是蒋介石说，“进而”是蒋经国先生说，“然后”是李登辉说。并且其间穿插着编者好心使用的连接词，内容繁杂，各种标点符号，如冒号、上引号、下引号及挪抬＇1＇，让人看得眼花缭乱。
可以说，只要高中三民主义学得好，背得好，将来专门帮当局写政令文书都易如反掌。不过，在那已经开放一阵子的社会里，课程再这样继续编排下去，实在不符合时代性，所以，课程也出现了些简单的西方政治哲学、历史哲学发展、政府运作、自由民主之类的。反正，不管怎么写，最后一定会有个结论：三民主义好。
三民主义在联考中改成只考选择题后，学生的负担减轻了很多，但台湾的学生受到“三民主义”课程的影响如此深远，以至说起“三民主义”就能信手拈来。前几年，网络上就有轰动一时的恶搞小说《铁拳无敌孙中山》，用港漫里《天子传奇》的模式，把孙中山由一位文弱书生，变成一个身负惊世绝学的真命天子。而里面的招式，当然就都是引用些孙文学说的名词，比如说五拳“宪法”：行正拳（行政），雳法拳（立法），丝发拳（司法），烤世拳（考试），奸铡拳（监察）。三明主义：明拳（攻击），明足（轻功），明身（内功）等招式。
后来，三民主义研究所开始转型，慢慢改名为“国家发展研究所”、“中山所”之类的，研究的内容也越来越偏向多元化的政治与社会的研究，好像三民主义背负着什么原罪一样，生怕留着这个名字，就没有人想要读。
1997年过世的名人
1997年去世的名人还真不少，每件事似乎都对台湾产生了一些影响。首先，就是年初的邓小平逝世。他逝世的隔天，台湾各大媒体都在头版做了大篇幅报道，引发新闻战。因为每隔一阵子就会出现一次邓小平逝世的消息，到最后大家都已经搞不清楚是真是假了，所以等到这次消息一发布，新闻界又乱成一团。而这次最引人争议的是《中国时报》，除了头版“中国时报”那四个字是原来的红色外，全版都是黑白的。结果民进党人趁机批了《中国时报》一番，认为《中国时报》“媚共”，引发了一连串的口水战。
但邓小平之逝世，的确让台湾紧张了一阵子，战备程度提升了很多。那几天，各报也在不断报道邓小平过去的经历及政绩。
到了8月，考完联考，正在等待入学的那个炎热的、懒洋洋的下午，我在半梦半醒之间，听到广播新闻中的插播传来黛安娜王妃车祸身亡的消息，马上惊醒过来，还以为刚才是在做梦，等到打开电视才确认是真的。
结果那一阵子，像我爸那一辈的男人简直就是无限的欷殻а剑〉背貅彀材仁兰突槔袷钡姆绮煽伤凳敲运浪悄且淮哪腥耍职稚踔梁靡徽笞佣荚谒擞谅杪枞プ龈鲼彀材鹊姆⑿汀Ｋ裕钦笞樱康彼蚩缡涌吹谨彀材热ナ赖暮笮ⅲ蓟岣刑炯干５杂谖依此担∠蟾畹氖窃谒脑