按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一天早晨，他突然醒过来，想起了曾经的那个梦想。“我很难过。”他对他最好的朋友说。
“怎么了？”朋友问。
“我曾经梦想和一个高挑，黑发蓝眼，会弹吉他，会唱歌的女人结婚。可我的妻子不会弹吉他，也不会唱歌，只有棕色的眼睛，个子也不高。”
“可你的妻子美丽又善良，”他的朋友说，“还会画漂亮的画，做可口的
美食。”
但他听不进去。
“我很难过。”一天，他对妻子说。
“为什么？”妻子问。
“我曾梦想住在一栋带长廊的大房子里，养两只圣伯纳德狗，还有一个后花园，结果，我却住在公寓的47层。”
“可是我们的公寓非常舒适，还能从床上看到蔚蓝的海洋，”他的妻子答道，“亲爱的，我们有爱、欢笑和画中的鸟陪伴，还有绒球似的
猫咪——况且还有三个漂亮的孩子。”但是，他听不进去。
“我很难过。”他对家庭医生说。
“为什么？”医生问。
“我曾梦想成为一个伟大的探险家，而今我只是一个秃了顶，膝盖受了伤的商人。”
“可你售出的医疗用品救了很多人的命。”医生说。
但他听不进去，于是医生收他110美元，把他送了回去。
“我很难过。”这个男人又对他的会计师说。
“为什么？”会计师问。
“我曾梦想驾驶红色的法拉利，而且不要料理家务。可是，现在我只能坐公交车，有时，还得做家务。”
“可是，你穿着上好的套装，出入高档餐馆，还去欧洲旅游过呢。”会计师说。
他还是听不进去，不过，会计师仍收了他100美元，因为他也梦想拥有红色法拉利。
“我很难过。”这个男人对牧师说。
“为什么？”牧师问。
“我曾梦想有三个儿子，一个是伟大的科学家，一个是参议员，还有一个是四分卫。可是，现在，我只有三个女儿，最小的还不能走路。”
“可是，你的女儿们都聪明漂亮，”牧师说，“她们都很优秀，也都很爱你，一个是护士，一个是艺术家，小女儿还能教孩子们音乐。”
可是，他就是听不进去。他伤心至极，最后病倒了，他躺在医院白色的病房里，身边围绕着身穿白色制服的护士们，身上插满了各种管子和线，而这些器械都是他卖给医院的。
他陷入巨大的悲伤里。家人、朋友，还有牧师都围在床边，沉浸在深深的哀痛中，只有他的医疗师和会计师仍然很快乐。
一天夜里，他们都回家了，只有护士留在身边。这个人又见到上帝了，他说：“您还记得小时候我告诉过您，我长大后想要的东西吗？”
“那是个非常美好的梦想。”上帝说。
“那您为什么不给我呢？”他问。
“我已经给了，”上帝说，”我只是想把你没梦想到的东西也给你，好给你一个惊喜。”
“我想你已经注意到我给你的东西了：一个善良美丽的妻子，一份好事业，一个舒适的住所，三个可爱的女儿——这是我把所有的东西放在一起后，最好的一个组合……”
“是吗？”他打断上帝的话，说道，“可我以为您会给我真正想要的东西呢。”
“可我想，你也会把我真正想要的东西给我。”上帝说。
“您想要什么呢？”他问道，他从未想过上帝也有想要的东西。
“我希望你幸福，也把幸福给了你。”上帝说。
整个夜里，他躺在黑暗里沉思。最后，他决定重新做一个梦，一个多年前就该做的梦。他决定做一个梦，梦到那些他现在已经拥有的东西。
很快，这个男人恢复了健康，他开心地生活在第47层楼，享受着拥有的一切——女儿们甜美的声音，妻子深情的棕色眼睛，漂亮的鸟儿油画。晚上，他凝视着海洋，心满意足地观赏城市的灯火辉煌……
○V·李
我们通常不走进别人的房间，说声：“噢！这才是人们感到宁静的地方！”我们通常不期望去分享一座古宅的安宁，比如说，在僻静郊区的一座古宅，周围是结着鲜红果实的树，雪松半掩住窗；或者某座修道院，门廊前面依稀可见搭起支架的橘树。但在那整洁宽敞、精心装饰的房里，或在那座修道院里，绝无宁静可以分享，最多只能勉强过日子。这是因为我们不明了别人生活中的苦闷和烦恼，而对自己生活里的些许不便却很敏感；在这些问题上，我们自己的眼睛容不得一粒泥沙，而对邻人遭受的灾难却 视而不见，麻木不仁。
