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第169节：唤起你的酣睡（1）
最能吸引主顾的，就是那些最新式、最进步的商店，那些具有最新的营业设计，最新的、最奇特的营业方法的商店。
一个青年人所当做的一件最聪明、最重要的事，就是去求在所做的事上表现出最大量的“创始性”；就是在出发从事事业之前立下志愿，要求在自己手中所做出的每一件事上都烙上自己的个性，印上自己的品格，以当做你的“尽善尽美”的商标。假使他能这样做，则他不必需要大量的资本，去进行事业。他的资本，就具备在自己的身上！
附注：创始性在原文系Originality。
65唤起你的酣睡
“我的孩子怎样，戴维斯？”农夫约翰？费尔特一面望着正在招待顾客的他的儿子马雪尔，一面这样地问。
“是，约翰，你我是老友了。我不愿伤你的心，但我是一个率直的人，所以我要告诉你老实话。”戴维斯回答着说，“马雪尔是一好孩子，不坏，但是即使留在我店中一千年，他也是不会做成一个像样的商人的。他生来不像一个商人的坯子。还是把他领回到你的乡间去，教他学着养牛吧！”
假使马雪尔？费尔特真的长留在戴维斯的店中当一个伙计，日后是不会做成一个世界闻名的大商人的。但是在他到了芝加哥时，看见了在他周围的起初贫苦的孩子，在日后能够出人头地的神奇之榜样，他的志气突然被唤起，他的心中突然燃烧起一个要做成大商人的决心的火焰。“假使别人可以做出这种神奇的事情来，”他问自己，“为什么我不能？”
当然，马雪尔？费尔特在最初就有可以为大商人之资格，但是一个足以唤起志气的环境之大有助于他的潜在性之兴奋，与隐伏力的唤起，也是很明显的。
许多人似乎以为志气这东西是天生的，无所用其人工的改进。但在实际上，则大多数人的志气，都是被唤而后起，被推而后醒的隐伏的东西。
志气是一种对外界的刺激感应极锐的东西，而在一经唤起之后，仍是需要不断地注意与教育的，如像音乐与艺术的天禀之需要注意与教育一样，否则她将枯萎而死。
第170节：唤起你的酣睡（2）
假使我们有志气而不想去实行，则我们的志气将不能保持一种锐利而固定的态度，我们的天禀将变成迟钝而失却能力。
“我所最需要的，”爱马生说，“是一种能够使我尽我所能的人。”尽我所能，那是我的问题；不是尽拿破仑或林肯的所能，是尽我的所能。我之能够在我的生命中贡献出最好的，抑或最坏的，能够利用我的能力至百分之十，百分之十五，百分之二十五，抑或百分之九十，这对于世界、自己，都可以生出来很多的结果来。
我们中间的大多数人具有巨量的潜在隐力，但这种潜能隐力都在酣睡着，只要一把她唤醒，她是会做出神奇的事情来的。
美国西部某城市中，地方法庭中的一位审判官，在他中年的时候，还只是一个愚蠢无闻的铁匠。现在他六十岁，他是城中的一个最大的图书馆的主人，他被举为城中第一个博览典籍与为民众谋幸福的人。
促成这个人的生活革命的是什么？不过是偶然听到了一次关于教育的价值的演讲！这个演讲，把他的潜隐能力唤起。把他的志气推醒，使他走上自我发达之路。
我个人就认识几个人，他们直至生命的下半生，才能发挥他们的才能。那时，或者因为读了一本激励的书，或者因为听了一席兴奋的演讲，或者因为遇见了一个能够了解他、信任他、鼓励他的朋友，于是志气突然被唤起了。
你能与信任你、鼓励你、赞许你的人住在一起，抑或与那些永远嘲笑你的希望，揶揄你的理想，时时向你热心上浇冷水的人住在一起，这对于你的生命，真有极大的差异啊！
印第安土人学校中，有时候印出些印第安少年学生的毕业时的照相，——个个衣服整洁容貌秀丽，个个眼睛里闪着志气之火焰。我们看见了，总预期着他们能做出大事业来，但是大部分的学生回到他们的本族以后，奋斗不多时，就不能保持他们新的标准，而坠入苟安的老式生活中了。可敬的例外自然是有的，那便是品格坚强，能够抵得住周围的环境的拖陷力的少数人。
