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男孩子们都厌烦了找寻方向，而女孩子们却早就找到了自己想做的事情。他们只靠自己的力量，不知不觉间选择了与艺术有关的道路，但最终就职于不同的艺术领域，例如长女毕业于多摩美术大学纺织品原料专业。
杜博瓦：
我知道多摩美术大学。我曾于2005年后期受情报设计专业的久保田晃弘所邀，在该校的研究小组进行过研究。
科拉斯：
这样子啊。我的长女，因为完全是受日本教育长大的，所以那时她的法语并不是很好。然而，现在她对法语和英语都非常精通，意大利语也在两年之内就掌握了，因为她想专职从事制鞋业，这两年一直住在米兰。听说她已经被法国某家大企业聘用，可以在巴黎某工作室从事与鞋业有关的工作。她以后每年可以半年住在米兰，半年住在巴黎。你看，她即使只受到纯粹的日本教育，也可以在全世界展翅翱翔。
次女虽然现在才十五岁，但是绘画非常优秀，写故事也非常出色。在这两年内，她写了一本针对儿童读者的读物，她在里面创造了一个小乌龟的角色。日本最大的出版社的编辑看过之后，夸奖道：“这个孩子实在是太了不起了。不要只是写一册，请写出两册、三册、四册、五册来吧。”她把小乌龟的故事写得相当出色，说不定哪一天会改编成动漫呢！除此之外，她还演出过戏剧，对表演也越来越有兴趣了。
杜博瓦：
次女现在还在日本吗？
科拉斯：
嗯，在日本。她虽然接受的是日本式教育，却十分具有创造力。有人说日本的教育体制会扼杀创造力，可我认为，创造力是在一个人自己的血液中流动的东西。的确，日本的教育在最初可能不会伸向创造力的领域，但是，如果与生俱来就有创造力，那就可以好好地开发了。
杜博瓦：
原来如此。那您最小的孩子为什么不同您的其他子女一样也接受日本教育呢？
科拉斯：
为什么我最小的孩子接受的既不是日本教育又不是法国教育，而是英美式教育呢？其实理由非常简单，无论我喜欢也好，不喜欢也罢，英美式教育将会给孩子带来更多的选择机会。法国式的教育会让人直面障碍，我不是说法国的教育不好，而是指在法国伟大、出色的人物比比皆是，人才辈出，会给孩子造成很大的压力。
杜博瓦：
就像我们小时候所受的教育。
科拉斯：
是的。我觉得法国的社会文化本身有一种排他性的思想存在，直截了当地说，就是拒绝全球化。但是，全球化是拒绝不了的，因为那是既成事实，使用互联网的时候，就是在受到全球化的恩惠。法国还发生过非常愚蠢的反对欧洲宪法的事情，这可能是一种守护法国文化的方式吧。同样，我觉得日本现在也没有向好的方向前进，日本好像也选择了一条自我封闭的道路。
杜博瓦：
换句话说，也就是关闭了开放性的价值观，变得非常内向了吧？
科拉斯：
嗯，是的，这样的环境并不能给予孩子有无限选择可能性的土壤。我的基本教育方针其实是非常单纯的，就是要给孩子们带来最大限度的可能性，然后孩子们只要做好选择就可以了。
杜博瓦：
生活中选择无处不在。选择是个好东西啊！
科拉斯：
选择可以让我们更好地掌控自己的生活。常识告诉我们，孩子们也应该拥有选择的机会。生活在一个有着多样化选择的世界里，孩子们必须能够做出有根据、负责任的决定。如果你的儿子了解自己的偏好，对它们充满信心，足以顶住外部的压力，并且能够全面考虑其选择可能带给自己及他人的后果，他就会做出更加正确的决定。我们应该尽可能帮助孩子培养思考和反思的技能，所以我才会考虑英美式的教育，这并非是因为我是大英帝国的狂热支持者，况且我也并不认为英美式的教育就是最好的教育，只是它确实是给出最多选择机会的教育方式，它能够成为孩子们考虑将来要做什么的基础，当然，我也打算教给孩子们一些日本以及欧洲的优秀价值观。
、给孩子自主空间
杜博瓦：
