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洹Ｊ碌饺缃瘢蛭捶绮淼脑倒剩以僖参拊迪碛萌魏胃窝u品。现在，请闭上双眼，令全身逐渐甦醒。整个人充分醒来。
请完全清醒过来，试着让自己感到舒适自在。同时，别忘了继续虽持平和严肃的态度，不展露笑容。
此时此刻，你对呕吐有何看法？
那感觉就像是你喝了好多罐汽永：当你必须吐气时，就非得让气出来。
凯：你是否拥有一群说人閒话的祕密队伍？
艾：你某位朋友今早在无意间提及你做丁恶梦，表示当尔醒来后竟只记得害怕的感觉，这事足以告诉我拟患有恐惧症。某位告密者立刻指出你的恐惧所在。你是否应该庆幸这世上总有闲话的人存在？你相不相信生命轮回的说法？
凯：下辈子我愿以法国号的角色再现人间。
艾：若果真如此，我想你得先将自己倒立，设法排空内容才行了。
凯：你知道，这辈子我始终不自觉地以法国号自居，现在我终于了解整体状况了，若不倾内在的废物，我将不可能重新发出美好的乐音。
艾：不妨记取以下教训：你的智慧并非仅局限在头盖骨之内而已。此外，我想你大概知道士比亚的名句：「＇生命的阶段始自婴儿时期。」
现在，我认为你的生命应该有一个好的开始。
圣经哥林多前书信申曾有这麽一段话：「我作孩子的时候，说话像孩子：心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。」其中也包括恐惧一事，对吧？
别人多半怎麽称呼你？
凯：凯西。
艾：找可以公开替你正名吗？从现在开始，你只接受「凯萨琳」这个正式的名字，而下再是像隻小猫般的昵称「凯西」。你觉得如何？
凯：有点陌生，但感到很平安。
艾：我很想引用一首古老的爱尔兰民谣，但我并下想把我太大叫来当我的参谋。我这人一向无法正确引用他人的文句。玛格丽特．米德即曾批评我无法正确引用诗句。不过，我倒是毫无困难向人引介玛格丽特．米德博士。此外，我还一直很确定另一件事：我可以轻鬆引用杰特路德．艾波史损的名句：「玫瑰就是玫瑰就是玫瑰就是玫瑰。」美中不足的是，稍后我才从家人处得知杰特路德姓史坦《Stein》而非艾波史坦，并且文句当中只接到三次玫瑰而已。
此时此刻，我脑海中突然浮现的字句是：「去吧，麦克琴迪，沉到海底去。」如果海水是波涛汹涌的爱尔兰威上忌，他发誓今生今世再也下会浮上水面。如果海水酒味醇郁不带甜味，他甚至下会让自己在酩酊大醉之际，产生呕吐反应而浪费任何一滴人间珍品。
凯萨琳真是一个美丽的爱尔兰名字。
现在，你已见识了一场心理治疗的示范过程。在场人士均可以作证，我丝毫不惧任何威严。我大哭，我又开玩笑，我也说了些可能令你感到厌烦的鲸鱼与浮游生物之类的事，还有啄木鸟与甲虫的关系。
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以上记录充满了间接暗示与运用象徽文句的各项例证，相信读者必定乐于自行发现一些意义非凡的重点。
疗程中，艾瑞克森利用迂迴战术（先行描述不同种类动物的生存适应方式》表明，呕吐是人类用以挽救生命的适应途径。他并且指出这种「本能反应」深具价值，此外，他以个人乐观进取的生命哲学对应凯萨琳害怕成残废（或像其母亲那样）的心态。他说道：「终有一天，我将有如老朽的三轮马车，势必难逃解体的命运。不过，我准备坚持到底，不到最后关头，绝不轻言放弃」为了确认凯萨琳的治疗情况，艾瑞克森甚至引用莎士比亚的＇婴儿＇名句加以暗示。只下过，他仅点到为止，并未将话说完。凯萨琳于是有机会自行补全（最初，婴儿总是在母亲的臂弯中哭泣与呕吐）。为了肯定对方果真接收到恰当讯息，他又引用了圣经哥林多前书信中的名句：＇？？？？？既成了人，就把孩子的事丢弃了。」他并且进一步追问：「其中也包括恐惧一事，对吧？」为了转变凯萨琳面对自我的态度，艾瑞克森进一步更正了她的名字，促使她将过往的幼稚心态完全抛诸脑后（其中包括她有如「小猫凯西」般的行为举止）。最后，艾瑞克森在收尾时说道：「现在，你已见识了一场心理治疗的示范过程。」好一场绝妙示范！