第171节：梦想者（1）
试着走入败者的队伍中去而加以讯问，你将发现大部分人之所以失败，都是因为从来不曾走进过足以兴奋鼓励人的环境中，因为他们的志气从来不曾被唤醒的缘故，因为他们没有力量从不良的环境中振作出来的缘故。
在任何情形之下，你当不惜一切牺牲，走入一种可以唤起志气的空气中，可以刺激起你走上自我发达之路的环境里。努力接近着那些能了解你、信任你，能扶助你去发现自己，能鼓励你尽你的至善的努力的人！你的生命是一个宏伟的胜利，抑或是一个微不足道的生存，就在这点上决定。
亲近那些想要努力在世界上有所表现的人——有高尚的目标，高超的志气的人，亲近那些精诚恳挚的人！志气这东西是能传染的。你能感染着笼罩在你的环境中的精神，那些在你周围的向上爬的人的胜利，会刺激你作更艰苦的奋斗，以求达到像他们的水准！
66梦想者
你是一个梦想者吗？
凡是一切世界上使人生有价值，把人类从卑贱中释放出来，把人类从凡庸丑恶中举拔出来的东西，首推梦想——我们都得感谢我们的梦想者！
从世界史中摘去了那些梦想者，还有谁愿意去读这世界史呢？我们的梦想者！他们是人类的先锋，他们是弯着腰背，流着额汗，铲平道路，以使代代的人类平安前进的劳动者。
现在的一切，不过是过去各时代的梦想的总和——过去各时代的梦想的实现的结果。
没有梦想者，美国的人民，到现在还怕局促在大西洋海岸的一角吧！
世界上最有价值，最有用处的人，就是那些能够远望见世界文化的将来，预瞻到未来的人类之必从今日所有的种种窄狭束缚的桎梏、迷信中释放出来，能够预见到事情之必然，同时也有能力去实现的人。梦想者永远是那些能够成就似乎绝对不能成就的事业的人。
有人说，想像力这件东西，对于艺术家、音乐家、诗人有大用处，但在实际世界中，它没有位置。其实，他们应该知道凡是各世界的领袖，总是那些梦想者。如工业巨子，商界巨擘，大都是想像力很丰富的人；他们对工业上的可能性，简直有先见之明。
第172节：梦想者（2）
无数个实力性的人，没有想像力的人，以实际的眼光占定一切的人，在文化史上的地位能够抵得上一个爱迪生，一个贝尔，一个马可尼（G。 Marconi）吗？
无线电报的成功，是马可尼的梦想的结果。
给我们以使用电报的便利的，岂不是摩斯（Morse）的梦想之功吗？
斯蒂芬在做一个贫苦的矿工时，就梦想着要发明机动车，而他到底革了世界交通方法的命。
仅仅数月以前，大无畏的罗格斯（Rogers）实现了他的坐着飞机飞上天空的梦想。
大西洋的海底电讯，是菲尔特（Field）的梦想之实现，他的梦想，竟把两大洲联系在一起了！
对于那些梦想者的诗人，我们也应致我们的感谢之意，如像莎士比亚，他不是教我们去从凡庸中看出神奇，平常中发现非常吗？
人类最神圣的遗传，就是那善于梦想的力量。只要你相信一个较好的明天会到来，则今天的痛苦对你不算什么。对于那些真善于梦想的人，甚至“铁窗石壁也不是牢狱”。
常常将自己从一切烦恼痛苦的环境中举拔出来，而浸入于和谐、美的、真的空气中；这种能力，真是无价之宝。假使从我们的生命中去了梦想的能力，我们中间还有谁个肯有勇气，有耐心，热诚地继续着生命之战斗？
美国的人民尤其善于梦想，无论怎样的贫苦，怎样的不幸，他总有自信，甚至自负。他藐视命运；他相信较好的日子终会到来。一个伙友，会梦想到住在他自己设立的店铺中。一个贫苦的女工计，想着购置一所美丽的住宅。可惊叹的梦想力！
正是这种梦想，这种希望，这种永远的期待着较良好的日子到临，使我们可以维持勇气，可以减轻负担，可以扫清我们的道路。
有应注意的一点，有了梦想，同时还需有实现梦想的坚毅的意志与决心。徒有梦想而没有努力，徒有愿望而不能拿出力量来实现愿望，这是足以败事