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在你的手中，每做出一件苟且而劣等的工作，都足以损害你的效率，你的办事能力，你的人格。苟且而劣等的工作，对于你的自尊心与最高理想是一种污辱。它是足以拖陷着你不得向上的仇敌。
事无大小，每做一事，总要竭尽心力，求其完美，这是成功的人的一种标记。凡是出人头地的青年，都是那些事不肯自安于“尚可”，或“近似”，而必求尽善尽美的青年。为世界人类创立新标准，新理想，而撑着进步之旗帜的，也就是这一类人；在他们的天性中，有着尽善尽美的要求的人！
有人说：“无知与轻忽，所造成的祸害，不相上下。”有许多青年人的失败，就在这“轻忽”的一点上。他们所做的工作，从来不会是绝对可靠，绝对正确，他们的工作，总需要他人的审查、校正。这样的人，永远不会升到优异的位置上。
在日常职务上，对于那些寻常的、微小的工作忠实地执行，这就是使我们渐渐走上高等地位的阶石。我们日常所做的事务，可以导我们入于“上升”之门。然而多数的青年都见不及此。
青年人往往念念不忘地要想找得高的位置，大的机会，以使自己有“用武”的机会。他们会对自己这样的说：“我现在的枯燥、机械的职务，平凡、渺小的工作，有什么道理呢？那真是不足为奇呀！”但是出人头地的青年，却能在简单的职务中，看出与造成大机会来；在寻常的情景下，卑微的位置上，看出与造成不寻常的机遇来。在做事时，只要你能常比一般普通人做得更为良好，更为敏捷，更为精确，更为可靠，更为整齐些，更能花样翻新，随机应变些，你自然能引起在上者的注意，而使你步步上升了。不管你的薪资是怎样的菲薄，但你不能为了那个缘故，对于工作稍存一丝苟且或不尽力的念头。你在每做完一件工作时，应该有勇气对自己这样说：“对于这件工作，我可以问心无愧。我不但是做到‘还好’，而是在我能力范围以内的‘最好’！对于这件工作，我能够经得起任何人的评判。”
第185节：争取自由（1）
“彻底”的精神，是一切成功的人的特征。伟大、成功的人们之所以成功，所以伟大，就在他们做事时不殚精详，秋毫必察的精神。许多青年人的毛病，就在“不彻底”。他们对工作、事业，不想求其尽善尽美，却要想到最良好的结果，那自然是不可能的。
狄更斯非至预备充分时，不肯在公众前读他的作品，在未曾当众宣读以前，他要每天把那篇选定的文字诵习一遍，这样的，要经过六个月之久。
法国的大小说家巴尔扎克（Balzac），有时费一星期的工夫而只写成一页的稿纸。然而他的声誉，远非近代的一般时髦作家所能企及。
许多人对于职务、工作的苟且、潦草，都藉口于时间的不够。但这是不对的。在我们的日常生活中，时间尽够我们好好地做事。假使我们做事，都能求尽善尽美的习惯，则我们的生命，一定能变为更完满，更快乐；而天下过美满生活的人，将大大的超过过度残缺的生活的人了。
达到最高处！攀登最高峰！从事任何事业，做任何工作，我们都应抱这样的态度。
73争取自由
千千万万的人们，都生活在一种束缚、阻碍的、不良好的环境中，生活在一种足以挫减人热诚，败坠人志气，分散人精力，虚费人时间的空气中。他们没有勇气去斩除束缚他们的锁链，也没有毅力去抛弃一切的凭据，而依赖着自己，以走入一种可以独往独来，自由自在的环境中。终于，他们的志向会因没有动作及失望之故而归于死灭。
假使你要想成就生命之伟大，要想求得自我之充分发展，你必须先不惜任何代价以取得自由。
滞碍着你生命中的最高、最好的东西，使之不得发挥，这种损失，有什么东西可以补偿？你当不惜任何牺牲，将它发挥出来！当然，要将你生命中最高、最好的东西发挥出来，你是要经历大量的痛苦、大量的折磨，要向阻碍、困苦作大量之奋斗。要没有石子的挫削磨琢，钻石内蕴的光芒华美决不能显现。磨琢就是钻石从黑暗中解放出来的代价。
