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和准留学生参与，影响力很大。在那个论坛，这位准“海龟”与另一位好事者就我的《刷盘子读书》展开了激烈撕杀。那位好事者也是经济学科班出身，据己称有博士学位，当然是在国内读的，俗称“土鳖”。演义了一场“海龟”“土鳖”大战。
在撕杀过程中，“海龟”邀请我去助拳。本来因为事多，又因为水平有限不想且不能参与，在威胁利诱之后，我也加入战团。现在GAME OVER了。谁赢了？不知道。就这么在没有结果的情况下，论战双方连同观众都承认GAME OVER了。与一般的网络论战不同，通常是不了了之。这回却是都承认GAME OVER了，只是不知道胜负。不过，通过这次论战，我又想通了一些事，于是想起来写这篇文章。
这篇算是《刷盘子读书》的姊妹篇。不过这篇却有些拿不出手，立意和高度远不能与《刷盘子读书》相提并论，还请众多期待我的新作的网友海涵。虽然这篇水平不高，但我却觉得很重要，比原来预想的文章要重要得多。原来的构思暂停，写这篇低水平，拿不出手的，让人笑掉大牙的，小学生习作。
在《刷盘子读书》中，以“学生是应该刷盘子还是读书？”开场。这里的提问是：“经济学是科学还是神学？”
第二节 科学精神
我住的地方经常有基督教传教的，谁让基督教现在把持着话语权呢。我爱占小便宜，他们免费把各种资料给我，当然笑纳了。另外，我的日语不好，也喜欢装着一副虔诚的样子与他们攀谈，提高自己的日语水平。我也有信教的朋友，有时也一起到教堂做礼拜，只是想骗免费的面包，捐善款就免了。闲来无事，也翻翻这些教义，这些教义非常权威，通篇是主曰或罗马法王或其它什么法王曰。还有些论述事实数据逻辑清楚，还运用了高深的数学知识，至少比我高，因为看不懂。
科学是什么，与神学有什么联系和区别。说科学实事求是，但神学也实事求是，比如探究上天堂还是下地狱，探索宇宙的中心等等。科学讲究事实数据逻辑，神学也讲，至少我曾看到的神学教义讲，还看不出有什么问题。科学是真理，其实也不是，经常出错，比如航天飞机摔了，牛顿爱因斯坦的理论也不一定经受得住时间考验，神学也会经常搞对。神学搞崇拜，其实科学也搞，对著名科学家也是顶礼膜拜。神学是信仰，信上帝、安拉、佛祖或其它。科学实际也是信仰，它的力量实际也是来源于信仰。
科学神学那么相似，科学本就是从神学中脱胎来的，就不奇怪同一个人即信科学又信神学，如伟大的物理学家牛顿。科学神学本质上都是信仰，信仰是不讲道理逻辑的，所以科学神学的传播方式也是相似的。神学的信仰通过灌输，不服的用圣战或十字军东征。科学的信仰也是通过灌输和战争，如义和团的血肉之躯没有对抗过洋枪洋炮，迫使中国人接受“赛先生”。
那么，科学神学到底是如何区分的呢？科学本质也是一种信仰，是神学的一种，只是拜的神不同。科学的信仰，科学精神是什么呢？就是“可重复，可检验”。而神学却是信则有，心诚则灵。不信就没有，如果不灵，则是心不诚，或有原罪，或死后上天堂。反正是无法检验，纯粹是心灵体验。
行文到此，肯定不少看官忍不住笑出声来，这还用你说，小学生就知道。我，一个工学博士，虽然水平不高，但毕竟在科学中混了几十年，竟然写出这种科学的ABC来，也不觉得羞愧。就象信仰基督教几十年的教士，刚发觉上帝一样，满世界显摆。所以，我在序言里就已经说了，这篇只是小学生的习作，望大家海涵。
有看官还会奇怪，不是讨论经济学吗，怎么下笔千言，离题万里。看过《刷盘子读书》的应该知道，这是数字游戏门的行文风格。在弯弯绕之中，不经意之间，兜售黑货。
第三节 科学的判据
