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这样想下去不会有任何结果的，必须找到一个立足点，然后发动理性思考一点点推进。张正转身从小路尽头往回走去。
首先，假如，不，用不着“假如”，可以确定，世上确实存在传说中的妖怪和神仙。我就是一个妖怪。妖怪是怎样出现的呢？是和人一样进化而来的吧？人的进化是通过遗传和变异出现的，妖怪的进化则是通过修炼实现的。人要是也进行修炼就可能成为神仙。其他事物变成妖怪和人变成神仙的过程在原理上应该是一致的。
妖怪和神仙对原来的族类的感情都变得非常淡薄，至少我这个妖怪是这样的。根据这一点进行推断，人的道德律并不是人一出生就决定好了的。人受教育的过程是不同于修真的一种修炼过程，我们修炼之后拥有了更长的寿命和更大的力量，人类受教育之后拥有了社会地位、权力和财富。这里的教育不应单指学校教育，欧洲文艺复兴与启蒙运动的过程中有许多自学成才的伟大人物，他们受到的是好的书本的教育。
张正停住脚步，将自己思路扯回到“道德律”这个问题上，然后转身向路的另一端走去。
人类受到的教育要求人类要热爱全人类，但全人类是一个远离人类日常生活的概念，每个人的感情都只能投射在有限的人群内。人类经常发动战争，于是有人说人类要比食人族还要野蛮的多，至少食人族不会为了食物以外的目的吃人。这句话用了两套逻辑，模糊了问题的实质。发动战争是为了占有更多的资源和更大的生存空间，某种意义上可以视之为一种对进化的需求。食人族若是没了食物他们会自相残杀，最后会只剩下一个人，然后他们就灭种灭族了。人类若是遇到了大的灾难，他们会放弃恩怨联合在一起，为共同生存而奋斗，必要的时候会牺牲自己的性命来保证族群的安全。也就是说，人类的道德观念在真实生活中是可以划分为几个层次的，血缘关系的亲族是一个层次，各种组织是一个层次，民族是一个层次，人类又是一个层次。兼爱与博爱大多数的时候都只能是一种情感，宽恕敌人一定会在敌人认错的前提下进行，这是否算是博爱呢？宽容，理性的妥协而已。
基因，奇妙的生命密码，人的进化就是由它控制的吗？那么，人的道德律对人类的进化的作用是什么呢？单个人类的进化程度反映在他对社会的贡献上面，整个人类的进化程度反映在它所形成的使所有个人的力量整合为促进人类进步力量的道德律上面。广义的道德包括法律，法律的标尺要比道德低许多，不违背法律的人并不能算做道德高尚的人。同时，道德绝对不是一个虚无的概念，在整体上它是粘和各个层次人类的一种“制度”约束，在个体上它是主体处理人际关系的法则。基因对道德律的控制非常微妙，它决定了每个人的先天性格，懦弱、英勇、善良、凶残，它又设置了某种按钮，社会文化所形成的道德氛围一旦触发这个按钮，个人的性格是可以改变的。将珊瑚、蚂蚁、蜜蜂等群居动物的个体看作“人”，基因在道德律上的作用就可以清晰地感受到了。
张正又转了个身。
个人道德的最高境界是什么？并不是所谓的献身于公共事业。首要的是直指本心发掘个人的潜在力量。基因设定的每个人的欲求组合都不一样的，但一般都与人类发展成正向关系。那个叫马克思的大胡子说的很好，充分实现每个人的自我价值，这是个人道德的最高境界。直指本心之后调动可资利用的一切资源为自己服务，为实现自我的价值服务，这就是个人道德的最高境界。“可资利用的一切资源”自然是包含在社会道德范畴内的，而社会道德也是为个人实现自我价值服务的。天生杀人狂可能并不存在，即便存在，一种可能是基因被污染，一种可能是人类的基因中潜藏了毁灭人类的因子。这就是另一个问题了，需要真的英雄来避免来挽救了。
张正为自己的思想成果感到骄傲。
