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我们的思想和一件普通工具，这两者间的不同之处，就是我们必须用它做一些事情。我们不能够放它在一旁，就此说，我们不高兴去雕凿。我们必须思想，每一思想就是一下雕凿，可以形成我们人生的一部分。因此，我们断然决定，将我们的思想转向好的用场，转向最好的用场，然而坚定我们的意志，来实行这个决心吧。
不管我们怎样热切地要来开始这个重任，毕生的习惯和确定的思想方式，都是成年人所要觉得困难的。控制思想的工作，大部分都与下一代的人有关。有如卡特（W。E。 Carter）说：“如果父母与保证人，会用他们的精力，去对他们所照顾的年轻人，指着控制思想的教训，而不拼命叫他们注意——拼命叫他们顺服——外表上的权威，那么教育下一代人的问题，就可以变得非常地简单，在这个世界上，人类就可以得到极大的进步。对于儿童，只要教他怎样运用他自己的心智，来把握着是的思想，排除着非的思想，他就不必有所隐蔽，有所压制，而成为心地纯洁、诚实可靠的人。心智的控制是‘惟一的’自我控制，谁一早就学会它，就可以免除不幸，以及更多艰苦的经验，谁没有学会这人生中最大的教训的，他们的人生就不免为这些不幸与经验所摧毁。”
第46节：心理如何影响身体（1）
因此为了我们自己的缘故，为了那些我们负着大部分责任的年轻人，我们想想吧，我们只要能够对于我们自己的生命力，有着适当的了解与控制，我们就可以得到极大的祝福。
23心理如何影响身体
这是很足以惊人的，我们的精神对于我们的身体，有着极大的力量。因此让精神永远做着主人吧。
——哥德（Goethe）
我们能切实约束思想以前，必须体会到它的力量和重要，不要仅仅承认了这些说说就算。你必须要觉得，你必须要相信，那些坏念头会伤害你，而良好的思想能帮助你。星星之火，足以燎原，你决不可以有一些时间懈怠着，以为无足轻重。在你最内层的意识中，你必须要知道，只有思想是永久的，它是你的命运的主宰。每一刻的思想，都有份决定你的命运，你必须觉得，若是你的思想得着正当的约束，美满的事情会很自然地向着你来，同样地，误用了你的天才，结果你就要遭遇不幸。考虑着已证明的事实，我们可以得到这些经验。
思想在工作上的正当价值，无论是物质的或是道德的，已渐渐地被世人所公认了。据观点不同的人说，思想对于人事的力量，几乎是万能的。表面上有些神奇的结果，正在使无思想的老实人相信着。科学实验并不毁弃思想家的主张，却使他们的主张更为具体化，给以他们科学的解释。
耶鲁（Yale）大学的安德松（W。G。 Anderson）教授，曾在实际衡量思想上得到成功，或者说，他称得了因思想而发生的结果。他使一个学生坐立在天平秤上，使重心恰正在秤的中心。他叫这学生做数学，这学生头上的血，就增加了重量，使他的重心改变，天平因此立刻向那边下垂。背九次乘算表使天平移动的度数比背五次的更为大。普通较强的思想，也总发生较大的变动。实验便做下去，实验者再叫这学生想像他自己在做腿部运动。当他在心意上一样一样做着这些运动时，血液流向他四肢的份量，竟够使天平随着他所想的方向下垂。纯粹心上的作用，能使身体的重心移动四寸，或者等于他举起两臂过肩时的结果一样。这些实验经过许多学生复验，都得到同样的结果。
第47节：心理如何影响身体（2）
更往前试验头脑对于肌肉的支配力，就对十一个青年的左右臂的气力记了下来。平均右臂的气力是一百十一磅，左臂是九十七磅。某人的右臂经过特种操练，只有一星期，再试验他的臂力时，右臂的平均力增加了六磅，没有操练过的左臂，却增加了七磅。这很明白地表示，体操与大脑作用联系着时，不但使动作着的肌肉发育，并且能同受这部分大脑管束着的肌肉发育。只要纯粹用着心意上的动作，使血液和神经在身体的相当部分发生力量，就可以得到这些结果，安德松博士（Dr。 Anderson）这样说到那些结果：
