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这是一个寓言故事，告诉我们如果你不认识你自己，无法做自己的主人，就会像故事中的父子一样，不知怎么做才是好的。无论你是谁，做自己，做自己的主人，必须有一个坚定的信念。信念是支持一个人生存的基本力量，如果没有信念和理想，人和咸鱼又有什么区别？
人应该做自己的主人，经营好自己的一份人生。快乐是人生的基步要素，试想如果有一个人闷闷不乐的生活了七十年，那该是多么可怕的事。如何才能快乐？快乐不来自外界，快乐来自人的内心。
心是快乐之源
到底要怎么我们才能做自己的生命的主人，生命真正可以依靠的是什么。有一首歌名叫〃快乐就好〃，不错，人生当然追求的就是快乐。有很多的朋友，常常在一起吃饭、喝茶聊天，跳舞看电影，生活很忙碌充实，看起来很快乐。但是当你自己一个人的时候，就觉得孤单、寂寞，好像失掉什么东西一样。
这样的快乐都来自外在的东西，依靠朋友，依靠去跳舞、看电影等等这些外在东西，并不是来自内心。如果是来自内心的快乐，应该是一天二十四小时都觉得很欢喜，做每一件事都感到欢喜，走路也欢喜，就是连倒垃圾、喝一杯茶都会觉得真满足、真欢喜。外在的东西总有失去的一天，人说：〃天下那有不散的宴席。〃再好的朋友都有分开的一天，再多的钱也有花光的一天，即使是自己美丽的皮囊，也有失去光彩的一天。这是无法避免的事情。
人都是要快乐地过日子，可真正的快乐是什么，拼命的抓一些自认为可以满足自己、让自己快乐的东西。结果只能带来暂时的快乐，快乐之后却是更深的失落，所以只好拼命的去追求更多的东西。〃到底什么是真正的快乐？〃
到底什么是真正的快乐呢？有一位很出名的大师说：任何一个人都可以盖一栋房子，也许是砖头造的、也许是木屋或者只是一堆破铜烂铁凑成的；但是这间房子不是永远的房子，因为它总有坏的一天，或是火灾、台风、地震，一下子一间高楼大厦就变成平地了；只有内心的平静才是我们真正的归宿。
每一个人都想要快乐的过生活，每一个人都很自然地会去寻找我们真正的心灵家园。这个家就是生命依靠的地方，这个家其实并不是在很远的地方，不需要在外面寻找，它就是我们的心。用心体悟自己的快乐，不需要浪费时间来寻找外在的快乐。
只要用心体会，你会发现其实快乐并不遥远，就在我们的身边。现状可能并不令你满意，可是它仍然给与你快乐的源泉，只要你不去挑剔。
倾听来自内心的声音，珍惜现在身边的生活。看似平淡普通的日子，也许背后藏着机奥玄妙。就在这生活中微笑着这样自然的走下去，看生活带给你的每一次风景。
顺其自然，知足常乐
在纽约市中心办公大楼里有一个开货梯的人，与别人不同的是，他的左手齐腕被砍断了。一天，有人问他少了那只手会不会觉得难过，他说：〃不会，我根本就不会想到它。只有在要穿针引线的时候，才会想起这件事情来。〃
在阿姆斯特丹有一家15世纪的老教堂，在它的废墟上留有一行字：事情既然如此，就不会另有他样。在漫长的岁月中，你一定会碰到一些令人不愉快的情况，它们既然是这样，就不可能是那样。
因此，要善于接受必然发生的情况，接受所发生的事实，惟有学习坦然面对失败和痛苦才能拥有真正的幸福，让生命中无可避免的困境、失败、障碍、疾病与痛苦都转变成创造成功、奇迹与完美的力量。
很显然，环境本身并不能使我们快乐或不快乐，我们对周遭环境的反应才能决定我们的感受。必要的时候，我们都能忍受得住灾难和悲剧，甚至战胜它们。我们也许以为自己办不到，但我们内在的力量却坚强得惊人，只要肯加以利用，就能帮助我们克服一切。
能在一切环境中保持宁静心态的人，都具有高贵的品格修养。我们要努力培养自己心理上的抗干扰能力，冷静地应对世间的千变万化。〃任凭风浪起，稳坐钓鱼台〃。这〃台〃就是宁静的心灵。
北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因为有求必应，因此专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。有一天他祈祷时，便向耶稣表明这份心。意外地，他听到一个声音，说：〃好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。〃这位先生觉得，这个要求很简单。于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。
来往的人络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但无论如何，他都强忍着没有说话，因为他必须信守先前的承诺。
有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的袋子便离去了。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说；接着来了一位穷人，他祈祷耶稣能帮助他渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开里面全是钱。穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不能说。接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安的。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究竟，两人吵了起来。
这个时候，十字架上的假耶稣终于忍不住，遂开口说话了。既然事情清楚了，富商便去找捡了他钱的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。真的耶稣出现了，指着十字架上的人说：〃你下来吧！那个位置你没有资格了。〃
看门人说：〃我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？〃
耶稣说：〃你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过是用来嫖妓，可是对那穷人，却足可以解决一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。〃
这是一个听起来像笑话的故事，却透露出：〃在现实生活中，我们常自认为自己的想法才是最好的，但往往事与愿违。我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存感激。〃
人生的事，没有十全十美。顺其自然，知足常乐！
【茶中道：处人蔼然，性和始味甘】
苦庵茶主周作人说：〃喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共饮，得半日之闲〃，即意饮茶要在一片宁静和谐的气氛中，让心情平伏，隐去所有棱角粗砾，才能配得上茶的境界，品出茶中真味。想想确实如此，茶的清雅平和，不只在于泡茶饮茶的那些行为特征，而是茶树在深山云雾中吐芽抽叶之时就具有的品质。静处天地之间，平和安淡。当我们为茶韵的悠长美好赞叹不已的时候，是否想过将这一品质移植到自己身上呢？待人接物的时候，何妨再宽厚一些，温蔼一些，性和始味甘，你给他人一个和蔼的微笑，又何尝不是在自己心里掘出一眼甘甜的清泉呢？
处人蔼然：律己要严，待人要宽。除原则问题外，不妨一概〃和为贵〃。与人相处，要平易近之，诚恳谦和，使人有亲近之感。既听正言，亦纳逆语；有圣贤者之宏量，无庸民懦夫之狭胸。我们经常接人待物，如没有〃处人蔼然〃的态度，不仅会影响自己的形象，而且会落个〃失道寡助〃、〃形影相吊〃之后果。相反，与人相处时谦虚诚恳，相信〃助人为快乐之本〃；与人交往时宽容大度，保持良好的人际关系，创造一个轻松愉快的生活气氛，这样，整日心情好，会永葆青春活力。与人为善，和蔼相亲；与人相处的时候对人要很和蔼，待人和气、和善、和蔼，让人感到可亲可近。
处人蔼然是发自内心的一种人品