悠闲得以我们切身的感受为证，因为它不只是时间的因素，往往指某种特别的心境。我们所说的空闲时间，实际上是指我们感到闲适的时候。什么是闲适？感受它远比说明它更难。这与无所事事或游手闲逛无关，尽管我们明白，它的确牵涉到自由支配时间的概念。等候在律师的客厅里可谓空闲的时刻，却无闲适之感；同样，我们在火车站换车，即使等上两三个小时，也享受不了那份清福。这两种情形，我们都不会感到安宁自在——在这种场合能安心读报、学习或回味往日在海外的游历，那是十分罕见 的。这时，我们心里总是烦躁不安，毛焦火辣，仿佛有什么东西在那儿作祟，就像我们在童年时不住地用脚去踢那慢吞吞的四轮车的软垫。
悠闲意味着不仅有充裕的时间，而且有充沛的愉快度时的精力（不懂得这个道理，会感到百无聊赖）。同时，要真正领略到悠闲的滋味，必须从事优雅得体的活动，因为悠闲所要求的活动是发自内心的自然冲动，而非出自勉强的需要，像舞蹈家起舞或滑冰者滑动，为了合着内在的节奏；也不像扶犁耕地或听差跑腿，为了得到报偿。正是这个缘故，一切悠闲皆是艺术。
但这是一个难办的问题。时光，啊——何其疾速！我们必须结束这段闲话，各自行动起来才不枉费光阴——唯愿别登上它单调的车轮！这样，我们愈是感到工作的乐趣就愈少尝到无聊的滋味，如果碰巧我们的工作很有意义。唉，可惜我们今天的工作常常无益。让我们乞求那位白胡须的老人吧，请他赐予我们闲暇，并给予使用它的快活精力。圣者，请为我们祈祷！
培养一种业余爱好
○温斯顿·丘吉尔
美国一位天才心理学家曾经说过：“忧虑是一阵情感的冲动，意识一旦陷入某种状态，这种状态将很难被改变。”
在这种情况下，与意识去抗争是徒劳的。意志力越强，这种抗争越显得徒劳无益。这时，唯一的解决办法只能是悄悄地渗入某种新的东西，来分散注意力。如果这种新的东西选择恰当，而且确实能激起你对另一领域的兴趣，渐渐地而且经常是非常迅速地，你过分紧张的情绪就会缓解，你又开始恢复到原来的状态。
因此，对一个公众人物来说，培养一种业余爱好、一种新的兴趣显得尤为重要。但这不是一件一朝一日或凭一时的意气就能一蹴而就的事情。这种替代忧虑的心理兴趣的培养是一个长期的过程。它的种子必须精挑细选，然后播撒到肥沃的土壤里，要想得到籽粒饱满、需要时随手可摘的果实，还必须对它细心呵护。
要想真正地快乐，而且每次都能真正奏效，一个人必须有两种或三种业余爱好，而且必须是真正的业余爱好。一个人到了晚年才说要培养这种或那种兴趣已经没有任何意义了。这种尝试只能是更加增加大脑的压力。一个人可能具有与他日常工作无关的大量的知识，但这些知识并无助于他减轻心理压力。随心所欲做你所喜欢的工作不会有助于减轻你的心理压力，而是你必须设法喜欢你目前所做的工作。
大致来说，人可分为三类：第一类人是累死，第二类人是愁死，第三类人是烦死。体力劳动者经过一周的辛勤劳动已经筋疲力尽，再让他们在周六下午踢足球或打
棒球无助于消除他们的疲劳。对那些为一些大事已经连续工作或烦恼了六天的政治家、专业人员或工商界人士来说，在周末的时候让他们为一些鸡毛蒜皮的小事烦恼费神，也不会使他们的身心放松。对于那些不幸的人，那些可以随意发号施令，那些随心所欲、无所不能的人，新的乐趣、新的喜悦对他们来说是无所谓的事情。他们狂乱地从一个地方跑到另一个地方，想通过不断换地方的这种方式来摆脱烦恼，这是徒劳的。对他们来说，条例、规矩是他们最有希望摆脱烦恼的办法。
也可以说，理智、勤奋、有才能的人可以分为两类：第一类人是工作与娱乐泾渭分明，第二类人是工作、娱乐合二为一。大多数的人都属于前者。他们有他们的报酬。长时间在办公室或工厂的辛勤劳作