第186节：争取自由（2）
许多人都为“愚昧”所幽囚。他们永远不能得到教育所能给予人们的自由。他们的精神力量永远是封锁着不得开放。他们没有勇气去为求从愚昧中释放出来而奋斗，没有毅力去补救自己早年的失学。他们以为迄今，年龄已经太大了；换一句话，他们以为，在这时候要去求得知识上的自由，其代价是太高了；于是原来可以达到优越地位上的他们，只能终身屈处下层了，更有许多人为偏见与迷信的桎梏束缚，于是他们的生命成为狭隘小人。这一类人最可怜。他们盲目至不自知其不自由，而反要硬说前人才不自由呢。
胆怯也足以阻碍人的自由。许多青年男女，都有志于向前，有志于表现他们自己。然每为过度的胆怯与缺乏自信二事所困缚，所阻挡，他们自己觉得内在的力量跃跃欲试，但总害怕着失败，而不敢动作。
恐被他人认为自负、夸大，这种恐惧心理，可以封他们的口使不说话，束他们的手使不做事，而终至困不动作之故，驱他们的志愿归于死灭。他们不敢冒险，他们不敢前冲，他们要等待又等待，希望有一种神秘的力量可以释放他们，并给予他们以信心与希望。
铲除一切足以阻碍、束缚我们的东西，走进一个自由和谐的环境中，这是要求事业成功的第一个准备。在我们的天性中，往往有些部分受着束缚，以致不能得到自由去做成原来可以做成的大事。我们为人一世，只能做些卑微渺小的事。但假使我们能够铲除一切阻碍束缚我们的东西，则成就伟大、宏丽的事，也未始是不可能的。
我们大部分人的毛病，就在虽则心中有志于成功，然而却不肯努力地去求得成功。我们太信任“幸运”了。
试着去问问那些曾在世界上成就大事业的男女，他们伟大的力量，广阔的心胸，丰富的经验，究竟是从哪里得来的？他们会告诉你那是奋斗的结果。他们将告诉你，他们就在挣脱不自由，不良的环境，斩除束缚他们的桎梏，求得教育，脱离贫困，执行计划，实现理想的这种种努力中，获得了他们最良好的纪律训练，最严格的品格操练。
第187节：争取自由（1）
有愿望而不满足，有志愿而被窒息，这足以使人丧气。这可以摧残人之能力，消灭人的希望，打破人的理想。这可以使人们的生命成为一种空壳，一种不兑现的支票。
在人没有将他生命中的最高、最好的东西发挥出来，没有将他的天赋天禀充分发展以前，我不相信他的生命是可以称为幸福、快乐的，不管他处境怎样。
一个有自由的平常的人，可以胜过一个处处受束缚的天才者多多。
在今日有许多本来足以役人的人，现在被役于人，就因为他们为债务、不良的交游及种种不良的习惯所紧紧束缚，以致不能得到机会表现他的能力。
不管待遇怎样丰，报酬怎样厚，地位怎样高，你千万不可从事于一种不容许你自由、光明地做事的事业，你不当让任何顾虑钳制住你的舌头，购买去你的意见！你当将自由、自立作为你的神圣不可侵犯的权利，而任何顾虑都不能使你放弃之。
一个有作为的青年，而丧失了他的行动、言语、信仰之自由，这个损失，有什么东西可以补偿？一个本来可以独往独来，昂然地过生活的青年，而至屈志降心，仰人鼻息，匐伏钻营，胁肩谄笑，以度过一生，这种损失，金钱能够补偿吗？
74贫困的祝福
一个著名的艺术家，在有人问他从他习画的一个青年将来会不会做成一个大画家时，回答说：“不，永远不！他每年有六干磅的进款。”这位艺术家知道，人的本领是从艰难奋斗中锻炼出来。而在财富的阳光下，这种精神很难发达。
“不幸而生为富家之子的人，仿佛是被载上了重量而赛跑的人。”卡内奇说，“大多数的富家之子，总是不能抵抗财富所加于他们的试探，因之而陷入于不屑的生命中。这一等人不是那些穷苦的孩子的敌手，对于这些小老板，你们穷苦的孩子毋须害怕，但你们当小心着，不要为那些比你们还苦，还苦得多，甚至他们的父母不能给予他们以任何学校教育的孩子，在事业上挑你们的战，而终于超越了你们，应该注意着那些一出小学校就得投