“我能用我的肌肉床（Muscle bed）证明，在所有体育操练中，最要紧的事是聚精会神。我能睡在这肌肉床上想着跳舞，虽然表面上我的脚没有动，实际上肌肉也没有活动。可是肌肉床却垂向着我的脚边去了，这表示已有血液流向这部分肌肉上去，如果我真的跳了舞，这些肌肉会因这心意上的刺激而充血。”
桑道（Sandow）老早就教训着说，不用心思的体操，不易使肌肉发达，而聚精会神以后，虽做着一些的运动，却可以使身体改造。某些体育教授都利用那些知识卖着很好的价钱。安德松教授的实验，证实了这些说法，并且更证明，在运动中含有竞争而很感兴趣的游戏，比乏味而仅是机械引的体操，要好得多的多。他说，对于用脑的人，散步并不是一种很好的运动，因为这是纯粹机械引的，它不能使脑中充塞着的血向外流，这些血还是在那里解决着智力上的问题。赛跑，轻快的步行，凡是有着目的，必须要很快地走着的，都会被血流到腿上，去锻炼它们。站在镜子面前做着体操，随着动作的不同，注意着肌肉的涨落，也可以看出这是能助长发育的。
在这些实验以前，盖兹（Elmer Gates）教授在华盛顿时，曾证明他能够将两手浸在瓶口满着水的面盆内，同时意想着，血液能流到手上去，使水溢出。因此，这些额外流入的血液，就可以量出来，因为它恰恰相等于溢出的水，在初试时，每个人都不能做到；恐怕即使一百次也不能成功，但是头脑的确是以受到训练，这样地去控制着身体。
第48节：心理如何影响身体（3）
几年以前借着著名的菩蒙（Beaumont）先生做了实验，因为他胃中的伤口医好以后，留下了一条缝，医生因此证明，情绪的起落，对于消化和其他生理作用，有着莫大的关系。一个电报报告不幸的消息会使活跃地分泌着胃液的细胞，变成衰弱而发热，使食物停留在胃里，几小时不消化。
俄国科学家巴甫洛夫（Ivan Pavlov）教授，对于狗类的实验，确实证明胃液的分泌并不像以前所想像的，就是说，当唾液分泌时，或者当食物进入胃时，胃液并不跟着就来。相反，使一只狗预先知道它要吃一些它最喜欢的食物，好像生肉之类，即便这块肉没有给它，或者，如果给它的话，也是不让它到胃里去，在经过食道时，就用一种特制的缝隙，拉它出来，而那时它的胃液就分泌了。各种机械的刺激，都是徒劳无功，除非被食欲所激动，就不能使胃液分泌。如果割断这肺胃神经，即使有着食欲，或是真的有它很喜欢的肉，经过这没有神经的食道，也不能使胃液分泌。头脑在仅是机械的实体的作用上，有什么关系，就这样显示出来。心理方面的消化作用，正如其在身体每一方面所表明的一样，是更为重要。
盖兹教授的实验，所得的最奇妙的结果，便是他发现某些心理状态，竟会在体内发生化学产物。他说：
“一八九一年，我发表了一份实验报告，实验的内容是将一个病人的呼吸气，通过一个冰着的管子，使人在呼吸中易发挥的物质凝聚物混合的碘化物，并没有什么可见的沉淀。但在病人发怒后之五分钟内，那里面就发生了棕色沉淀，这证明因感情作用，产生了化合物。把这化合物提取出来，使动物服了，会发生刺激和兴奋。极度的悲伤，例如哀悼着新近死亡的小孩，产生着灰色沉淀；悔恨产生着粉红色沉淀等等。我的实验证明凡是易怒的、怨恨的、沮丧的情绪，在组织内发生着有害的化合物，有些竟是极毒的；同样，愉悦的、快乐的情绪，能产生对于营养上有价值的化合物，它们能刺激细胞以发生力量。”有如盖兹教授所郑重地提出，来反对可笑的说法那样，这些沉淀颜色，当然有赖于所用的化学品，但用了同样的化学品时，不同的情绪就会产生不同的颜色。”
第49节：健康与疾病皆由心理所致（1）
勒布（Jacques Lob）教授在芝加哥（Chicago）大学及斯坦福德（Stanford〕大学的实验，似乎表示思想所发生的现象，正与电所发生的相似，生命质的微子，由于思想的影响，会由正变负，由负变正。这使从前以思想比做“从头脑里