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员的素质难以保证，即使是讲究质量的英达，其每一集喜剧用于剧本的总成本，也不超过7000元。这样一来，去掉管理环节的费用，一个从创意到完成所有剧本的作者，只能拿到5000元，这样的价格显然不足以吸引有才华的作者来写剧本。实际上，《我爱我家》从后80集开始，就拼凑了一批在校大学生来撰写剧本，因此质量显然无法保证，最后连普通观众都能看出来这一点。
第81节：九、相关案例
而在演员上，由于明星的号召力直接影响电视剧的销售，因此情景喜剧不得不使用明星，但这种使用也充满了竞底色彩。为了减少成本，唯一的办法是尽量减少明星的工作时间，因此就得一天拍两集，这样的拍摄速度当然不能让演员准备充分，只能凭经验，在现场凑合着对付，工作质量也就达到底线水平，如陈道明演谁都像陈道明，葛优演什么都是葛优。所以尽管中国每年出产1万多集电视剧，却没有和日韩能比较的电视剧明星和作品。另一个影响是，情景喜剧只有在现场有观众的情况下，才能产生真正的喜剧味道，但如果在拍摄时，真的召集一帮现场观众来制造笑声，显然不够省钱，因此真实的观众笑声就被灌装笑声所替代了。中国人发明了最省钱的创作方式，其灌装笑声一共只有三种：大笑、中笑、小笑，编剧被要求直接将这些笑声写进剧本里，以便后期制作时快速加上。家庭情景剧如此，其他题材也本着灌装笑声式的多快好省路线，进行套路式的制作：如两面人性大展开，违纪乱法不算坏；如第一把手都廉洁，提到副手全腐败；如军人不能不恋爱，农村就得写地赖；如英雄粗鲁才叫真，皇帝圣明是天才；如离开三角不成戏，没有插足不应该；如不打不骂不热闹，不吻不露不精彩；……这些胡编滥造的作品，在中国电视剧市场比比皆是。最终的结果是：爱情片大都是姐妹吃醋，兄弟争风；战争片都是一个鲁莽战将和一个聪明女人的情怀；警匪片都是一位刑侦高手和优秀警花的悱恻缠绵；商战片都是大亨的女儿爱上能干的英才；农村片都是支书软，村长横，配俩地痞乱哄哄；极力控制成本的竞底，导致大量的跟风和抄袭，是这类创作大行其道的根源。这样竞底式的制作，只能生产一些底线产品，因此也只能吸引一些底线观众。据中国和美国权威部门的调查显示，观看中国电视剧的人群有二低一高的特点，即：
第82节：九、相关案例
收入低一般在1000元以下；学历低一般在大专以下；年龄高一般超过40岁。这种人群的典型是家庭妇女。中国目前所有电视制作人的目光，都瞄准了这个二低一高市场，因为不这样的，就意味着赔本。但二低一高们的消费能力较弱，广告商愿意付出的广告费自然较低，反过来制约了电视剧的销售收入，使电视剧制作处于一种恶性循环：大家比赛对低级趣味的迎合，想以此为自己节省成本，能多捞点金钱，从而使电视剧的整体质量更加粗制滥造，高质量的观众更加远离电视剧，拍电视剧更加没钱赚，投资方更加不愿多投钱……中国的电视剧往何处去？一个等待着它们的很自然的底线是：本土的电视剧越做越烂，直到中国的文化产业彻底开放，这个行业很快就像其他产业一样，电视剧、电影甚至文学、音乐、其他形式的大众娱乐，都被外资占据了龙头地位。这很危言耸听吗？还记得我们在前言中提到中国开放的28个主要产业中，外资已在21个产业拥有多数资产控制权，就应该知道，这是个现实的威胁。而这威胁，就是竞底的必然结果。
第83节：十、竞底战略的问题