每个妖怪的存在目的都是和全人类的存在目的一致的，神仙也是这样。社会的进步应该指的是能够使人类长存于世的社会整体存在。环境保护组织的出现就是对社会退步的一个纠正。因为妖怪和神仙和整个人类是一个层次的存在，他们的道德观念里自然视人类为草芥，是这样吗？显然不是。至少，神仙不应该视人类危难为儿戏，那样神仙也会绝种。妖怪们至少不敢随意伤害人类，因为会有厉害的天劫惩罚。
张正抬头看了看天，灰蒙蒙的天空没有星光。
天劫，这是一种什么样的存在？有那种高高在上的生灵操纵着吗？
啊！张正有些气愤地断喝一声。看人类社会的种种如此透彻，对自身至关重要的问题却大惑不解！
他望了望康德故居，猛然想起康德提出的星云如何形成的理论。对啊，人类的个体虽然非常的弱小，但他们的进化要放到整体来看！人类对于自然的奥秘的探索不正和妖怪以及神仙的追索是一致的吗？
想到这里他感到自己的脸有些发烫。这是非常奇怪的，作为一只僵尸，他虽然不像吸血鬼那样阴冷，至少体温要低于正常人许多，脸上发烫的事情从未出现过。难道这是一种启示？自己这种反应是兴奋的表现，兴奋是人类与其它低等生物才有的情绪，那么，我应该向他们学习一些什么吗？
看看人类的科学吧！自己能够想明白上面的道理不正是因为人类的科学达到了某种程度而自己恰好站到一个略高的位置进行思考吗？没有人类的科学，自己是没办法弄明白这些的。惯性、摩擦力、引力、相互作用力，人的日常生活若是没有了这几种存在简直不可想象。但人类为何到了近几百年才发现这些？这和道德律的进步有关。人类关于个体与整体的关系的认识最初是一致的，但到了近代，西方首先改进了这种关系！哈，这又和什么有关呢？秩序！
张正越想越兴奋！熵增定律，相对论，量子理论，这些都是何等的神妙啊！
熵增定律，无序状态是一直增加的，这一热力学定律号称宇宙第一定律。但有序和无序的划分是存在困难的，在达到终极以前它们永远是相对概念。漩涡、湍流是无序的吗？从酒瓶里倒酒，倾斜的角度大了会有咕嘟声，这是无序的，慢慢倒出来，细水长流，这是有序的。但真的无序吗？这就牵涉到了复杂科学，在那里，这种无序的产生有一定的规律可循，所以可以说是有序。混沌和虚无都是科学定义难以达到的概念。
偶然和必然，若是偶然事件的背后都有必然的存在，那么，这是不是违背了熵增定律呢？因为必然是有序，偶然是无序，所有偶然的背后都存在必然的话，熵的增加跑到哪里去了呢？这又牵涉到系统学。如果马克思的说法成立，那么，宇宙之外还必须存在一个专门堆积无序的存在。
无序向有序转变需要消耗能量，消耗一种“力”，这会产生更大的无序并扩散到宇宙中去，扩散到宇宙之外去。中国古代天人合一理论的可取之处在于，你和宇宙同化之后，你保持有序的时间会大大延长！妖怪和神仙的修行用科学的观点进行分析就是他们掌握了使负熵增加的办法。
我使负熵增加的方法是什么呢？张正着实苦恼这个问题，修行方法竟然是不能用文字表述出来的！所有的表述都只是近似。
相对论谈到了空间弯曲，那也是传说中修行的某种境界啊！量子理论中著名的薛定谔的猫和意识存在有关系，如果偶然背后存在必然，一定要有一个超级的意识注视着这一切。
张正感到脑袋疼得受不了，这些问题还真不是正常人能想明白的，不想了！
他转了个身。“回去休息吧。”他一边想着一边向住处走去。也许可以和人类进行合作。也许与修真一起研究使负熵增加的方法会有意外收获。也许应该告诉中国人自己发现的关于道德律的问题，中国人太爱内斗了，这难道是基因的问题吗？他摇了摇头，我这个妖怪对这些有什么好关心的呢？虽然我生活在中国，我也不能主动去向他们讲述这些道理吧？不过，借助人类科技的发展来发现天劫的秘密也许可能成功。让人类知道我们的存在他们就会明白道德律的问题，这等于用一种“力”打破了旧有系统造成无序然后形成新的系统。进化的正确途径是什么呢？人类好像已经开始通过科技力量追求长生，似乎我们在这方面进行可以合作呢。
正是有了这次的思考，当王磊拉张正入伙的时候，张正表现出了似乎不正常的热情。新的作用力的出现会使系统变