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今日的化、电、声、光种种科学的发明与应用，已把人类从过去的简陋之物质环境中拯救出来；今日的文明，已把人类从过去的不安与束缚的环境中解放出来；今日的一个平常人的享用之安舒、华美，简直可以超过一世纪以前的帝王。
有些人往往有“生不逢时”的感叹。以为过去的时代都是黄金时代，只有现在的时代是不好的。这真是大错误！凡是构成“现在”的世界的一分子的，必须真地生活于“现在”的世界中。我们必须要去接触，参加现在的生活之洪流，必须要纵身入于现在的文化的巨浪。我们不当生为于“昨日”或“明日”的世界中，而常生活于“今日”的世界中，我们必须知道今世之为何世，今日之为何日，而去接触、反映现实的生活与文化的潮流。世人的许多精力，都是耗费在追怀过去与幻想未来中的。
一个人能够生活于“现实”中，而去充分利用“现实”，不去枉费心思精力于过去错误失败之追悔，及可能的未来的幻梦中的，他要比那些瞻前顾后的人，有用得多多，生活更能成功，完美得多多。
所以，时候在正月，你千万不要凭你的幻想生活于二月中，而丧失了正月中可能得利的佳趣。不要因为你对于下一月，下一年有所计划、憧憬，而遂虚度，糟蹋了这一月，这一年！不要因为目光注视在天上星光之故而致看不见了在你周遭的美景伟观，踏毁了在你脚下的玫瑰花朵！
第166节：今日（2）
请君先去享有你现在所有的安乐、幸福，不要尽幻梦着明年的汽车洋房的享受。请君先去享受你今年所有的衣服，不要尽去妄想着明年的锦绣狐裘。
你当下一决心，去努力改善、支配你现在所居的茅屋，而使之成为世界上最快乐、最甜蜜的一个处所。在你幻梦中的亭台楼阁，高大洋房，没有实现之前，还是请你迁就些，把你的心神，仍灌注在你现有的茅屋中。这并不是叫你绝对不可以为明天打算，对未来憧憬。我只是说，我们不当过度地集中我们的目光心力于“明天”，不当过度沉迷我们于“将来”的好梦中；而反将当前的“今日”丧失，丧失尽了它的一切欢愉、幸福与机会！
请你灌注你的全生命于当前的“现实”中吧！假使从“今日”中，你只能取得百分之一的幸福，则你可以不必打算着，去从“明日”中取得百分之九十的幸福；你还是尽先努力，试从“今日”中，取得百分之百的幸福吧！我们不应常常生活于预期的幻想的世界中，幻想过度，将使生活趋于枯操、乏味。预期、幻想，可以使我们对于现在的地位与工作发生厌恶，它能破坏人们享乐“现在”的能力。
幸福之为物，是日日堆积而成的。正像《圣经》中所说，以色列民族，在出埃及途中，天上降下的天饼，只可在当日吃尽，藏了一夜，到了“明日”，就要变坏而不能下口。幸福一物，也只有在当日所能享有。有些人只能看出“明日”的价值，而看不见“今日”的价值，当日的行善事的机会，他们无暇顾到。他们忽略当日的职务，他们不可行些小的慈善事业，因为他们正在梦想着，一朝腾达之后，要捐出一宗大款项呢！
人们每有一种心理，想脱离其现有的不快的地位与职务；而在渺茫的未来中，寻得快乐的幸福。其实这是错误的见解，试问有谁人可以担保，一脱离了现有的地位，就可得到幸福呢？有谁人可以担保，今日不笑的人，明日一定会笑呢？假使我们有享乐的本能；而不去使用，安知这种本能，不于日后失却作用？
第167节：开辟新蹊径（1）
假使我们能够彻悟到，只有“现在”是真实的，只有“在”是存在。彻悟到世间实际上无有所谓“昨天”与“明天”，而只有“今日”是可靠的；彻悟到我们不当将我们的生活，投射入于“未来”的境界，或退归“过去”的地域中；彻悟到我们所有的，只是一个整个的永恒的“现在”，而所谓年、月、日、小时、分、秒者不过是这整个的永恒的“现在”之生硬的、勉强的划分——假使我们能够大彻大悟到这点，我们的生活的欢乐与效率，真不知要增进多少啊！