催眠治疗过程中，艾瑞克森一向下放过个桉发表的任何意见。他惯于利用对方言论达成治疗的目标！以此项桉例的目标面言，艾瑞克森即抓住各种机会尝试改变凯萨琳面对呕吐的态度。举例来说，当凯萨琳说到她希望以法国号的角色重生时，艾瑞克森立刻回应：「我想你得先将自己倒立，设法排空内容物才行。」换句话说，她必须准备倒空内在累积的液体，她必须准备开始呕吐。由凯萨琳随后的言谈中，我们确认她已充分领悟到艾瑞克森的暗示。她说道：「若下倾吐内在废物，我将下可能重新发出美好的乐音．」此番话语意味着她的内在确实累积了一些可以被清除的东西。
当艾瑞克森引用莎士比亚与圣经上的文句时，他将凯萨琳视为渴望学习的年轻学子。他早在疗程的最初即植下如此概念：「我要你发现自己正端坐在学校教室内。」就此桉例本身来说，艾瑞克森採取的是发射散弹的作法。他并不确定到底哪些暗示、哪种重新建构问题的方式适用于凯萨琳，于是他试着由各个角度切入，以期命中她的议题。
艾瑞克森如此绵密的健康暗示，令凯萨琳无所遁逃。他甚至为她更名，提供她全新的自我认同，协助她自溷乱情境中获得提升。她的新名宇将与她的自我改变相呼应。艾瑞克森运用如此策略（赋予当事人新名字，或是让当事人赋予自己全新的名字）由来以久。此项作法远在艾瑞克森于六。年代广泛在会心团体内广泛使用之前，他已惯用这种方式进行疗程。新名字变成了一项后催眠暗示。
就凯萨琳的桉例来说，每当她使用新名字或听到他人称呼她新名字时，属于自主或自尊自重的联想将再次变得鲜活有力，这方式远比生理回馈（机械化地进行暗示）之类的治疗具有美感、自然，而且容易令当事人适应。举例来说，在利用生理回馒系统治疗高血压的桉例中，当事人接受的是机械化的制约暗示——每当他们注视手錶上的红点时，血压便会下降。艾瑞克森的此类暗示（先前桉例中的凯萨琳这名字》则巧妙穿插在其他的暗示中。杰佛瑞．西格对此项疗程的评论则是：「他对这位女士进行强迫喂食。他提供她必须消化吸收而无法呕出的全新物质．」这难道不是一场高雅又艺术的超水准演出吗？
第五章 克服习以为常的极限
以下故事中，艾瑞克森旨在阐述克服极限的两项重要因素。其一是建构较宽广或叫不受局的心智系统。其二是着眼工作本身而非个人极限，并以此态度面对考验。就打高尔夫球为例：「每一洞都看成第一洞。」换言之，当集中心神注意每一项挥杆动作之际，整体状况（包括目前已至第几洞，先前得分如何，以及其他细节事项）早已抛诸脑后，所谓极限的问题也就不在考量列。待整场球仕阳束全盘计分时再行审核个人限度也不迟。
如果你渴望变得更具创造性或是拥有创造性的思考能力，不妨勤加练习所谓的＇分离式思考而非一般人常采用的＇凝聚式思考＇凝聚式思考模式令人在行为上上愈发拘束而难有挥洒的空间，思考过程中，不同的故事或不同的主体被综合归纳成同一个故事或主题。分离式思考却恰相反单一的想法可以延伸至许多不同的方向—— 一如成长中的大树，只要伸向四方。我认为，瑞德？兹曼所著的《心灵慢跑》是一本有助于刺激想像力以及（或许》增强创造力的书籍。书中涵盖了三百六十五项心智活动——诸如：「请指出七种开车时避免咖啡溅出的方法」之类的课题。
稍后列举的故事则是艾瑞克森惯于用来延展众人心智能力的典型故事。
故事1：石头的迷思
我有些石头，早在两一年前便已被磨得晶亮下已，各位也可能见过。我那十五岁大的孙子看到后，栢当好奇：「这些石头在两亿年前便已被磨得晶亮，必定不是人工所为。你应该不会找个经由海水冲刷成形的石头来献宝。我从小在琉球长大，见多了由海水冲刷成形的石头。由于住处临近火山，我对火山石也颇有研究。它不会是火山石。这一定是来自两亿年前，出人意料的一块石头。我知道自己八成对你所展示的这块石头略有了解。我必须不再朝沙、水、冰以及人类等方向寻思，才有可能解开这谜团。」
艾瑞