十、竞底战略的问题1。竞底所利用的，大多是人类的原始本能，因此，这种战略很难充分运用人类的智慧成果。2。竞底很容易养成思维定势，使人变成思想上的懒汉，最终只会竞底，不会竞优。举个粗糙的例子，如农夫使惯了锄头，当他拿起笔头时，那笔头就有千斤之重，最终他绝不可能用笔头画出联合收割机的设计草图，而只能永远面朝黄土背朝天。竞底也将固化中国的后发劣势。3。国际产业如同不断游走的牧群，时刻追逐水草丰美的洼地，因此，竞底企业家必须时刻担心自己所在的产业下半年、明年可能会转移走，这使得他们生活在梦魇之中，从而极大地减少了经营企业的乐趣，而是生活在竞底的压力中，并不断地把这些压力转嫁给他的被竞底者。4。竞底组织只能过最基本的生活。因为稍有品质的生活一定是远离底线的生活，这样就马上会面临更接近于底线的竞底者的竞争。如目前珠三角就担心产业移往内地，中国就担心产业移往越南、柬埔寨等更落后地区。产业转移的结果必将形成产业空洞，gdp停止增长甚至下滑，生活质量降低。5。竞底与和谐社会天然相悖，因为被打到底线的被竞底者心存怨恨。竞底不可能产生伟大的企业家，也不可能有长远的企业文化，更不会产生对人类社会有深远价值的原创发明。竞底不可能产生一个真正伟大的时代，最后也无法使中华民族以领导者的身份进入世界民族之林。案例：竞底理论对《厚黑学》的诠释20世纪中国出了本奇书《厚黑学》，作者李宗吾，原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔丘。二十五岁思想大变，认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，故改名为宗吾。李宗吾为人正直，聪颖机智，治学严谨，几十年间目睹人间冷暖，看透宦海浮沉，愤而写出《厚黑学》一书，开创厚黑学派的一家之言，后被誉为影响中国文化的十大奇才怪杰之一。《厚黑学》以三国的曹操、孙权、刘备为例，说他们的成功秘诀不外乎两条：一是良心要黑，二是脸皮要厚。声称圣人乃是厚黑徒的最高境界，是厚而无形，黑而无色，进入无声无臭，无形无色之境界。虽然李宗吾列举的案例不多，但厚黑两字，还是颇为准确地反映了竞底的两种形式：所谓的黑，就是对他人要狠心，这就是对外竞底要决绝。因为对他人不狠心，过多地怜香惜玉，自然很难把被竞底者打到底线。而反过来说，心黑的目的，当然是为了把别人打到底线。所谓的厚，则是对自己狠心，能忍他人所不能忍的屈辱，需要何等的忍耐力！这就是对内竞底。厚的最终目的，当然不是只为了对内竞底，而是为了积蓄足够的竞底实力，然后择机变黑，狠狠地对外竞底，将压在自己头上的竞底者打到底线。
第84节：十、竞底战略的问题
我们将在下一章中，通过对中国五千年历史的分析，展示中国众多的知名历史人物，尤其是那些竞底高手，往往将对外、对内竞底同时使用，双管齐下；或先对内竞底，以树立自己的形象，积累竞底实力，等到羽翼丰满时，再改为对外竞底，最终成就大业。李宗吾认为：一部二十四史，可一以贯之：厚黑而已。实际上，五千年的中国历史，完全就是一部竞底的历史。案例：竞优和竞底：拿破仑为何能永垂不朽拿破仑在战场上是一个出色的竞底者，组织过相当多有名的大战役，我们在第七章中，另有一个专门的案例，讲解拿破仑在战争中使用的竞底战术。但拿破仑给人类作出的最大贡献，不在于他打了哪些胜战，而在于他为人类留下了一部《拿破仑法典》。拿破仑清醒地认识到这一点，他在临死前说：我一生四十次战争胜利的光荣，被滑铁卢一战就抹去了，但我有一件功绩是永垂不朽的，这就是我的法典。2007年，中国兴师动众起草《物权法》，而中国民法学者在立法时争论的许多民法物权原理，二百多年前的《拿破仑法典》中，就已经很好地解决了。拿破仑知道，只有竞优才能使其留名，因为只有竞优，才能增加人的价值。因此，只有竞优，才有伟大！案例：竞底理论对柏杨《丑陋的中国人》的诠释柏杨在20世纪80年代写作《丑陋的中国人》，一经出版，立刻在海内外引起轰动，原因就在于他以辛辣、尖刻的笔调，指出了中国国民性、中国文化中的某些负面元素，引起人们极大的注意。柏杨没有为如何解决蔓延在中国精神世界的这些弊端指出一条出路，也没有形成较为系统的理论，因此我们选择一些该书有代表性的字句，以竞底理论进行解释：中国传统文化中有一种过滤性病毒，使我们的子子孙孙受感染，到今天都不能痊愈……这样的一个文化，产生了现在这样的一个现象，使我们中国人具备了多种可怕的特征。
第85节：十、竞底战略的问题
（这种过滤性病毒