“可重复，可检验”虽然是科学精神和信仰。但实际操作中，却有些问题。“可重复”，实际不可能100％复现原始条件。“可检验”，则需要建立客观的检测方法和评价标准，这是很困难的事，甚至不可能。为了克服“可重复，可检验”不易操作的问题，退而求其次，即“有不有标准，能不能贯彻标准”。重复条件、检测方法和评价标准可以由自己自由定义，只要在著述中贯彻这个自定义标准。其他人，不论信仰，不论种族肤色，无论是愚蠢的还是不称职的，都可以用这自定义的重复条件、检测方法和评价标准去探查事物，得到一致的结论。当然这个一致的结论是基于这个自定义的重复条件、检测方法和评价标准下的一致。
满足了“有不有标准，能不能贯彻标准”后，还仅仅是假说。还有实践检验和标准争夺问题。实践检验就不用说了。标准争夺是做工程的大事，如果自己的标准被广泛接受，则无论怎么说都对。如果自己的标准被打败了，无论怎么铁的事实、精确的数据和正确的逻辑都毫无意义，统统是支持别人论点的嫁衣。
判断某个学问是不是科学，很多看官会找出权威的定义啦，实践检验啦，证实证伪啦等等。其实都不是。科学的本质是信仰，即是不是信仰科学精神“可重复，可检验”。“可重复，可检验”是科学的神，就象基督教的神是上帝一样。如果信仰了科学精神，就是科学理论和科学家，与对错和是不是真理无关。
比如心理学，现在还不能在实践中给予很好的证实和复现，但心理学家和心理学著作，主动地把自己的研究结果公布出来，给出重复条件、检测方法和评价标准，主动让这些学说接受实践检验和时间考验。这说明心理学是信仰科学精神的，科学当然接受心理学为其一个分支。再比如考古学和天文学，实际研究的是历史，人文历史和天体历史。历史可以相似，但不会重复。考古学和天文学把历史作为自己的实验室，把历史的相似条件定义为重复条件，努力使自己的研究结果可以被重复被检验。既然信仰科学精神，那么考古学和天文学也是科学门类。
那么反过来，数理化之类传统的科学门类，如果研究者或著述，背叛了科学精神，也不再是科学分支，而是巫医术士，无论水平有多高，逻辑有多严谨。本来数理化就是巫医术士的学问，只是后来他们信仰了科学精神，数理化才演变成了科学的门类。
如果信仰了科学精神，即使在实践中被证伪，或没有经受住时间考验，它依然是科学理论，它的创立者依然是科学家，或多或少对科学的进步做出了贡献。比如牛顿的理论，并没有完全经受住实践的检验和时间的考验，但并不妨碍把牛顿的理论作为科学理论，牛顿本人也被作为伟大的科学家被载入史册。
绕了一大圈，该回到经济学了。经济学是科学还是神学？
第四节 从工学看经济学
我对经济学是外行，只是工学博士。工学的门类虽然繁多，但在江湖混得久了，自我觉得工学的各门类其实没有本质区别，所以统称工学。工学当然是科学分支，提到科学，马上会联想到纯洁高尚，但对工学却不成立。因为工学涉及到利益分配和争夺，非常黑，满目是骗子、强盗和恶棍。我骗海泛舟，历经无数风雨，体会到这一点。至于我自己，近朱者赤，近墨者黑，自然也是骗子、强盗和恶棍。我在强国论坛登场时，就是以数字游戏门邪派身份出现的。
从事工学的人虽然是骗子、强盗和恶棍，但有可爱的地方，即声明自己是骗子、强盗和恶棍，也就不那么可恶了。不管怎么说，比满口仁义道德的伪君子可爱多了。在我看来，工学与经济学有天然联系。工学是追逐利益的，经济学本来就是研究利益的。工学要坚决，毫不手软地，却又象天使般地宰杀客户或竞争对手。宰下来后，要考虑如何合理分配资源，以最小的投入获取最大的收益。总之，算盘是打得很快的，手段是残酷无情的，面目是天使般可爱的。
在我的潜意识里，经济学是工学的一个分支，既然属于工学，自然也是科学了。有看官说了，经济学研究的是人，其实工学也研究人，否则无法天使般地宰杀客户或竞争对手。经济学是大系统，很难重复和实验，其实工学也有大系统，也很难重复和实验。不管怎么说，我是把经济学当科学的。
我把经济学当科学，但用科学精神却完全读不通中国主流经济学家的著述。所以，在《刷盘子读书》中，有中国主流经济学家只有小学文化程度的论断。当然这个论断只是假说，