64开辟新蹊径
普天下的人，都赞颂着一种勇气在众人中抬起头来的人，一种能够大踏步向前，而表现他自己的人。开辟你自己的途径，寻找你自己的出路！否则，你是永远不曾在世界上留些痕迹的。惟有“创始”才能取得人们的注意。
不管你所做的工属于哪一类，总不要追随他人，不要模仿他人。不要按照前人做过的格式做事，应该用一种新颖的、别出心裁的方法做事。把你的“特殊性”显示给世人，表明出你是不为“先例”所拘束，你是有自己的计划的！
你该立志，不管你在世界上成就之或大或小，但苟有成就，必须求其为创始的成就，你自己的成就。不要害怕着，不敢以勇敢的、特殊的方式，显露你的面目。“创始”是力量，是生命！模仿是“死亡”！
不要惮于表现你的“自我”。可以使你的生命生长的只是创始，而不是模仿，只是领导，而不是追随。你当立志做一个有主张、有思想，而常求进步的人。运用你的头脑！有创始精神的人是不患无出路的。
世间充满了那些追随者、依附者、模仿者，他们喜欢循行老的轨道，喜欢以他人之思想为思想。但是世界上所需要的却是那些有创始的人，能够离开走熟了的途径，而闯入新田地的人——那些离开了先例旧方而医治病人的医师，那些用别出心裁的方法办理讼案的律师，那些把新的理想、新的方法，带进教室的教师，那些敢于不宣扬书本上的陈说，而宣扬他自己所体验得的教道的宣教师。
第168节：开辟新蹊径（2）
不要害怕你自己之成为“创始人”。不要仅仅做一个人，要做一个新的人，独立的人。不要想去抄袭仿效你的祖父、你的父亲、你的邻居。这等于紫罗兰花要模仿玫瑰花，菊花想要效颦向日葵一样的可笑。“自然”给予每种东西以特殊的禀赋为一种特殊的作用。所以每个人都应该以创始的方式来做特殊的工作。假使他要想去仿效别人的工作，结果一定是不适宜，是失败，是流产。
没有人能够因仿效他人而得到成功，纵然被他仿效的人是一个大成功。成功是不能从抄袭成功、模仿成功中得来的。成功是个人的创造，是由创始的力量所造成的，一个人一离开了自己，不想做他自己的人，而想做别人的人，不想表现自己，而想表现别人的人，他总是会失败。“力量”是内发的，不是外来的。做你自己的人！顺你自己的性！
世间每种职业，每种营业，每种业务，都有可以改进之余地。有创始力量的人，永远不患无人欢迎，不患无用武之地。世界上能为有思想，有主张的人留出地位。社会中的最有用的分子，就是有思想，有创始的力量，有推陈出新的方法和主张的人。这种人到处需要，到处欢迎。然而社会对于那些“机器人”的需求，却并不大。
“创始”“特殊”，最能引人注意，所以可以说是带着大量的广告功用的。做事无以异于常人的人，虽则本领高强，也不能受人注意。但假使一个人能够别出心裁，用创始的、进步的方法做事，而处处都显出他的“特殊性”来，则他自然能受人注意，而凡会与他认识的人的“口”就会成为他的广告“牌”了。
但是你不可存一种错误的观念，以为做事只要新奇，准会成功。要知道只有实际的、有效的“创始”，才有用处。世间有无数的人，常在追寻做事的新方法、新主张，然而从来不会有重大的成就，就因为他们的所谓创始精神，是不实际的，没有效率的。
世界上需要那些能够以更新更好的方法做事的人。不要以为因为你的主张新奇或者以为你年纪还轻，知事不多，所以必不能为人所理睬。凡是能够将新鲜的、有价值的东西贡献给世界的人，不会没有人理睬，没有人注意。有坚强的个性的人，敢于有他自己的思想，开创他自己的主张、方法，不肯亦步亦趋，而敢表现他自己的人的地位，最易为人所认识。能够引起在上的人或其他人的注意的，无过于做事方法的创始性与特殊性，假使那创始性是有效率的话。
第169节：唤起你的酣睡（1）
最能吸引主顾的，就是那些最新式、最进步的商店，那些具有最新的营业设计，最新的、最奇特的营业方法的商店。