您觉得在对孩子的教育方面，应该给他们多少自主空间才是合适的呢？现在的家长总是担心给了孩子太多的自主空间，孩子就会做出出格的事情来，可如果不给他们一定的自主空间，对孩子的成长也是不利的。如何处理好二者之间的关系呢？您在这件事上是怎么做的呢？
科拉斯：
孩子的教育问题，对于一个家庭来说，确实是个大问题，也是一个必须正确对待的问题。有的人觉得管不管孩子都一样，一切都是上帝安排好的，该是怎样就会怎样，不管你怎么操心，结果也是一样的，与其这样，不如不管，随他去吧；也有的人觉得孩子是生命的延续，不单单是一个个体，更代表着整个家族，所以应该给他灌输家族的想法，制订一系列计划，让孩子按照计划进行发展，这样家长才能放心。
杜博瓦：
是的，在孩子的教育问题上，总会有两个相对立的观点，但大多数家长对孩子的教育方式还是居于这两者之间的。
科拉斯：
这一点的确不假，我想说明的是度的问题，放任自由肯定是不对的，管制太严格也是不行的。孩子的逆反心理很重，你越是想让他做什么，他越是反着做，因此管得太严反而不会起到好的效果。西方家长更愿意让孩子做自己想做的事情，但如果是这样东方人就觉得西方家庭就是这么民主，那便大错特错了。
杜博瓦：
是这样子的，当对现实有所不满的时候，人们总是会找一些与现实相反的东西进行比较，并把期望强加给这种自己不了解的东西，以达到对某种追求的寄托。
科拉斯：
这就好比东方人往往认为每个西方人都是基督徒一样，其实并不是这样，整个世界原本就是相通的，东方家庭所遇到的问题，西方家庭也同样会遇到，甚至在某些方面还更严重。《圣经》上都说：天天拿着《圣经》在十字路口祷告的人，并不是我所喜欢的，他们想要得到的东西已经得到了。每个做父母的，都希望自己的孩子可以成为栋梁之才，可以有一番作为，至少也要能够养活自己，并对自己以后的家庭负起一定的责任，只不过每个父母所表现出来的方式不同而已。
杜博瓦：
东方有句话叫“可怜天下父母心”，其实每个地方的家长都是一样的，每个地方的孩子遇到的问题也都是相似的。
科拉斯：
是的。对孩子的教育当然不能像放羊那样撒手不管，但也不能管制得太严，我们首先要明确的一点是，孩子的成长是分不同阶段的，基本上可以分为基础阶段和发展阶段，在发展阶段中，又可以从生活、学习等方面加以细分。我认为，在生活上应该让孩子自主一些，这样才能培养他们解决生活难题的能力；在学习上，对孩子就要强制一些，我所说的强制是指，让他们必须做到一些事情。孩子没有不爱玩的，也有一些天生就喜欢读书的人，但那毕竟只是少数，我们不能奢求自己的孩子就是那样的人，而是必须当作普通的孩子来对待，因此家长必须强制孩子完成一部分学习任务，帮助他们养成自主学习的习惯。
杜博瓦：
您觉得学习习惯容易养成吗？就像您刚才所说的，爱玩才是孩子的天性啊。
科拉斯：
爱玩是孩子的天性，这一点不假，但习惯都是后天养成的，有科学研究显示，连续不间断地做一件事二十次以后，就会养成这样的习惯，也就是说，只要让孩子有效地连续不间断地做某种事情许多次，就能帮助他们养成某种习惯。现在的问题在于，家长让孩子去做什么，没有坚持到一定次数，或者是间歇式的，这样反而没有好的效果。既然我们不能指望孩子天生就喜欢读书，那就要想尽办法使他们对读书产生兴趣，这便到了考验家长智慧的时候了。
杜博瓦：
有些人觉得自己小时候好像也没怎么费劲，现在也过得很好。抱着这样的想法，他们觉得自己的孩子也可以这么做。
科拉斯：
持有这种想法的人，有选择性遗忘的毛病，这也是人的通病，大家总是记住那些比较刺激的、大喜大悲的事情，因为这些事情影响很大，不管是从感观上，还是从情感上，自己都会留下比较深刻的印象，也因此比较容易记得，而那些生活中的小插曲就很容易忘记。不可思议的是，往往正是这些小小的插曲改变了一个人对某种事物的看法，也恰恰是这些看法影响了这个人的一生